Джадгал люди

Джадгал
Нуммар ; Намар ; Аль-Жигали
Регионы со значительной численностью населения
Пакистан	100,000
Иран	25,000
Языки
	Джадгали и белуджи ( диалект Макрани )
Религия
	ислам
Родственные этнические группы
	синдхи [ нужна ссылка ]

Джадгал говорящая (также известный как Нуммар или аз-Зигхали ) — индоарийская этнолингвистическая группа, на языке джадгали . ^{[ 2 ]} Джадгалы присутствуют в регионе Белуджистан в Иране и Пакистане , а также в Омане . ^{[ 3 ]}

Этимология

«Джадгал» — термин на языке белуджей , состоящий из двух слов Джад ( Джат ) и Гал (речь, организация, группа), по сути, группа джатов. Белуджи исторически использовали слово Джадгал для коренных синдхов Макрана и Джадгали для своего языка. ^{[ 4 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

История

Джадгалы часто связаны с джатами Белуджистана . ^{[ 5 ]} Они мигрировали из Синда через Белу в Панджгур . ^{[ 6 ]}^{[ нужна полная цитата ]}^{[ 7 ]}^{[ нужна полная цитата ]}^{[ 8 ]} Антрополог Генри Филд отмечает, что джадгалы произошли из западной части Индийского субконтинента ; впоследствии они мигрировали в Куланч и до сих пор встречаются в Синде и Белуджистане. ^{[ 9 ]} этот термин использовался, чтобы отличить синдхи от чистых белуджей. ^{[ 10 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]} Независимо от их происхождения, общество Белуджистана обычно считает их белуджами. ^{[ 11 ]}

Когда арабы прибыли в современные Синд и Белуджистан, они встретили джадгалов на побережье Макрана , откуда происходит арабское название аз-Зигали . ^{[ 12 ]} В 1811 году Саиди Белуджи, а также наемные войска Джадгала были убиты в бою с ваххабитами против Султаната Оман . ^{[ 13 ]}

Демография

Согласно 1998 года, в Пакистане проживает около 100 000 джадгалов. переписи населения Пакистана ^{[ 14 ]} В Иране этническая группа сардарзахи имеет джадгалское происхождение и утверждает, что они из Синда. ^{[ 15 ]} Остальные джадгалы насчитывают около 25 000 человек согласно переписи населения 2008 года, проведенной Ираном. ^{[ 12 ]} Все джадгалы в Иране проживают в провинциях Систан и Белуджистан , Хормозган и Керман . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Язык

Джадгалы в Белуджистане говорят на языке Джадгали , хотя они разговаривают с чужаками в Белуджи . ^{[ 11 ]} Многие лингвисты полагают, может что диалект народа ласи быть связан с джадгали. ^{[ 18 ]}

Племена

Ссылки

^ Батт, Аллах защити (15 августа 1998 г.). Статьи по языку и лингвистике синдхи Институт синдологии Университета Синда. ISBN 9789694050508 – через Google Книги.
^ Джахани, Карина; Корн, Агнес; Грен-Эклунд, Гунилла (2003). Белуджи и их соседи: этнические и лингвистические контакты в Белуджистане в историческое и современное время . Райхерт. п. 172. ИСБН 978-3-89500-366-0 .
^ «Пакистанский экономист» . Октябрь 1975 года.
^ Николини, Беатрис (1 января 2004 г.). Макран, Оман и Занзибар: культурный коридор с тремя терминалами в западной части Индийского океана, 1799–1856 гг . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-13780-6 .
^ «Разнообразное общество Омана: Северный Оман» (PDF) . Дж. Э. Петерсон .
^ Иллюстрированный еженедельник Пакистана . Публикации Пакистанского вестника. 1964. с. 30. Джадгалы, мигрировавшие из Синда через Белу в Панджгур.
^ Этнология . Университет Питтсбурга. 1969. с. 144. Джадгалы утверждают, что иммигрировали из Синда около десяти поколений назад.
^ Адамец, Людвиг В. (1976). Исторический справочник Ирана: Захидан и Юго-Восточный Иран Акад. Доктор- у. Верлаг-Анст. стр. 100-1 22, 282. ISBN 978-3-201-01428-1 . Джадгалы (см.) — племя синдов, несомненно, лумрийского происхождения. Первоначально их призывали в качестве наемников или вспомогательных сил.
^ Филд, Генри (1970). Вклад в физическую антропологию народов Индии . Мичиганский университет. п. 197. Поскольку они кажутся чисто индейским народом, предполагается, что они мигрировали на запад. Хотя название Ядгалы теперь ограничивается Куланчем, с ними связаны влиятельные Раис-Балуч.
^ Филд, Генри (1970). Вклад в физическую антропологию народов Индии . Полевые исследовательские проекты. п. 197.
^ Перейти обратно: ^а ^б Спунер, Брайан (1975). «Кочевничество в Белуджистане» . В Лешнике, Лоуренс С.; Зонтхайме, Гюнтер-Дитц (ред.). Скотоводы и кочевники Южной Азии . Висбаден, Германия: О. Харрасовиц . стр. 171–182. ISBN 3-447-01552-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Барджастех Делфоруз, Бехруз (15 августа 2008 г.). «Социолингвистический опрос среди джадгалов в иранском Белуджистане» . Белуджи и другие: лингвистические, исторические и социально-политические перспективы плюрализма в Белуджистане (Конференция) . Висбаден: Райхерт: 23–43. ISBN 978-3-89500-591-6 – через uu.diva-portal.org.
^ Мирзай, Бехназ А. (16 мая 2017 г.). История рабства и эмансипации в Иране, 1800–1929 (1-е изд.). Остин: Издательство Техасского университета. ISBN 9781477311868 .
^ «ScholarlyCommons :: Главная» . репозиторий.upenn.edu . Проверено 30 июня 2023 г.
^ Бресиг, Тадж Мохаммад (2004). Белуджский национализм: его происхождение и развитие . Королевская книжная компания. п. 106. ИСБН 978-969-407-309-5 .
^ Джахани, Карина (2014). «Белуджи как этническая группа в регионе Персидского залива» . Персидский залив в наше время . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 267–297. дои : 10.1057/9781137485779_11 . ISBN 978-1-349-50380-3 .
^ «Документация языка джадгали | Архив языков, находящихся под угрозой исчезновения» . www.elararchive.org . Проверено 11 марта 2024 г.
^ «Глоттолог 4.7 – Ласи-Джадгали » glottologue.org . Получено 3 июня 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бапат, Джьотсна. «Инфраструктурное сотрудничество Индии и Ирана: порт Чабахар» . На вершине пирамиды находятся высшие племена, которые местные жители называют хаком, независимые влиятельные племена находятся в середине, а другие низшие слабые племена находятся в нижней части пирамиды. Хаком - это ханы или сардары, что во внешнем Чабахаре относится к племенам сардарзахи и боледехи. Хут и Мир (джадгалы) являются примерами независимых и влиятельных племен. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[1] Батт, Аллах защити (15 августа 1998 г.). Статьи по языку и лингвистике синдхи Институт синдологии Университета Синда. ISBN 9789694050508 – через Google Книги.

[2] Джахани, Карина; Корн, Агнес; Грен-Эклунд, Гунилла (2003). Белуджи и их соседи: этнические и лингвистические контакты в Белуджистане в историческое и современное время . Райхерт. п. 172. ИСБН 978-3-89500-366-0 .

[3] «Пакистанский экономист» . Октябрь 1975 года.

[4] Николини, Беатрис (1 января 2004 г.). Макран, Оман и Занзибар: культурный коридор с тремя терминалами в западной части Индийского океана, 1799–1856 гг . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-13780-6 .

[Peterson-5] «Разнообразное общество Омана: Северный Оман» (PDF) . Дж. Э. Петерсон .

[6] Иллюстрированный еженедельник Пакистана . Публикации Пакистанского вестника. 1964. с. 30. Джадгалы, мигрировавшие из Синда через Белу в Панджгур.

[7] Этнология . Университет Питтсбурга. 1969. с. 144. Джадгалы утверждают, что иммигрировали из Синда около десяти поколений назад.

[8] Адамец, Людвиг В. (1976). Исторический справочник Ирана: Захидан и Юго-Восточный Иран Акад. Доктор- у. Верлаг-Анст. стр. 100-1 22, 282. ISBN 978-3-201-01428-1 . Джадгалы (см.) — племя синдов, несомненно, лумрийского происхождения. Первоначально их призывали в качестве наемников или вспомогательных сил.

[9] Филд, Генри (1970). Вклад в физическую антропологию народов Индии . Мичиганский университет. п. 197. Поскольку они кажутся чисто индейским народом, предполагается, что они мигрировали на запад. Хотя название Ядгалы теперь ограничивается Куланчем, с ними связаны влиятельные Раис-Балуч.

[10] Филд, Генри (1970). Вклад в физическую антропологию народов Индии . Полевые исследовательские проекты. п. 197.

[spooner-11] Перейти обратно: ^а ^б Спунер, Брайан (1975). «Кочевничество в Белуджистане» . В Лешнике, Лоуренс С.; Зонтхайме, Гюнтер-Дитц (ред.). Скотоводы и кочевники Южной Азии . Висбаден, Германия: О. Харрасовиц . стр. 171–182. ISBN 3-447-01552-7 .

[auto-12] Перейти обратно: ^а ^б Барджастех Делфоруз, Бехруз (15 августа 2008 г.). «Социолингвистический опрос среди джадгалов в иранском Белуджистане» . Белуджи и другие: лингвистические, исторические и социально-политические перспективы плюрализма в Белуджистане (Конференция) . Висбаден: Райхерт: 23–43. ISBN 978-3-89500-591-6 – через uu.diva-portal.org.

[13] Мирзай, Бехназ А. (16 мая 2017 г.). История рабства и эмансипации в Иране, 1800–1929 (1-е изд.). Остин: Издательство Техасского университета. ISBN 9781477311868 .

[:0-14] «ScholarlyCommons :: Главная» . репозиторий.upenn.edu . Проверено 30 июня 2023 г.

[Breseeg-15] Бресиг, Тадж Мохаммад (2004). Белуджский национализм: его происхождение и развитие . Королевская книжная компания. п. 106. ИСБН 978-969-407-309-5 .

[16] Джахани, Карина (2014). «Белуджи как этническая группа в регионе Персидского залива» . Персидский залив в наше время . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 267–297. дои : 10.1057/9781137485779_11 . ISBN 978-1-349-50380-3 .

[17] «Документация языка джадгали | Архив языков, находящихся под угрозой исчезновения» . www.elararchive.org . Проверено 11 марта 2024 г.

[18] «Глоттолог 4.7 – Ласи-Джадгали » glottologue.org . Получено 3 июня 2023 г.

[:3-19] Перейти обратно: ^а ^б Бапат, Джьотсна. «Инфраструктурное сотрудничество Индии и Ирана: порт Чабахар» . На вершине пирамиды находятся высшие племена, которые местные жители называют хаком, независимые влиятельные племена находятся в середине, а другие низшие слабые племена находятся в нижней части пирамиды. Хаком - это ханы или сардары, что во внешнем Чабахаре относится к племенам сардарзахи и боледехи. Хут и Мир (джадгалы) являются примерами независимых и влиятельных племен. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]