Хваннёнса

Хваннёнса
	Миниатюрная реконструкция того, как когда-то выглядела главная пагода. (масштаб 1/10)
Корейское имя
хангыль	Храм Хваннёнса
Ханджа	皇龍Храм Хванрёнджи
Пересмотренная романизация	Хванрёнса
МакКьюн-Рейшауэр	Хванрёнса

Хваннёнса ( корейский : 황룡사 ), альтернативно храм Хваннён или Хванрёнса , был буддийским храмом в городе Кёнджу , Южная Корея .

Огромное 9-этажное строение, построенное в VII веке, было построено полностью из дерева с переплетенной конструкцией и без железных гвоздей. Его общая высота в стоячем положении составляла 68 м. ^[1] (223 фута) или 80 м (262 фута), что делало его одним из самых высоких сооружений в Восточной Азии на момент постройки. До наших дней сохранились только массивные камни фундамента храма.

Хвангрёнса был центром спонсируемого государством буддизма в эпоху Силла и Объединенного Силла, которые в свое время были культурными маяками буддизма. ^[2] Его название означает «Император/Императорский Храм Дракона». ^[2] Археологические раскопки и другие научные исследования храма начались в апреле 1976 года (OCPRI ^{[ нужны разъяснения ]} 1984) и продолжаются сегодня.

Точная копия здания под названием Хваннёнвон ( корейский : 황룡원 ) сейчас существует в Кёнджу, на территории туристического комплекса Бомун. Здание используется для проведения мероприятий, включая конференции, банкеты и встречи. Он также работает как отель, в нем имеется 45 номеров. ^[3]^[4]

История

Хваннёнса был построен в период Силла под патронажем королевской семьи Силла на равнине, окруженной горами, недалеко от королевского дворцового комплекса Банвольсон (Дворец Полумесяца). Строительство началось в 553 году во время правления короля Джинхына и не было полностью завершено до 644 года. Король Джинхын изначально планировал, что храм станет местом строительства нового дворца, но когда на предложенном месте был замечен дракон, вместо этого был сдан в эксплуатацию храм. . ^[5] Хваннёнса был задуман как место, где монахи молились о благополучии нации, прося божественной защиты у Будды и способ произвести впечатление на иностранных высокопоставленных лиц. ^[5]

После разгрома Пэкче в 660-х годах архитектору Пэкче Абиджи было поручено построить на этом месте девятиэтажную деревянную пагоду , и он вместе с двумястами ремесленниками работал над завершением пагоды. ^[1] Этот факт указывает на то, что Пэкче обладали превосходными знаниями в области деревянного зодчества. Девять историй предположительно представляли девять народов Восточной Азии и будущее завоевание этих государств Силлой. ^[6] Пагода простояла до тех пор, пока не была сожжена монгольскими вторжениями в 1238 году. Никакой деревянной архитектуры народа Силла сегодня не сохранилось, но руины Хваннёнса предполагают влияние Когурё . ^[7]

Территория храма в долине национального парка Кёнджу недалеко от горы Тохам и примерно в 150 ярдах (140 м) от храма Пунхванса была раскопана в 1972 году, в результате чего была обнаружена планировка храма и на ней было обнаружено 40 000 артефактов. ^[5]^[8]

Легенды

Буддизм встретил сильное сопротивление со стороны знати Силлы, в то время как король лично поддерживал новую религию. Великий секретарь короля Ичадон предложил ^{[ кому? ]} что он подделает королевскую печать короля и создаст порядок, согласно которому люди примут новую религию. Когда дворяне обнаружили подделку, Ичадон предложил сделать его козлом отпущения и чтобы через его смерть проявилась сила Будды. Король согласился с этим планом. Дворяне, как и ожидалось, были возмущены, когда обнаружили подделку Ичадона, и король приказал его казнить. Легенда гласит, что, когда Ичадон был казнен, произошла серия чудес, доказавших силу и реальность буддийской веры, и дворяне обратились в новую государственную религию. Жертва Ичадона послужила толчком к строительству храма Хваннёнса. ^[5]

Другая легенда касается гигантской золотой статуи Будды, находившейся в храме. Он был отлит во времена правления короля Джинхына как центральное украшение храма. Легенда гласит, что золото для статуи пришло от короля Индии Ашоки. ^[9] Ашока, очевидно, пытался создать золотую триаду, но потерпел неудачу. Затем он положил золото в лодку вместе с масштабными моделями бодхисаттв. Каждая страна, получившая лодку, в равной степени не могла отливать статуи, и только когда лодка прибыла в Силлу, статую можно было отлить.

Размеры

До наших дней сохранились только массивные камни фундамента храма. На строительство первоначального комплекса ушло семнадцать лет. ^[5]

Главный зал имел длину 155 футов (47 м) и ширину 55 футов (17 м). ^[5]
Самая длинная внешняя стена храма имела длину 288 метров, а площадь, окруженная внешними стенами, составляла около 80 000 квадратных метров. ^[10]
Руины храма также содержат камни-постаменты для монументальных буддийских статуй. Одна статуя Будды Шакьямуни имела высоту пять метров. ^[8]^[11]
Первоначально храм был построен в стиле «три зала - одна пагода», что означало, что пагода находилась в центре комплекса и окружена тремя основными залами слева, справа и позади центральной пагоды. ^[10]
Знаменитая девятиэтажная пагода, построенная по заказу королевы Сондок после завершения строительства главного храма, была самой большой корейской пагодой, когда-либо построенной, а также самым высоким сооружением в Восточной Азии и самым высоким деревянным сооружением в мире на момент своего возведения. завершение. Сообщалось, что его высота составляла 263 фута (80 м), а корпус был полностью сделан из дерева. ^[5] Сегодня остались только камни фундамента, но они свидетельствуют о гигантских размерах первоначального сооружения. Пагода имела площадь фундамента 6084 квадратных футов (565,2 м²). ²), поддерживалась восемью столбами с каждой стороны и имела шестьдесят фундаментных камней. ^[5]

Галерея

Часть Хванёнсы осталась.
С места, которое когда-то было главным входом в храм.
Модель старого Кёнджу . Пагода храма Хваннёнса возвышается над городом.
Изображение панорамы Хваннёнса.
Изображение девятиэтажной пагоды Хваннёнса.
Камни для поддержки флагштока

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Ли, Соён; Лейди, Дениз Патри (2013). Силла: золотое королевство Кореи . Ли, Соён, 1971-, Лейди, Дениз Патри, Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), Самсонг Чонджа, Национальный фонд искусств, Хангук Кукче Кёрю Чедан. Нью-Йорк. п. 22. ISBN 9781588395023 . OCLC 862096677 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Чанг, Дэвид; О, Кан Нам (19 апреля 2001 г.). Синкретизм: религиозный контекст христианских зарождений в Корее . СУНИ Пресс. ISBN 9780791449424 .
^ «Хваннёнвон» . k-mice.visitkorea.or.kr . Проверено 10 сентября 2023 г.
^ «황룡원» . www.hwangnyongwon.com . Проверено 10 сентября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час orientalarchitecture.com. «Азиатская историческая архитектура: фотографический обзор» . www.orientalarchitecture.com .
^ orientalarchitecture.com. «Азиатская историческая архитектура: фотографический обзор» . www.orientalarchitecture.com . Проверено 14 мая 2016 г.
^ Флетчер, сэр Бэнистер; Круикшанк, Дэн (1 января 1996 г.). Сэр Банистер Флетчер «История архитектуры» . Архитектурная пресса. ISBN 9780750622677 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Корея – период Троецарствия» . www.asianinfo.org .
^ Иль Ён : Самгук Юса: Легенды и история трех королевств Древней Кореи , перевод Тэ-Хун Ха и Графтона К. Минца. Книга третья, глава 70, стр. 179-181. Шелковая пагода (2006). ISBN 1-59654-348-5
^ Перейти обратно: ^а ^б «Корея – период Троецарствия» . www.asianinfo.org . Проверено 14 мая 2016 г.
^ «Корея — скульптура периода Силла (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.)» . www.asianinfo.org . Проверено 14 мая 2016 г.

Ссылки

OCPRI (Управление культурных ценностей, Научно-исследовательский институт). 1984. Отчет I о раскопках на месте храма Хванёнса [Отчет I о раскопках храма Хванёнса]. Три тома. Управление культурных ценностей, Научно-исследовательский институт, Сеул.

Внешние ссылки

35 ° 47'20 "N 129 ° 13'36" E / 35,78889 ° N 129,22667 ° E / 35,78889; 129,22667

[Silla1-1] Перейти обратно: ^а ^б Ли, Соён; Лейди, Дениз Патри (2013). Силла: золотое королевство Кореи . Ли, Соён, 1971-, Лейди, Дениз Патри, Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), Самсонг Чонджа, Национальный фонд искусств, Хангук Кукче Кёрю Чедан. Нью-Йорк. п. 22. ISBN 9781588395023 . OCLC 862096677 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б Чанг, Дэвид; О, Кан Нам (19 апреля 2001 г.). Синкретизм: религиозный контекст христианских зарождений в Корее . СУНИ Пресс. ISBN 9780791449424 .

[3] «Хваннёнвон» . k-mice.visitkorea.or.kr . Проверено 10 сентября 2023 г.

[4] «황룡원» . www.hwangnyongwon.com . Проверено 10 сентября 2023 г.

[or-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час orientalarchitecture.com. «Азиатская историческая архитектура: фотографический обзор» . www.orientalarchitecture.com .

[6] rientalarchitecture.com. «Азиатская историческая архитектура: фотографический обзор» . www.orientalarchitecture.com . Проверено 14 мая 2016 г.

[7] Флетчер, сэр Бэнистер; Круикшанк, Дэн (1 января 1996 г.). Сэр Банистер Флетчер «История архитектуры» . Архитектурная пресса. ISBN 9780750622677 .

[3k-8] Перейти обратно: ^а ^б «Корея – период Троецарствия» . www.asianinfo.org .

[9] Иль Ён : Самгук Юса: Легенды и история трех королевств Древней Кореи , перевод Тэ-Хун Ха и Графтона К. Минца. Книга третья, глава 70, стр. 179-181. Шелковая пагода (2006). ISBN 1-59654-348-5

[:0-10] Перейти обратно: ^а ^б «Корея – период Троецарствия» . www.asianinfo.org . Проверено 14 мая 2016 г.

[11] «Корея — скульптура периода Силла (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.)» . www.asianinfo.org . Проверено 14 мая 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]