Эсекьель Мартинес Эстрада

Эсекьель Мартинес Эстрада.

Эсекьель Мартинес Эстрада (14 сентября 1895 — 4 ноября 1964) — аргентинский писатель, поэт, эссеист и литературный критик. Выдающийся биограф и критик, он часто был политическим в своих произведениях и был убежденным антиперонистом . Если в средние годы он отождествлялся с идеями Ницше и Кафки , то в последние годы своей жизни он был тесно отождествлен с кубинской революцией и Фиделем Кастро .

Жизнь

Родом из сельской местности Аргентины, Мартинес Эстрада родился в Сан-Хосе-де-ла-Эскина, провинция Санта-Фе , и вырос до двенадцати лет там, а также в Гойене, деревне в южной части провинции Буэнос-Айрес. (В 1937 году он купил ферму в Гойене). В 1907 году его родители разошлись, и он уехал жить к своей тете Элизе в Буэнос-Айрес и учиться в Colegio Avellaneda. Похоже, что его формальное обучение было прервано из-за бедности. К 1914 году он работал на центральном почтовом отделении Буэнос-Айреса; он останется в Буэнос-Айресе до выхода на пенсию в 1946 году.

Через несколько лет он начал завоевывать репутацию поэта; он также опубликовал несколько коротких эссе. В 1921 году он женился на художнице итальянского происхождения Агустине Моррикони , которая определенно подчинила ему свою карьеру и несомненный талант; судя по всему, она была музой большей части его стихов.

Начиная с 1924 года Мартинес Эстрада преподавал литературу в Национальном колледже Национального университета Ла-Платы. Он будет продолжать это на протяжении десятилетий, потеряв эту работу только тогда, когда Хуан Доминго Перон пришел к власти в 1945 году (и ненадолго вернулся после того, как Перон отошел от власти в 1956 году).

В 1933 году, в ответ на аргентинский переворот 1930 года, организованный Хосе Феликсом Урибуру , Мартинес Эстрада опубликовал Radiografía de la pampa , первое из серии довольно пессимистических социолого-психолого-исторических эссе, которые сделали ему репутацию. В том же году Мартинес Эстрада получил первую из серии национальных литературных премий. Примерно в это же время он начал путешествовать за границу; его в целом положительные впечатления во время спонсируемого правительством США визита в Соединенные Штаты в 1942 году изложены в его посмертно опубликованной Panorama de los Estados Unidos ; его впечатления от этого визита, по-видимому, резко контрастировали с его прежним и поздним антиамериканизмом .

В 1946 году Мартинес Эстрада стал постоянным автором аргентинского журнала Sur , который редактировала и издавала Виктория Окампо . Его вклад в «Сур» включал стихи, эссе и рассказы в кафкианском стиле.

В годы правления Перона Мартинес Эстрада страдал от крайне инвалидизирующей формы нейродермита , вполне возможно, психосоматического . себя голосом вопиющего в пустыне. чувствовал он все еще После падения Перона его здоровье поправилось, но сочинения, адресованные аргентинской элите, как в правительстве, так и среди интеллектуалов, предсказывают, что Аргентина столкнется с веком «предперонизма, перонизма и постперонизма». В это время он ненадолго вернулся в Colegio Nacional, затем был назначен экстраординарным профессором Национального университета Юга в Баия-Бланке .

Начиная с середины 1959 года Мартинес Эстрада начал полуизгнание, которое продолжалось почти до конца его жизни. Сначала он отправился в турне с лекциями по Чили , затем на мирную конференцию в Вене , где встретился с кубинским поэтом Николасом Гильеном . В сентябре 1959 года он отправился в Мексику , где проработал год в Институте политологии Национального автономного университета Мексики и написал Diferencias y semejanzas entre los países de América Latina ( Различия и сходства между странами Латинской Америки ). , длинное эссе, даже более широкое, чем можно было бы предположить из его названия, поскольку оно также проводило параллели с Азией и Африкой, и в целом связал свою судьбу с формирующейся точкой зрения третьего мира , осуждая империализм и колониализм и выражая свое восхищение революцией, которая тогда происходила на Кубе , которая оказалась его следующим пунктом назначения (хотя и с некоторыми короткими поездками обратно в Аргентину).

С сентября 1960 года по ноябрь 1962 года Мартинес Эстрада занимал пост директора Центра латиноамериканских исследований Кубинского Каса-де-лас-Америкас . Там он стал во многом частью пьянящей интеллектуальной атмосферы первых лет революции: прежде всего, он изучал жизнь и творчество Хосе Марти . Он также отредактировал две книги речей Фиделя Кастро , а также многочисленные сочинения и брошюры, в том числе El nuevo mundo, la isla de Utopía y la isla de Cuba ( «Новый Свет», «Остров Утопия» и «Остров Куба» ), в которых он видел Кубу как имеющую явную судьбу , согласно которой коренные таино Кубы были связаны с «Амауротос» Томаса Мора , утопии а Куба Кастро — с идеалом. Куба Марти.

Мартинес Эстрада покинул Кубу вскоре после кубинского ракетного кризиса . Когда его здоровье начало ухудшаться, Куба была исключена из ОАГ и ему нужно было заняться собственными экономическими делами, он решил, что «лучше будет служить революции из-за границы». После короткой остановки в Мексике он вернулся в Аргентину, в Баия-Бланку, и приобрел свой статус голоса в пустыне. Он завершил свои три книги о Марти (ни одна из которых не была опубликована при его жизни, а одна из них остается неопубликованной по состоянию на 2001 год). ), написал работу о Бальзаке и продолжал писать стихи (особенно его Tres Poemas del anochecer — Три стихотворения в сумерках — последнее произведение, которое он опубликовал в Суре ). Он говорил о возвращении на Кубу; не совсем ясно, была ли его неспособность сделать это исключительно вопросом его здоровья или связана со следами разочарования в революции, которые проявляются в его переписке. Он умер 4 ноября 1964 года в Баия-Бланка .

Работает

Темы творчества Мартинеса Эстрады во многом можно почерпнуть из его выбора, о ком писать. Имена Ницше , Монтень и Кафка , по-видимому, говорят сами за себя, но в его произведениях можно обнаружить и специфически латиноамериканскую тему скептицизма в отношении некоторых аспектов современности. Глядя на работы Доминго Сармьенто , он уловил темы Сармьенто о «цивилизации» и «варварстве», но с большей двойственностью в отношении достоинств цивилизации, чем у более раннего писателя. Написав о натуралисте XIX века Гильермо Энрике Хадсоне , Мартинес Эстрада показал, что сочувствует идее возвращения в более райский мир природы. Он разделял со своим старшим современником Орасио Кирогой обеспокоенность посредственностью, несправедливостью и дегуманизацией современного индустриального / технологического общества. Подобно Сармьенто и Хосе Марти , он считал, что как писатель он может не только комментировать мир, но и влиять на него. К концу его жизни это привело к его поддержке кубинской революции и к его «катилинариям», резким сочинениям об аргентинской политике и культуре.

Библиография

Год	Работа	Комментарии
1918	золото и камень ( Золото и камень )	Поэзия
1922	Нефелибал	Поэзия
1924	Небесные мотивы ( Мотивы Небес )	Поэзия
1927	Аргентина	Поэзия
1929	Юмористический ( С юмором )	Поэзия
1929	Легкие ножные куклы ( Легконогие марионетки )	Кукольный спектакль в стихах
1933	Рентген пампасов ( Рентгеновский снимок Пампы )	Первое из серии социолого-психолого-исторических эссе объемом в книгу.
1940	голова Голиафа ( Голова Голиафа )	Эссе длиной в книгу
1944	Наводнение ( Потоп )	Короткие рассказы
1945	Автобиографическое «письмо» Виктории Окампо	Единственное автобиографическое произведение Мартинеса Эстрады.
1946	Сармьенто	Эссе длиной в книгу
1946	Обзор литературы ( Панорама литературы )	Переработка его лекций по литературе в Colegio Nacional.
1947	Поэзия ( Поэзия )	Сборник стихов
1947	Исторические инварианты в Факундо ( Исторические инварианты в Факундо)	Эссе длиной в книгу на тему « Факундо Сармьенто : цивилизация и варварство»
1947	Ницше	Биография / литературная критика
1948	Смерть и преображение Мартина Фиерро ( Смерть и преображение Мартина Фиерро )	Двухтомное эссе на поэму «Мартин Фиерро Хосе Эрнандеса ».
1951	Удивительный мир Гильермо Энрике Хадсона ( Удивительный мир Гильермо Энрике Хадсона )	Биография / литературная критика
1956	Памперо Квадрант ( Портрет жителя Пампаса )	"Каталинария"
1956	Что это? ( Что это? )	"Каталинария"
1956	Осмотр без совести	Короткие рассказы
1956	Суббота славы ( Славная суббота )	Короткие рассказы
1956	Три истории без любви ( Три истории без любви )	Короткие рассказы
1956	Кашель и другие развлечения ( «Кашель» и другие забавы )	Короткие рассказы
1957	Три драмы: То, чего мы не видим, умирает. Оттенки. Охотники ( Три пьесы: «То, чего мы не видим, умирает», «Тени», «Охотники» ).	Пьесы
1957	Брат Кирога ( Брат Кирога )	Биография / литературная критика
1957	Увещевания ( Увещевания )	"Каталинария"
1957	40 ( 40 )	"Каталинария"
1958	Вестники истины ( Вестники Истины )	Биография/литературная критика: исследования Монтеня , Ницше и Бальзака
1959	слепые пары ( Стихи слепого )	Поэзия
1959	Другие слепые пары ( Больше стишков для слепых )	Поэзия
1960	Функциональный анализ культуры ( Функциональный анализ культуры )	Эссе
1962	Различия и сходства между странами Латинской Америки ( Различия и сходства между странами Латинской Америки )	Эссе
1963	На Кубе и на службе кубинской революции ( На Кубе и на службе кубинской революции )	Политическое письмо.
1963	Правдивая история дяди Сэма ( Правдивая история дяди Сэма )	Политические письма на испанском, английском и французском языках, иллюстрированные Сине .
1963	Новый мир, остров Утопия и остров Куба. ( Новый Свет, Остров Утопия и Остров Куба )	Политическое письмо
1964	Реальность и фантазия у Бальзака. ( Реальность и фантазия у Бальзака )	Литературная критика
1964	Три стихотворения вечера ( Три стихотворения в сумерках )	Поэзия
Посмертные публикации
1966	Афрокубинская поэзия Николаса Гильена. ( Афро-кубинская поэзия Николаса Гильена )	Литературная критика.
1966	Марти : герой и его революционное действие ( Марти: Герой и его революционная деятельность )	Биография/Литературная критика.
1966	Поэзия Эсекьеля Мартинеса Эстрады ( Поэзия Эсекьеля Мартинеса Эстрады )	Сборник стихов
1967	Революционная Марти ( Марти как революционер )	Биография/Литературная критика.
1967	О Кафке и других очерках ( «О Кафке» и другие очерки )	Очерки, литературная критика.
1967	Для обзора аргентинских писем ( За пересмотр аргентинских писем )	Очерки, литературная критика.
1968	Четыре романа ( Четыре романа )
1968	Леопольдо Лугонес : неретушированный портрет ( Леопольдо Лугонес: Неретушированный портрет )	Биография / литературная критика
1968	Медитации Сармьенто ( Размышления после Сармьенто )	Биография / литературная критика
1969	Читай и пиши ( Чтение и письмо )	Очерки, литературная критика.
1975	Полные истории ( Полные истории )	Истории под редакцией Роберто Яхни
1985	Обзор Соединенных Штатов ( Панорама США )	Журнал о путешествиях, предположительно написанный вскоре после его визита в США в 1942 году.
(неопубликовано)	Учение, апостол ( Учение, Апостол )	Неопубликованная третья книга о Хосе Марти.

Почести

• 1933-(Аргентина) Национальная премия по литературе (за стихи).
• 1933–1934 — президент Аргентинского общества писателей (САДЕ).
• 1937-(Аргентина) Национальная премия за письма по радиографии пампы.
• 1942–1946 гг. — снова президент SADE.
• 1948 - высшая награда SADE, Gran Premio de Honor.
• 1949 г. — САДЕ выдвигает свое имя в качестве кандидата на Нобелевскую премию, но он ее не получает.
• 1957 — президент Аргентинской лиги прав человека («Аргентинская лига прав человека»).

Дальнейшее чтение

• Акри, Уильям. «Прослеживая идеологическую линию: философия аргентинской нации от Сармьенто до Мартинеса Эстрады». Contracorriente: Журнал социальной истории и литературы в Латинской Америке (Contracorriente) 1.1 (осень 2003 г.): 102–33.
• Айяла, Франциско. «Эль Сармьенто Мартинеса Эстрады». В «Очерках». Литературная теория и критика . Пролог Хелио Карпинтеро. Мадрид: Агилар, 1971; стр. 1257–1260.
• Коулман, Александр. «Марти и Мартинес Эстрада». Revista Iberoamericana (Питтсбург, Пенсильвания) 41 (1975): 629–45.
• Эрл, Питер Г. Пророк в пустыне: Работы Эсекьеля Мартинеса Эстрады . Остин: Техасский университет Press, 1971.
• Фюстл, Джозеф А. мл. «Сармьенто и Мартинес Эстрада: концепция истории Аргентины». Испания 55 (1972) 446–55.
• Гараса, Дельфиан Леокдио. «Эсекьель Мартиенс Эстрада». Латиноамериканские писатели . Том. II. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1989: II: 809–813.
• Оргамбид, Педро. Гений и фигура Эсекьеля Мартинеса Эстрады . Буэнос-Айрес: Редакционный университет Буэнос-Айреса, 1985.
• Себрели, Хуан Хосе. Мартинес Эстрада: бесполезный бунт . Буэнос-Айрес. Лекция, 1960.
• Стабб, Мартин С. «Мартинес Эстрада сталкивается с критикой». Ревиста Ибероамерикана 61 (1966): 77–84.
• ---. «Эсекьель Мартинес Эстрада: Формирующие сочинения». Испания 49 (1966): 54–60.
• Уорд, Томас. «Эсекьель Мартинес Эстрада и теллуризм». Культурное сопротивление: эссе нации в Америке . Лима: Университет Рикардо Пальмы, 2004: 85–98.

Внешние ссылки

• Обширный испаноязычный сайт о Мартинесе Эстраде. Архивировано 17 февраля 2004 г. в Wayback Machine , включая его автобиографическое письмо Виктории Окампо. Архивировано 19 февраля 2004 г. в Wayback Machine.
• Эссе Мартинеса Эстрады о Ницше на испанском языке.