Роберт Пуллен
Роберт Пуллен (также переводится как Полениус , Пуллан , Пуллен , Пуллен , Пуллус , Пулли и Ла Пуль ; ок. 1080 — ок. 1146) — английский теолог и кардинал католической церкви , часто считающийся одним из основателей католической церкви. Оксфордский университет .
Биография
[ редактировать ]О его молодости ничего не известно, кроме того, что он был англичанином по происхождению. Предположение биографа начала 20-го века (Уильямса) о том, что он родился в Пуле, Дорсетшир, не подтверждается никакими доказательствами. Другие источники утверждают, что он был родом из Девоншира (в частности, Эксетера, родившегося около 1080 года). В продолжении Джоном Гексемом истории Симеона Даремского , написанном через полвека после смерти Пуллена, утверждается, что король Англии Генрих I предложил сделать его епископом, от чего он отказался, посвятив себя изучению философии.
Его раннее образование он получил в Англии, но во время беспорядков, которые начались с воцарением на престол короля Стефана в 1135 году, он, по-видимому, уехал в Париж, чтобы там спокойно продолжить учебу. По другим сведениям, он завершил образование в Сорбонне . В 1133 году он начал преподавать в Оксфорде , будучи одним из первых знаменитых учителей в школах, которые впоследствии были организованы в Оксфордский университет . [ 1 ] Говорят, что послушать его пришло множество людей. [ 2 ] Он открыл там школы и преподавал бесплатно; Говорят, что он поддерживал многих ученых за свой счет и в значительной степени способствовал развитию оксфордских школ. Если эти предания верны, хотя они и основаны на утверждениях более поздних авторов, более вероятно, что они произошли во время правления Генриха I, когда, как говорят, Пуллен отказался от епископата. Он определенно был архидиаконом Рочестера в 1134 году и отсутствовал в Англии в течение значительного времени в течение следующих нескольких лет, поскольку где-то до 1143 года у него, похоже, были проблемы со своим епископом из-за того, что он не выполнял свои обязанности. Это явствует из недатированного письма св. Бернара, адресованного епископу Рочестерскому , в котором святой оправдывает задержание Пуллена в Париже «из-за здравого учения, признанного в нем». В том же письме он критикует епископа за конфискацию имущества архидьякона и умоляет Пуллена остаться подольше в Париже, где он необходим. Хотя епископ Стаббс (указ. соч.) поставил под сомнение личность этого архидиакона Роберта Пуллена с кардиналом Роберт Пуллус (также называемый Пуллен), утверждения биографа святого Бернара, Уильяма Аббата Теодориха, и « Хроники Осени» подтверждают идентификацию.
Находясь в Париже, Пуллен с большим успехом преподавал логику и теологию. Среди его учеников был Джон Солсберийский , который описывает его как человека, отмеченного как своей жизнью, так и ученостью, в 1141 или 1142 году. [ 3 ] В 1143 году его все еще называют архидиаконом Рочестера, и примерно в том же году он, вероятно, отправился в Рим по приглашению Иннокентия II , который умер в сентябре того же года, но Пуллен снискал благосклонность нового папы Селестины II , создавшей ему кардинал ( Чаконий ). Летописец Осенея, однако, утверждает, что он был вызван в Рим Луцием II , который сменил Селестину в 1144 году. Конечно, папа Луций назначил его канцлером Священной Римской церкви , и эту должность он исполнял в 1145 и 1146 годах. [ 4 ] Это мы знаем из биографии сенбернара, написанной Вильгельмом Сен-Тьерри , и из его писем. [ 1 ] Пуллус сыграл важную роль в разработке концепции чистилища , задаваясь вопросом, где происходило очищение, поскольку ни рай, ни ад не казались полностью подходящими. [ 5 ] Будь то Луций или Селестина, он стал кардиналом примерно к 1144 году. [ 6 ] Когда в 1145 году Папой стал ученик святого Бернара, папа Евгений III , святой написал письмо кардиналу Пуллену, умоляя его утешить и дать совет новому понтифику.
Дата его смерти неизвестна; он умер примерно в 1146 году или позже. [ 7 ]
Работает
[ редактировать ]Как богослов кардинал Пуллен использовал все свое влияние против учения Абеляра и изложил его учение в работе Sententiarum Logicarum Libri VIII . [ 8 ] В этом трактате он открыл новые горизонты, став одним из первых учителей, составивших книгу «Предложения», но его работа вскоре была вытеснена работой Питера Ломбард (с его «Libri Sententiarum»). Он охватывает широкий круг тем, но его трактовке не хватает упорядоченности, и в своих доказательствах он полагается на Священное Писание и разум, а не на свидетельства традиции. Опираясь на авторитет Библии и папских решений, он переходит к спекулятивной дискуссии. Первая книга посвящена Богу и Его качествам; второй — о творении ангелов , души , грехопадении человека и первородном грехе ; третий — о древнем и новом законе и о Воплощении ; четвертый — о силе Божией, о Страстях Христовых, об аде и чистилище ; пятый — о Воскресении, сошествии Святого Духа, проповеди Евангелия, таинствах крещения , миропомазания и исповеди и некоторых добродетелей и пороков. Шестая книга посвящена множеству тем, включая невежество, небрежность и слабость, добрых и злых духов, хоры ангелов , заслуги и совершение Таинства Покаяния ; в седьмом говорится о прощении грехов, покаянии и посте, молитве, десятине , гражданской власти, священстве, его привилегиях и обязанностях, воздержании, созерцательной и деятельной жизни и супружестве . Восьмая книга посвящена Святому Таинству , Второму пришествию , Антихристу , Страшному суду и конечному состоянию спасённых и заблудших. Марсия Л. Колиш описывает восьмитомную работу как плохо организованную, избыточную и «громоздкую». [ 9 ] Йозеф Геринг назвал Роберта Пуллена изобретателем термина «пресуществление», чтобы описать изменение, которое происходит с дарами на евхаристическом алтаре. [ 10 ]
Названия некоторых других работ, оставшихся неопубликованными, даны Питтсом: «In Apocalypsim Sancti Johnis»; «Супер-аликвотный псалом»; «De contemptu mundi»; «Супер докторум диктис»; «Предвыборы»; «Проповеди». Рукописная копия проповедей хранится в Ламбетском дворце , и Рашдалл («Словарь естественной биологии») отмечает о них, что «проповеди, веяющие очень аскетическим духом, очевидно, были адресованы ученым». Улисс Шевалье, безусловно, ошибается, отождествляя его с кардиналом Робертом, который был кардиналом-священником святого Евсевия в декабре 1134 года. Этот Роберт был назначен кардиналом Иннокентием II в 1130 году, дата, несовместимая с известными фактами из жизни Пуллена.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Тернер, Уильям. «Роберт Пуллус». Католическая энциклопедия Том. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 22 октября 2016 г.
- ^ Ньюман, Джон Генри. «Схоласты», «Исторические очерки» , Лонгман, Грин, 1894 г.
- ^ Коффи, Питер. «Джон Солсберийский». Католическая энциклопедия Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 22 октября 2016 г.
- ^ «Пуллус, Роберт». Христианская циклопедия (Эрвин Л. Люкер, Лютер Поэллот, Пол Джексон, ред.), Издательство Concordia, 2000 г.
- ^ Ле Гофф, Жак. Рождение чистилища , University of Chicago Press, 1986, стр. 150 ISBN 9780226470832
- ^ Белленджер, Доминик Эйдан; Флетчер, Стелла (2001). Князья церкви: история английских кардиналов . Страуд, Великобритания: Саттон. п. 173. ИСБН 0-7509-2630-9 .
- ^ Ласкомб, Дэвид. «Роберт Пуллен» . Оксфордский национальный биографический словарь . Проверено 21 августа 2009 г.
- ↑ Перепечатано в Patrologia Latina с предварительным комментарием мауриста Хьюго Матуда , первоначально написанным для его издания, опубликованного в Париже в 1655 году.
- ^ Колиш, Марсия Л., Питер Ломбард . 1, БРИЛЛ, 1994, с.70. ISBN 9789004098596
- ^ Йозеф Геринг, «Изобретение пресуществления», в Traditio: Исследования древней и средневековой истории, мысли и религии 46 (1991) 147-170.
Источники
[ редактировать ]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Роберт Пуллен ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
| Другой | |
