Фернандо де лас Инфантас

Фернандо де лас Инфантас (1534–1610) был испанским дворянином, композитором и богословом.

Жизнь

Инфантас родился в Кордове в 1534 году в семье Хуана Фернандеса де Кордовы, который перевез двух дочерей, инфантас (отсюда и фамилия), Педро I Кастильского в безопасное место после битвы при Монтьэле в 1369 году. Семья все еще была известна в Кордова на момент рождения Фернандо, и он получил привилегированное образование, а затем и патримонио, или стипендию. переведено ему в Рим от его семьи в Испании.

В 1572–1597 Инфантас проживал в Риме, добровольно оказывая услуги больнице для бедных. В 1577 году Инфантас вступил в конфликт с Папой Григорием XIII и композиторами Палестриной и Аннибале Зойло из-за отмены реформ в григорианском песнопении, в какой-то момент вынудив его спонсора Филиппа II Испанского поручить испанскому послу в Испании заступиться перед Папой.

В 1584 году Инфантас принял священный сан и служил в небольшой церкви на окраине Рима. Он вернулся в Испанию в 1608 году и предположительно умер около 1610 года.

Богословские споры

С 1584 года и до своей смерти Инфантас постоянно участвовал в богословских дебатах. В более позднем возрасте он был втянут в споры между регалистами и молинистами . Его «Договор о предопределении» (Париж, 1601 г.) привлек внимание к тому, что он был просветителем , если не квиетистом испанской инквизиции . В конце своей жизни, подавленный своими богословскими врагами, он впал в нищету и умер в нищете.

Богословские взгляды Инфантаса, возможно, повлияли на его предпочтение, помимо стандартных тогдашних марианских песнопений, преимущественно библейскому тексту в его публикациях. Это наиболее заметно в двух почти уникальных вариантах «Symbolum Apostolorum» , « Credo» согласно Апостольскому Символу веры , а не согласно обыкновению мессы. Инфанты не оставили традиционной массовой обстановки. Майкл Нун предполагает, что, хотя вполне возможно, что Инфантас мог знать об обстановке французского композитора Жана Ле Брюнга , напечатанной в 1540 году, столь же вероятно, что Инфантас считал свои декорации уникальными. Третий сеттинг явно отсутствовал в эпизоде ​​«Pater Noster» в Книге III, возможно, из-за критики.

Работает

Печатные коллекции, Венеция:

• 1578 г. Оп. 1 из священных песен Liber I. 1-я книга песнопений, 37 песнопений на 4 голоса.
• 1578 г. Оп. 2 священные песни, книга II 2-я книга мотетов, 30 мотетов на 5 голосов.
• 1579 Оп. 3 священные песни, книга III 3-я книга мотетов, 6.
• 1579 Оп. 4 Модуляция множественного числа. 101 упражнение в частях от 2 до 8 по десятинотному григорианскому пению Псалма 115:1.

Известные отдельные работы:

• Псалом Congregati sunt . Под названием In oppressione inimicorum (напечатано в Книге III) Молитва о победе над османским флотом и снятии турецкой осады Мальты . 1565.
• Псалом Ecce quam bonum . За Священный договор 1570 года о Священной лиге между Венецией, Испанией и Римом для защиты от османского флота.
• Canticum Moysis (Песнь Моисея, Исход 15) Pro victoria navali contra Turcas (Книга II, № 5) В память третьей битвы при Лепанто (1571 г.). Это единственный известный мотет в честь одной из самых заметных побед Испании.
• Дум прелиатур Михаил . Лишь полифоническое оформление этого текста относится к XVI веку.

Записи

• Фернандо де лас Инфантас: Мотеты . «Ансамбль Плюс Ультра», реж. Майкл Нун. Звуковые документы музыкального наследия Андалусии , Центр музыкальной документации Андалусии . Компакт-диск Альмавива, 2004.