Аль-Хилал (газета)

Аль-Хилал
Тип	Еженедельная газета
Основатель(и)	Маулана Абул Калам Азад
Редактор	Маулана Абул Калам Азад
Основан	1912
Политическая расстановка	Индийский национализм
Язык	Урду
Прекращена публикация	1914 г. (закрыт тогдашним британским правительством)

Аль-Хилал (урду: هلال «Полумесяц») — еженедельная газета на языке урду, основанная индийским мусульманским активистом за независимость и первым министром образования Индии Мауланой Абул Каламом Азадом . Газета отличалась критикой британского правления в Индии и призывом к индийским мусульманам присоединиться к растущему индийскому движению за независимость . Аль-Хилал действовал с 1912 по 1914 год, когда он был закрыт в соответствии с Законом о прессе .

Фон

«Аль-Хилал» последовал за несколькими предыдущими попытками Азада заняться издательской деятельностью. Его самой первой попыткой был «Найранг-э-Алам» , периодическое поэтическое издание, опубликованное в 1899 году, когда ему было 11 лет, за которым последовали «Аль-Мисбах» , периодическое издание о текущих событиях, опубликованное в 1900 году, и « Лисан-ус Сидк» («Голос истины»). в 1904 году. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Азад также сотрудничал с такими журналами, как Khadang-i-Nazar , Makhzan и Al-Nadva . ^{[ 3 ]}

В 1908 году Азад отправился в путешествие по нескольким мусульманским странам Азии и Африки и столкнулся с антиимперскими движениями в Ираке , Турции и Египте . Он особенно сблизился с египетским активистом Мустафой Камил-пашой и был вдохновлен его активным и явным несогласием с британскими властями в Египте . ^{[ 4 ]} «Аль-Хилал» был назван в честь одноименной публикации, изданной в Египте, что указывает на влияние египетских антиимперских активистов на мышление Азада. ^{[ 4 ]}

1912-1914 гг.

Первое издание « Аль-Хилаля» вышло в Калькутте в 1912 году. ^{[ 4 ]} По мнению британских властей того времени, Аль-Хилал был в противоречии с большинством мусульманской прессы в Индии, которая, по их утверждениям, была в основном проправительственной. ^{[ 5 ]} «Аль-Хилал» часто упоминалась в британских репортажах наряду с газетой «Товарищ» , основанной индийским мусульманским ученым Мухаммедом Али . Хотя «Товарищ» и «Аль-Хилал» разделяли критические взгляды на британский империализм, «Товарищ» был англоязычным изданием, ориентированным на мусульман, получивших британское образование, а « Аль-Хилал» был изданием на языке урду . ^{[ 6 ]}

Наряду с критическим освещением британского правительства, Аль-Хилал также освещал вопросы, связанные с теологией, войной и наукой. ^{[ 7 ]} Его политика была сосредоточена вокруг полной свободы от британского правления с заметным акцентом на важности индуистско-мусульманского единства . ^{[ 1 ]} Это было всего лишь открытое неодобрение Мусульманской лиги , которая, по утверждению Азада, «предала народ». ^{[ 8 ]} Кроме того, «Аль-Хилал» отражал панисламский подход Азада к антиимпериализму и часто включал новости об антиимперской борьбе среди мусульманского населения в других частях Азии и Африки. Например, во время войны Балканской Аль-Хилал опубликовал фотографии турецких активистов за независимость и сравнил действия Великобритании в Турции с отношением Великобритании к разрушению мечети Канпур в Индии. ^{[ 4 ]} В своих статьях Азад опирался на исламское богословие и Коран , чтобы контекстуализировать борьбу Индии за независимость для своих мусульманских читателей. ^{[ 2 ]}

За два года своего существования «Аль-Хилал» зарекомендовала себя как чрезвычайно популярная газета в индийской мусульманской общине. Его читательская аудитория охватывала Бенгалию , Соединенные Штаты и Пенджаб . ^{[ 4 ]} По словам самого Азада, у газеты были преданные читатели в Афганистане . и ^{[ 2 ]} В то время пиковый тираж «Аль-Хилаля» в более чем 25 000 экземпляров стал рекордом для журналистики на урду. ^{[ 7 ]} и предыдущие выпуски регулярно переиздавались из-за высокого спроса. ^{[ 1 ]}

Закрытие в 1914 году

Британские власти регулярно выражали обеспокоенность по поводу враждебного отношения Аль-Хилаля к колониальному правительству и внимательно следили за ним на протяжении всего его существования. ^{[ 4 ]} Газета была настолько печально известна, что была упомянута на заседании Палаты общин в 1915 году , где британские лидеры особо обратили внимание на Аль-Хилала очевидную «антибританскую и прогерманскую» позицию и публикацию им статьи, в которой говорилось: что британская армия «предпочитает отступление [красных] бою». ^{[ 9 ]}

В 1914 году Азад был оштрафован на рупии. 2000 г. в соответствии с Законом о прессе, который разрешал цензуру индийских публикаций, пропагандирующих националистические взгляды. После того как он заплатил первоначальный штраф, его оштрафовали еще на рупию. 10 000. ^{[ 1 ]} Аль-Хилал был окончательно закрыт британскими властями в ноябре 1914 года. ^{[ 4 ]}

Азад попытался возродить «Аль-Хилал» как «Аль-Балаг» («Послание») в 1915 году, но новая газета просуществовала всего пять месяцев. ^{[ 4 ]} Он снова попытался создать новую газету вместе с Пейгамом в 1921 году, но к декабрю 1921 года газета была запрещена, а Азад был арестован за его постоянный отказ соблюдать Закон о прессе. ^{[ 1 ]}

Влияние и наследие

Многие считают, что Аль-Хилал стал важным поворотным моментом в участии мусульман в движении за независимость, вдохновив новое сообщество на сопротивление британскому владычеству. ^{[ 8 ]} Несколько видных борцов за независимость признали важность сотрудничества Азада с газетой даже после ее закрытия. В выпуске своей публикации « Молодая Индия » 1920 года Махатма Ганди подчеркнул важность критики Аль-Хилала британского правительства. ^{[ 7 ]} Точно так же в своей книге 1944 года «Открытие Индии » Джавахарлал Неру похвалил Азада за политические и литературные новшества, которые он впервые ввел в «Аль-Хилале» , заявив, что:

Абул Калам Азад обратился к ним [мусульманскому населению Индии] на новом языке в своем еженедельнике « Аль-Хилал» . Это был не только новый язык мысли и подхода, даже его текстура была другой, поскольку стиль Азада был напряженным и мужественным, хотя и немного трудным из-за его персидского происхождения. Он использовал новые фразы для новых идей и оказал определенное влияние на формирование языка урду, каким он является сегодня. Старшие консервативные лидеры среди мусульман не отнеслись ко всему этому благосклонно и раскритиковали мнение и подход Азада. Тем не менее, даже самые образованные из них не могли легко встретиться с Азадом в дебатах и спорах, даже на основе Священных Писаний и старых традиций, поскольку знания Азада о мире оказались больше, чем у них. ^{[ 10 ]}

В 1921 году муфтий Шаукат Али Фехми приобрел печатный станок, который Азад использовал для публикации «Аль-Хилаля» , чтобы основать свой собственный журнал на языке урду « Дин Дуния» . Пресса продолжала использоваться в течение почти пяти десятилетий для публикации публикаций на урду. Хотя семья Фехми пыталась сохранить пресс в знак признания его исторического значения, они не вызвали особого интереса со стороны университетов, музеев или государственных учреждений, и в конечном итоге он был продан на металлолом. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Пант, Виджай Пракаш (2010). «Маулана Абул Калам Азад: критический анализ жизни и творчества» . Индийский журнал политической науки . 71 (4): 1311–1323. ISSN 0019-5510 . JSTOR 42748956 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фаруки, Ходжа Ахмад (1958). «Маулана Азад как литератор» . Индийская литература . 1 (2): 6–13. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23329285 .
^ Сурур, А.А. (1988). «Литературный вклад Мауланы Азада» . Индийская литература . 31 (4): 7–16. ISSN 0019-5804 . JSTOR 24159313 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джалал, Аиша (2007). «Достижение справедливого баланса: Маулана Азад как теоретик транснационального джихада» . Современная интеллектуальная история . 4 (1): 95–107. дои : 10.1017/S1479244306001065 . S2CID 146697647 . ПроКвест 217351796 .
^ «Отчет об индийских газетах за неделю, закончившуюся 5 декабря 1914 года» . Индийская офисная библиотека и архивы . Бомбей: Открытые архивы Южной Азии. 1914. JSTOR saoa.crl.25636885 .
^ Хуршид, Абдус Салам (14 августа 1978 г.). «Роль мусульманской прессы в пакистанском движении» . Дела Пакистана . Том. 31, нет. 16. Вашингтон, округ Колумбия
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сикдар, Шубхомой (13 июля 2012 г.). «Больше, чем просто хроника» . Индус . ISSN 0971-751X .
^ Jump up to: ^а ^б Кайюм, Нишат (2012). «Журналистский крестовый поход Мауланы Азада против колониализма» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 678–685. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44156263 .
^ Палата общин (1915 г.). Парламентские дебаты (официальный отчет): пятая сессия тридцатого парламента Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 69. Лондон: Джас. Траскотт и сын, ООО с. 218.
^ Неру, Джавахарлал (2004). Открытие Индии . Книги о пингвинах.

Внешние ссылки

Биография Мауланы Абула Калама Азада. Архивировано 19 апреля 2003 г. в Wayback Machine , проверено 3 ноября 2016 г. Калифорнийском центре исламских наук
Рассвет надежды: отрывки из книги «Аль-Хилал» Мауланы Абул Калама Азада book.google.com.

[:102-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Пант, Виджай Пракаш (2010). «Маулана Абул Калам Азад: критический анализ жизни и творчества» . Индийский журнал политической науки . 71 (4): 1311–1323. ISSN 0019-5510 . JSTOR 42748956 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с Фаруки, Ходжа Ахмад (1958). «Маулана Азад как литератор» . Индийская литература . 1 (2): 6–13. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23329285 .

[3] Сурур, А.А. (1988). «Литературный вклад Мауланы Азада» . Индийская литература . 31 (4): 7–16. ISSN 0019-5804 . JSTOR 24159313 .

[:1-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джалал, Аиша (2007). «Достижение справедливого баланса: Маулана Азад как теоретик транснационального джихада» . Современная интеллектуальная история . 4 (1): 95–107. дои : 10.1017/S1479244306001065 . S2CID 146697647 . ПроКвест 217351796 .

[5] «Отчет об индийских газетах за неделю, закончившуюся 5 декабря 1914 года» . Индийская офисная библиотека и архивы . Бомбей: Открытые архивы Южной Азии. 1914. JSTOR saoa.crl.25636885 .

[6] Хуршид, Абдус Салам (14 августа 1978 г.). «Роль мусульманской прессы в пакистанском движении» . Дела Пакистана . Том. 31, нет. 16. Вашингтон, округ Колумбия

[:13-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сикдар, Шубхомой (13 июля 2012 г.). «Больше, чем просто хроника» . Индус . ISSN 0971-751X .

[:2-8] Jump up to: ^а ^б Кайюм, Нишат (2012). «Журналистский крестовый поход Мауланы Азада против колониализма» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 678–685. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44156263 .

[9] Палата общин (1915 г.). Парламентские дебаты (официальный отчет): пятая сессия тридцатого парламента Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 69. Лондон: Джас. Траскотт и сын, ООО с. 218.

[10] Неру, Джавахарлал (2004). Открытие Индии . Книги о пингвинах.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]