Маргарет Дж. Ослер

Маргарет Джо Ослер
Рожденный	( 1942-11-27 ) 27 ноября 1942 г.
Умер	15 сентября 2010 г. (15 сентября 2010 г.) (67 лет) Калгари , Альберта , Канада
Гражданство	США , Канада
Альма-матер	Суортморский колледж Университет Индианы
Научная карьера
Поля	Историк ( История науки ), Философ ( Философия науки , История философии )
Учреждения	Университет Калгари , Университет Уэйк Форест , Колледж Харви Мадда , Университет штата Орегон
Докторантура	Ричард С. Вестфолл

Маргарет Дж. « Мэгги » Ослер (27 ноября 1942 – 15 сентября 2010) была историком и философом ранней современной науки, а также профессором истории в Университете Калгари .

Биография

Ослер получил степень бакалавра философии в Суортмор-колледже в 1963 году, а также степень магистра (1966) и доктора философии. (1968) получил степень Университета Индианы по истории и философии науки под руководством Ричарда С. Вестфолла . Название ее диссертации было «Джон Локк и некоторые философские проблемы науки Бойля и Ньютона». в 1975 году , она работала преподавателем в Университете штата Орегон , колледже Харви Мадда и Университете Уэйк Форест. Прежде чем переехать в Университет Калгари Там она поднялась по служебной лестнице и в 1995 году получила звание профессора. Кандидат философии, а в 2002 году адъюнкт-профессор истории Университета Альберты .

Работа Ослера была сосредоточена на истории и контексте научной революции , а также на отношении науки раннего Нового времени к религии. Ее работа включает работы о Локке , Галилее , Декарте , Бойле , Ньютоне и Гассенди .

Она принимала активное участие в ряде академических обществ, особенно в Обществе истории науки , секретарем которого она была с 2001 года до своей смерти. Она была президентом Канадского общества истории и философии науки с 1987 по 1990 год. Ослер работала редактором журнала « История философии» и входила в редакционную коллегию ряда других журналов.

Книги

• Ослер, Маргарет Дж. (2010). Реконфигурация мира: природа, Бог и человеческое понимание от средневековья до Европы раннего Нового времени . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN  978-0-8018-9656-9 .

• Ослер, Маргарет Дж., изд. (2000). Переосмысление научной революции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-66790-6 .

• Ослер, Маргарет Дж (1994). Божественная воля и механическая философия: Гассенди и Декарт о случайности и необходимости в сотворенном мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-46104-7 .

• Ослер, Маргарет Дж., изд. (1991). Атомы, пневма и спокойствие: эпикурейские и стоические темы в европейской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-40048-0 .

• Ослер, Маргарет Дж.; Фарбер, Пол Лоуренс , ред. (1985). Религия, наука и мировоззрение: очерки в честь Ричарда С. Вестфолла . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-52493-3 .

• Ханен, Марша П .; Ослер, Маргарет Дж.; Вейант, Роберт Г., ред. (1980). Наука, псевдонаука и общество . Ватерлоо: Издательство Университета Уилфрида Лорье . ISBN  0-88920-100-5 .

Другие работы

• «Интеллектуальные источники философии природы Роберта Бойля: волюнтаризм Гассенди и физико-теологический проект Бойля» (страницы 178–198) в книге «Философия, наука и религия в Англии, 1640–1700» , Ричард В. Ф. Кролл, Ричард Эшкрафт, Перес Загорин, Издательство Кембриджского университета , 1991, ISBN   0-521-41095-9 , ISBN   978-0-521-41095-3 , 287 страниц.

Ослер утверждает, что Бойль опирался на труды Гассенди, когда разрабатывал свою христианизированную корпускулярную натурфилософию. Она показывает, что их позиции были почти идентичны, особенно в отношении волюнтаристского учения о Боге, номинализма, эмпиризма и естественного богословия. Таким образом, она указывает, что (в отличие от Джеймса Джеймса) этот образец идей предшествовал конкретной политической и социальной ситуации Бойля.

- Наука и религия в англоязычном мире, 1600–1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе.

• «Уверенность, скептицизм и научный оптимизм: корни отношения восемнадцатого века к научным знаниям» (стр. 3–28) в книге «Вероятность, время и пространство в литературе восемнадцатого века» , Паула Р. Бакшайдер, Американская ассоциация современного языка , АМС Пресс , 1979, ISBN   0-404-16046-8 , ISBN   978-0-404-16046-3 , 307 страниц.

Ослер прослеживает две разные эпистемологические традиции, которые слились в механической философии и породили два противоречивых подхода к научному знанию. Одной из традиций является вероятностный подход, коренящийся в скептическом кризисе, связанном с богословскими дебатами после Реформации. По своей направленности статья в основном написана после 1720 года, но большая ее часть посвящена «корням» XVII века.

- Наука и религия в англоязычном мире, 1600–1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе.

• «Декарт и Чарлтон о природе и Боге» в J. Hist. Идеи , том 40, 1979 г., страницы 445–456.

Ослер показывает, что эмпиристские и рационалистические «теории познания коренятся в богословских традициях, из которых возникли эти системы». Эти традиции подчеркивали соответственно волю Бога и разум Бога. Ослер сравнивает эпистемологию Уолтера Чарлтона (работающего в рамках первой традиции) с эпистемологией Декарта (работающего в рамках второй).

- Наука и религия в англоязычном мире, 1600–1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе.

Внешние ссылки

• Элог из ИГИЛ, Журнал общества истории науки
• Уведомление на Университета Калгари . веб-сайте факультета искусств
• Некролог
• Документы Маргарет Ослер в библиотеках Университета штата Орегон