Мурийские люди
 | Части этой статьи (относящиеся к Полной статье) необходимо обновить . Причина такова: источники, цитируемые в статье, представляют собой книги, изданные в середине-конце 1980-х годов. Хотя эти источники актуальны, статья нуждается в актуальной информации. ( сентябрь 2022 г. ) |
| Мурия Гонд | |
|---|---|
| Расположение | Бастар , Кондагаон , район Нараянпур , Чхаттисгарх , Индия |
| Язык | Гонди, Хальби, Бхаттри |
| Религия | Индуизм и поклонение природе |
| Фамилии | Markam (Poyam), Netam, Sorry, Korran, |
Муриа дравидийской коренное племя адиваси , зарегистрированное племя — общины района Бастар города Чхаттисгарх , Индия . Они являются частью народа Гонди . Традиционно они экономически однородны и стремятся работать коллективно. У них есть смешанные общежития, куда подростков отправляют практиковать добрачный секс , иногда с одним партнером, а иногда и серийно. У них всеядная диета, при этом спиртные напитки играют ключевую роль в общественных мероприятиях.
Этимология
[ редактировать ]Шива Тош Дас пишет, что имя Мурия происходит от корневого слова мур , которое можно перевести либо как «корень», либо как «постоянный»; это может быть основано на том, что мурии оседлые жители , в отличие от кочевников- марий. [ 1 ]
Социальная структура
[ редактировать ]Мурия отдают приоритет коллективности. [ 2 ] Они разделены на пять фратрий :
- Нагваны (Змеиная раса),
- Каччимваны (черепаховые гонки),
- Бакраваны (козлиные бега),
- Багваны (раса тигров) и
- Бодминкваны (Рыбные гонки). [ 3 ]
Им не разрешается есть свое тотемное животное, и они должны оплакивать его, если оно умирает. [ 4 ]
Костюм
[ редактировать ]
Мужчины Мурия носят одежду, похожую на одежду района Чандрапур , в то время как женщины часто одеваются в простую одежду, не закрывающую грудь. [ 1 ] Стиль одежды, судя по всему, изменился после контактов с другими племенами, как это наблюдалось в начале 1980-х годов. [ 5 ]
Расположение
[ редактировать ]Мурия живут в северо-центральной части района Бастар, к северу от реки Индравати . [ 6 ] Расположен в штате Чхаттисгарх в центральной Индии. [ 7 ] Они живут в двух административных единицах: округе Кондагаон на востоке и Нараянпур округе на западе. [ 6 ]
Экономика
[ редактировать ]По сравнению с другими адиваси , Мурия относительно процветают. [ 7 ] Их экономическое расслоение традиционно было однородным, с исключительным потреблением вне определенных периодов, таких как праздники, которое рассматривалось как «социально угрожающее, высокомерное и разрушительное»; Считается, что заметное богатство вызывает больше проблем, чем решает. [ 8 ] Альфред Гелл пишет, что несоответствие между их восприятием этики потребления и современными технологиями производства привело к тому, что у некоторых людей стало больше богатства, чем они готовы потратить. [ 7 ]
Сексуальность и брак
[ редактировать ]Мурия принимают сексуальность с юных лет. Молодых людей отправляют в смешанные общежития, называемые готул , где они живут в тесных помещениях и должны участвовать в сексуальных действиях , вплоть до полового акта ; это ожидание не распространяется на групповой секс , который не приветствуется. [ 9 ] В некоторых готулах подростков вводят в моногамные отношения; в других им не рекомендуется эмоционально привязываться к своим партнерам, а тех, кто спит вместе более трех ночей, наказывают. [ 10 ] Хотя конфиденциальность во время полового акта считается важной, она не считается необходимостью. [ 9 ]
До помолвки мужчины Мурии могут свободно вступать в половую связь с дочерью брата своей матери или дочерью сестры отца, а женщины могут делать то же самое с сыном сестры своего отца или сыном брата матери. этого делать нельзя Однако после помолвки . Женщины могут свободно хватать друг друга за грудь или обмениваться шутками на сексуальную тематику — этот обычай становится все более распространенным с возрастом. [ 4 ]
Мурия обычно поздно вступают в брак [ 11 ] и не платите приданого . [ 12 ] Им не разрешается вступать в брак с представителями своего клана, хотя мужчина Мурия может жениться на своей кузине. Брак двоюродных братьев и сестер распространен: мужчины Мурии часто женятся на дочери брата своей матери или дочери сестры отца. [ 13 ]
Диета
[ редактировать ]Муриа, как правило, самодостаточны в производстве и потреблении лесных продуктов, таких как фрукты тенду, чахар, варенье, бхеланва, бер манго, дал , нут и чечевица . Овощи, в том числе редис, баклажаны, перец чили и помидоры, едят во время важных церемоний; в это время также едят рис. Роскошные блюда Мурии, как правило, традиционны. Жители Мурии пьют местную разновидность ликера Махува, Селфи, который играет ключевую роль в социальных и ритуальных собраниях. [ 14 ]
Религия
[ редактировать ]Мурия традиционно исповедуют свою народную религию, природу поклонения, а Будхадев (Дев) - божества своей деревни и клана, подобно сарнаизму . [ 11 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Мурия фигурируют в документальном драматическом фильме Арне Суксдорфа 1957 года « En Djungelsaga» .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б 1989 год , с. 191.
- ^ Гелл 1986 , с. 123.
- ^ 1989 , с. 193.
- ^ Перейти обратно: а б 1989 год , с. 194.
- ^ Гелл 1986 , с. 120.
- ^ Перейти обратно: а б 1989 год , с. 190.
- ^ Перейти обратно: а б с Гелл 1986 , с. 110.
- ^ Гелл 1986 , с. 111.
- ^ Перейти обратно: а б Секс и общество 663-666 .
- ^ 1989 , с. 199.
- ^ Перейти обратно: а б Гелл 1986 , с. 116.
- ^ Гелл 1986 , с. 121.
- ^ 1989 , с. 1989.
- ^ Гелл 1986 , с. 122.
Библиография
[ редактировать ]- Дас, Шива Тош (1989). Образ жизни индейских племен: локационная практика . Том. 3. Дели: Издательство Gian. ISBN 978-81-212-0058-5 .
- Гелл, Альфред (1986). «Новички в мире товаров: потребление среди Мурийских Гондов» . В Арджуне, Аппадурай (ред.). Социальная жизнь вещей: товары в культурной перспективе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 110–40. ISBN 978-0-521-32351-2 .
- «Добрачный секс» . Секс и общество . Том. 3. Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш. 2010. стр. 663–66. ISBN 978-0-7614-7908-6 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Шубха, Вашима (2003). «Мурия и рынок». Индийский антрополог . 33 (1): 17–39. JSTOR 41919924 . По состоянию на 5 февраля 2023 г.
