Эмма ЛаРок

Эмма ЛаРок
Рожденный	( 1949-01-02 ) 2 января 1949 г. Биг-Бэй, Альберта , Канада
Академическое образование
Альма-матер	Гошен Колледж Ассоциированная меннонитская библейская семинария Университет Манитобы
Диссертация	Местные писатели, сопротивляющиеся колонизационной практике в канадской историографии и литературе  (1999)
Академическая работа
Дисциплина	Родные исследования
Учреждения	Университет Манитобы
Известные работы	Когда другой - это я (2010)

Эмма ЛаРок (1949 г.р.) - канадский академик происхождения кри и метисов . В настоящее время она является профессором индейских исследований в Университете Манитобы .

Она также является опубликованным поэтом, пишущим короткие имажинистские стихи о земле и культуре своих предков. Работы ЛаРока критически затрагивают такие темы, как идентичность коренных народов , современная литература коренных народов, постколониальная литературная критика, деколонизация и сопротивление, а также представительство коренных народов в канадской истории, литературе и популярной культуре.

ЛаРок опубликовала работы во многих областях, что делает ее работу актуальной для широкого круга ученых. Работа ЛаРока предлагает тонкую концепцию литературы коренных народов как сопротивления и выявляет искаженное представление о коренных народах в Канаде. Подобные вклады нашли отклик в исследованиях коренных народов, социологии, образование и поэзия. ЛаРок также известна своей деконструкцией дихотомии «цивилизованный/дикарь», которую она проблематизирует в отношении своей собственной идентичности метиса.

Ранний период жизни

ЛаРок родился в отдаленном поселке Биг-Бэй, Альберта , недалеко от города Лак-ла-Биш . Она происходила из семьи звероловов и была одной из первых в своей семье, получившей формальное образование. Несмотря на беспокойство родителей по поводу увлечения дочери образованием, будущая автор «с трудом пошла в школу». Хотя английский не был родным языком ЛаРок, это не помешало ей добиться успехов в раннем образовании. После окончания средней школы ЛоРок работала консультантом по делам несовершеннолетних преступников. ЛаРок также работала учителем в заповеднике «Жанвье 194» до 1971 года, когда она переехала в США, чтобы поступить в Гошен-колледж , штат Индиана.

Образование

В 1973 году ЛаРок окончил со степенью бакалавра искусств в области коммуникаций и английского языка Гошен-колледж , а затем поступил в Ассоциированную меннонитскую библейскую семинарию , получив степень магистра искусств в области исследований мира в 1976 году. Прежде чем поступить в академическую сферу, она некоторое время работала репортером и редактором в газете Native People , издаваемой Обществом коммуникаций коренных народов Альберты.

ЛаРок поступил на факультет Университета Манитобы в 1976 году и в 1980 году получил вторую степень магистра гуманитарных наук по истории Канады. В 1999 году она получила докторскую степень в Университете Манитобы по теме «Литература сопротивления аборигенов».

Публикации

Книги

• Когда другой - это я: дискурс местного сопротивления 1850-1990, University of Manitoba Press. 2010.
• Пол ДеПаскуале, Рената Эйгенброд и Эмма ЛаРок (редакторы). Через культуры/через границы: литература канадских аборигенов и коренных американцев. Бродвью Пресс, 2010.
• Эмма ЛаРок, Победить индейца. Азенкур: Книжное общество Канады, 1975.
• Э. ЛаРок, О. Хейторн, С. Лейтон. Уроженцы Северной Америки: Избранная библиография. Департамент образования Альберты, Эдмонтон, 1975 год.

Появляется в

• Эмма ЛаРок. «Деколонизация постколониалов» в журнале We Are Stories: размышления о литературе коренных народов: 193–206. Мари-Элен Жаннот, Дж. Лами и И. Сент-Аман, ред. Пер. Жан-Пьер Пеллетье. Монреаль: Memoire d'encrier, 2018. 277 стр. Пер. Из моей книги «Когда другой — это я» (2010).
• «Метис и феминистка: размышления о феминизме, правах человека, культуре и деколонизации». Пересмотрено. Джойс Грин, изд. Создание пространства для коренного феминизма (2-е издание). Галифакс и Виннипег: Fernwood Publishing, 2017. стр. 122–145. *Два стихотворения «Мой родной город, Северная Канада, Южная Африка» и «Долгий путь от дома» также включены в это издание.
• «Современная литература о метисах: корни, сопротивление, инновации», Синтия Шугарс, изд. Оксфордский справочник канадской литературы. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2016. стр. 129–49.
• «Больше не сопротивляйся: размышления о написании и преподавании сопротивления». Элейн Коберн, редактор. Предисловие Эммы ЛаРок. Еще больше пропоют свой путь к свободе: сопротивление и возрождение коренных народов. Галифакс: Fernwood Publishers, 2016. стр. 5–23.
• «Преподавание литературы аборигенов: дискурс маргиналов и основных направлений». (Совет) Дина Редер и Л. Моррис, ред. Подход к литературе коренных народов в 21 веке. Издательство Университета Уилфрида Лорье, 2016. стр. 55–72.
• «Предисловие, или Вот наши голоса – кто услышит?» (Рпт). Хизер Макфарлейн и А. Руффо, ред. Введение в литературную критику коренных народов Канады. Питерборо: Broadview Press, 2016. стр. 47–60.
• «Гуси над городом», «Ностальгия» и «Прогресс» (стихи, отрывки), проанализированные в книге Карла Трейси «Формирование уже созданного мира: поэзия и пейзаж в Западной Канаде». Регина: Университет Реджайны, 2016.
• «Униформа раскулаченных» (стихотворение), Rpt. Женщина: Антология. Алана Брукс, изд. Виннипег: At Bay Press, 2014.
• «Из любви к месту, а не просто к любому месту: избранные сочинения метисов», Адель Перри и Лия Мортон, ред. Место и замена: Сборник очерков. Виннипег: Издательство Университета Манитобы, 2013.
• «Личное эссе о бедности» (отрывок из книги «Победа над индейцем»), Арманд Руффо, Дэниел Дэвид Мозес и Т. Голди, Антология: канадская родная литература на английском языке (4-е издание), Oxford University Press, 2012.
• Три стихотворения включены в книгу «Нью-Джерси Синклер и Уоррен Кариу», ред. Манитовапоу: Письма аборигенов из страны воды. Виннипег: Портедж и Мэйн Пресс, 2012.
• «Размышления о культурной преемственности посредством письма женщин-аборигенов», Гейл Валаскакис, Мадлен Дион Стаут и Эрик Гимонд, ред. Восстановление баланса: женщины, сообщество и культура коренных народов. Виннипег: Издательство Университета Манитобы, 2009.
• «Метис и феминистка: этические размышления о феминизме, правах человека и деколонизации» и «Мой родной город, Северная Канада, Южная Африка» в книге Дж. Грина, изд. Создание пространства для коренного феминизма. Галифакс: Издательство Fernwood, 2007.
• «Когда Дикий Запад — это я: пересмотр ковбоев и индейцев». Сложные границы: канадский Запад. Б. Распорич и Л. Фельске, ред. Университет Калгари Пресс, 2005.
• «Личное эссе о бедности» (отрывок из книги «Победить индейца», 1975). Разноцветные ручки: канадский читатель (3-е издание). Ева К. Карпински, изд. Скарборо: Томсон-Нельсон, 2002.
• «Преподавание родной литературы: поля и основные направления». Создание сообщества: круглый стол по литературе канадских аборигенов. Рената Эйгенброд и Джо-Энн Эпискенью, ред. Университет Брэндона: Bearpaw Publishing и Пентиктон: Theytus Publishing, 2002.
• «Коренная идентичность и метисы: народы отепайимсуак». Страсть к идентичности: введение в канадские исследования (4-е издание). Д. Тарас и Б. Распорич, ред. Международное издательство Thomson, 2001.
• Поэзия (9 стихотворений) в Антологии местной поэзии Канады, Лалли Грауэр и Жаннетт Армстронг, ред. Бродвью Пресс, 2001.
• «Долгая дорога от дома» (стихотворение, 1994). Rpt в расширении границ: исследования коренных народов и севера. Дж. Оукс и Р. Риве, М. Беннет и Б. Чисхолм, ред. Пресса местных исследований, 2000.
• «Одиночество» (стихотворение, 1990). Rpt в Прентис-Холле, 2000 г.
• «От земли к классу: расширение эпистемологии аборигенов» на Севере, специальный выпуск: празднование 25-летия выдающихся достижений в области изучения коренных народов, Университет Манитобы, 2000 г.
• «Вечерняя прогулка» (стихотворение, 1986). Rpt в Sightlines, 8 класс. Торонто: Прентис Холл Джинн, 1999.
• «Приливы, города и поезда» в книге «Изобретение языка врага заново: сочинения современных женщин коренных народов Северной Америки», Джой Харджо и Глория Берд, ред. Нью-Йорк: WW Norton & Co., 1997, стр. 361–374.
• «Пересмотр культурно приемлемых моделей в сфере уголовного правосудия» в книге «Права аборигенов и договорные права в Канаде: очерки о праве, равенстве и уважении различий», Майкл Аш, изд. UBC Press, 1997, стр. 75–96.
• «Когда другой — это я: местные писатели противостоят канадской литературе» в журнале «Проблемы Севера», том I, Джилл Оукс и Рике Риве, ред. Канадский циркумполярный институт, 1996, стр. 115–124.
• «Колонизация местной женщины-ученой» в книге «Женщины коренных народов», П. Чукрик и К. Миллер, ред. Университет Манитобы Press, 1996, стр. 11–18.
• «Насилие в общинах аборигенов» в книге «Путь к исцелению: отчет Национального круглого стола по здоровью и социальным вопросам аборигенов», Королевская комиссия по делам аборигенов, министр снабжения и услуг, 1993 г., стр. 72–89.
• «Три традиционных подхода к коренным народам в обществе и в литературе» Выживание воображения: лекции памяти Мэри Дональдсон, Бретт Бэйлон и Питер Реш, ред. Книги Кото: Библиотечная ассоциация Саскачевана, 1993, стр. 209–218.
• «Беседы с Эммой ЛаРок» в книге «Современные вызовы: беседы с канадскими авторами», Хартмут Лутц. Саскачеван: Издательство Fifth House, 1991, стр. 181–202.
• «Расизм пронизывает канадское общество» в книге «Расизм в Канаде», Ормонд МакКейг, изд. Саскатун: Издательство Fifth House, 1991, стр. 73–76.
• «Коричневая сестра» «Похвала Присцилле» «Гуси над городом» (переведено на немецкий язык) в книге «Четыре пера: стихи и рассказы» канадских коренных авторов Хартмута Лутца, изд. Кооператив ОБЕМА, Германия, 1991, стр. 142–159.
• Отрывок из книги «Победа над индейцем» и два стихотворения: «Когда я впервые пришел в город» и «Гуси над городом» в книге «Наша доля правды», Агнес Грант, изд., Виннипег: Pemmican Publications, 1990, стр. 205–208. , 341-343.
• «Предисловие или вот наши голоса: кто услышит?» Написание круга: женщины Западной Канады, Жанна Перро и Сильвия Вэнс, ред. Эдмонтон: NeWest Publishers, 1990, стр. xv-xxx.
• Тринадцать стихотворений в написании «Круг: Женщины Западной Канады», Жанна Перро и Сильвия Вэнс, ред. Эдмонтон: Издательство NeWest Publishers, 1990, стр. xxx и 143–155.
• «Расизм/сексизм и его влияние на коренных женщин» в журнале «Общественные опасения по поводу прав человека: краткое изложение кратких обзоров», Оттава: Канадская комиссия по правам человека, 1990, стр. 30–40.
• «Об этике публикации исторических документов» в книге «Приказы сновидений»: Джордж Нельсон о кри и религии северных оджибва как миф, 1823 г. Дженнифер С.Х. Браун, Роберт Брайтман, редакторы, University of Manitoba Press, 1988, стр. 199–203.
• «Катберт Грант». Канадская энциклопедия, Vol. II, Hurtig Publishers, 1985, с. 766.
• Э. ЛаРок и М. Бокаж. «Два лица Нового Иерусалима: реакция индейцев/метисов на миссионеров». Видения Нового Иерусалима: религиозное поселение в прериях, Б. Смилли, изд., NeWest Publishers, Эдмонтон, Альберта, 1983, стр. 27–38.