Роуленд Уайт (ирландский писатель)

Роуленд Уайт (умер в 1572 г.) был ирландским писателем шестнадцатого века, политическим и религиозным реформатором, чьи произведения оказали значительное влияние при его жизни.

Семья

Он был вторым сыном Патрика Уайта , барона казначейства (Ирландия) . Его матерью была вторая жена Патрика Элисон Сент-Лоуренс, дочь Николаса Сент-Лоуренса, 4-го барона Хоута и его третьей жены Элисон Фицсаймон, а также вдова Джона Неттервилля из Даута . Вероятно, он родился во Флемингтоне, недалеко от Навана , графство Мит у Уайтов также были давние претензии, которые Роуленд позже возобновил, на баронство Дафферин в , где у его отца была основная резиденция, хотя графстве Даун . О его молодости мало что известно. К 1540-м годам он был процветающим купцом , главный деловой центр которого находился в Дублине .

Торговец

Он женился на Кэтрин Роусон, естественной дочери Джона Роусона, 1-го виконта Клонтарфа , бывшего приора Килмейнхэма , очевидно , и близкого политического соратника своего отца, от неизвестной матери (Роусон, хотя и был в священном сане не принял обет безбрачия серьезно и имел несколько детей вне брака ). Говорят, что этот брак принес Роуленду значительное богатство и значительные активы дома, а также во Фландрии , Испании и Германии . Во время деловой поездки во Фландрию он встретил ведущего финансиста сэра Томаса Грешама , который спонсировал его членство в лондонской компании Mercers . Однако, по его собственным словам, «фортуна свела меня с морями и другими путями». Роуленд понес тяжелые финансовые потери и был заключен за долги в Ладгейт долговую тюрьму на 3 года. После освобождения он вернулся в Ирландию и успешно возобновил семейный иск к Дафферин. Он жил там к 1570 году, после того как наследники его старшего брата Николая, умершего в 1566 году, уступили ему свои права. (его отец умер в 1561 г.). Центром Дафферин является город Киллили .

В 1571 году он изучал возможность добычи полезных ископаемых на острове Ламбей у побережья Северного графства Дублин, без сомнения, при поддержке Джона Чаллонера , владельца, который пытался разработать золотые и серебряные рудники на Ламбее.

Замок Киллили , со стороны сторожки: замок был построен семьей Гамильтон после того, как они купили Дафферин у сына Роуленда Уайта Джона около 1606 года.

Реформатор

Он проявлял большой интерес к политической реформе и в 1560-х годах написал три трактата об управлении Ирландией, все из которых сейчас утеряны. Его трактаты вызвали благосклонный интерес Уильяма Сесила, 1-го барона Берли , главного министра Елизаветы I , который пригласил его в Англию, чтобы обсудить их. Роуленд не мог путешествовать, но между 1569 и 1571 годами ему было предложено написать еще две работы: «Дискурс (дискурс), касающийся Ирландии» и «Беспорядки в Ирландии» . Его пригласили в Англию, чтобы снова встретиться с Сесилом: по-видимому, он этого не сделал, но возобновил дружбу с Грешемом и познакомился с сэром Томасом Смитом , государственным секретарем , который проявлял живой интерес к колонизации Ирландии, и недавно предпринял неудачную попытку заселить полуостров Ардс .

Смерть и наследие

Роуленд умер от бубонной чумы в Англии в сентябре 1572 года. У него было несколько детей от жены Кэтрин Роусон, в том числе Джон, старший сын, который был отдан под опеку сэра Томаса Смита. Джон сохранял владение Дафферином до тех пор, пока примерно в 1606 году не продал его семье Гамильтонов из Кландебой . Гамильтоны впоследствии построили замок Киллили в его нынешнем виде.

Сочинения

Роуленд, сын отца-католика, обратился в протестантскую веру и был искренним, хотя и неортодоксальным религиозным реформатором, который оказался в немилости у ярой римско-католической королевы Марии I. в результате Он считал, что протестантская вера не была недавним импортом в Ирландию, а, наоборот, представляла христианство в его чистом и первоначальном состоянии до того, как оно было испорчено католической доктриной. Подобные взгляды не разделялись даже большинством ирландских протестантов и были анафемой для набожной католической королевы.

Его политические трактаты написаны с точки зрения английского колониста . Он считал гэльскую цивилизацию варварской, а людей, живущих в состоянии крайней нищеты, «когда им нечего беречь или о чем заботиться», хотя он думал, что ирландцы станут хорошими гражданами, если ими будут управлять должным образом. Хорошее правительство было ключом к его программе реформ, включая введение общего права на всю Ирландию: до сих пор, как он писал довольно туманно, ирландцы, не имея преимуществ надлежащей правовой системы, не могли «жить по закону». . Как почти все англо-ирландское дворянство, он решительно возражал против цесса , налога, взимаемого с городов за содержание военных гарнизонов , и извлек более широкий урок о том, что Ирландия не может процветать под военным правлением . Он также считал, что сотрудничество его собственного класса имеет важное значение для любой программы реформ. Его жалобы на неоправданные поборы и чрезмерное вмешательство со стороны местных чиновников отражают его личную ссору с Уильямом Пирсом , губернатором и констеблем Каррикфергуса .

В наше время Роуленда отвергли как беспринципного авантюриста. но его сочинения имели значительное влияние в его время.

Источники

• Болл, Ф. Элрингтон Судьи в Ирландии, 1221–1921 гг. Лондон Джон Мюррей 1926 г.
• Барри, Джуди «Уайт, Роуленд», Кембриджский ирландский биографический словарь, 2009 г.
• Хауэр, Джессика С. Империя Тюдоров: создание Британии раннего Нового времени и британского атлантического мира, 1485–1603 гг. Пэлгрейв Макмиллан, 2020 г.
• Национальная библиотека Шотландии Истории шотландских семей «Рукописи Гамильтона» с. 58
• О'Лаверти, Джеймс «Баронство Дафферин»: исторический отчет о епархии Даун и Коннор, древний и современный, том 1 (1878 г.)
• Шеридан, Джеймс «Дневник ирландца»: об оппортунистическом Роуленде Уайте и Ольстере XVI века Irish Times 11.09.2016