И Юаса

Кен Юаса ( 湯浅謙 , 23 октября 1916 — 2 ноября 2010) — хирург японской армии , член печально известного Отряда 731 во время Второй китайско-японской войны . ^[1] Во время своей службы в оккупированном Китае он (вместе с по меньшей мере 1000 другими врачами и медсестрами) проводил вивисекцию китайских пленных и гражданских лиц, а также поставлял тифозные и дизентерийные бациллы в японскую армию для использования в биологической войне . ^[2] Спустя годы после войны он начал осознавать масштабы злодеяний, совершенных им и другими, и начал писать и говорить по всей Японии о своем опыте.

Ранние годы

Юаса родился в префектуре Сайтама и вырос в семье врача в Кёбаши, Токио . Он решил последовать примеру своего отца и, окончив в марте 1941 года медицинский факультет Университета Дзикей , стал врачом. Первоначально он надеялся стать сельским практикующим врачом, путешествуя по отдаленным деревням, где не было врача, и помогая лечить малообеспеченных пациентов. Однако, как и подавляющее большинство трудоспособных молодых людей Японии, вскоре его призвали в Императорскую армию .

Опыт войны

В течение шести недель после прибытия в Китай Юаса проводил вивисекцию заключенных без наркоза. ^[2] Японская армия верила в важность проведения операций над живыми пленными как способа научиться лучше заботиться о раненых японцах на поле боя . Первая вивисекция Юасы состоялась в марте 1942 года в армейском госпитале в Чанчжи (бывший Луань) в провинции Шаньси . Двое китайских заключенных — молодой и пожилой — были прикованы наручниками к операционным столам под наблюдением 20 других врачей и медсестер. Сначала одному из пациентов в сознании была произведена аппендэктомия , после чего врач зашил рану; затем была продемонстрирована трахеотомия . Юаса ампутировал правую руку одному из заключенных. Юаса признает, что боялся во время вивисекции, но к третьему испытанию он признает, что был добровольным участником. ^[2] Он вспоминает другую операцию, в ходе которой он оперировал китайского пленного, которого намеренно застрелили для использования в качестве практики в «реальной ситуации». Юасе было приказано не использовать анестезию.

Позже Юаса был назначен руководителем клиники, где он неоднократно препарировал «коммунистов», доставленных ему полицией по запросу, и все это для практических целей. ^[3] «Коммунисты» были сторонниками коммунистов или обычными преступниками — большинство из них были китайцами, а многие — русскими. ^[3] Юаса рассказал, что всего он участвовал в шести таких вивисекциях. Помимо практики вивисекции, Юаса также выращивал микробы брюшного тифа и поставлял их японским войскам; пробирки с бактериальными культурами использовались для заражения колодцев и прудов деревень на территории, контролируемой коммунистами. ^[3] Японские солдаты тоже заболели; От болезней умерло 1700 человек. ^[3]

Вспоминая свой опыт общения с китайскими пленными во время войны, Юаса рассказал о том, как он и его коллеги «смеялись и шутили» во время вивисекции, заявив далее, что «мы не думаем, что в этом есть что-то странное». ^[4] В интервью 1997 года Юаса также рассказал о своем опыте работы с « станциями утешения », заявив, что большинство японских солдат без колебаний обращались с неяпонскими женщинами для утех как с сексуальными объектами и применяли к ним насилие, но были редкие случаи солдаты развивают интимные отношения с женщиной для утех и обращаются с ними с меньшей жестокостью. ^[5]

После окончания войны Юаса стал военнопленным в Ханьдане , Китай. Похитители заставили его записать на бумаге все злодеяния, которые он совершил, будучи врачом в Китае. Только когда он начал подробно записывать свои прошлые действия, он начал осознавать масштабы того, что совершил, хотя и сказал, что все еще отрицал большую часть своих действий в то время. Позже он перешел в лагерь для военнопленных в Тайюане , где в 1952 году женился на другом военнопленном. Примерно в это же время Юаса получила письмо от матери одного из мужчин, которых он убил с помощью вивисекции, в котором описывалось тот ужас, который она испытала, когда ее сын был похищен японская военная полиция; это заставило Юасу плакать. ^[2]^[6] В конце концов, в 1956 году он был освобожден и вернулся в Японию.

Юаса глубоко извинялся за то, что сделал. ^[7]

Послевоенный активизм

Надеясь послужить напоминанием Японии о том, что эти зверства никогда не должны повториться, Юаса был одним из немногих врачей, которые в конечном итоге признались в своих преступлениях японской общественности и всему миру. После своего возвращения в Японию в 1950-х годах он публично подробно описал зверства армии. Он подвергался преследованиям и даже некоторым жестоким угрозам со стороны японских ультранационалистов , а бывшие коллеги из армейского госпиталя Луань посоветовали ему «полегче» относиться к своим разоблачениям. Юаса также выразил критику правил, заставляющих школы использовать японский флаг и гимн в школах , что он сравнил с единообразием своего собственного образования. До своей смерти Юаса продолжал гастролировать по Японии, рассказывая зрителям о своем военном опыте. ^[2]

См. также

Источники

^ Кавана, Сари (2005). «Безумные ученые и их жертвы: биоэтика, убийства и фантастика в межвоенной Японии» . Журнал японоведов . 31 (1): 89–120. ISSN 0095-6848 . JSTOR 25064536 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джун Хонго (24 октября 2007 г.). «Вивисекционист вспоминает свой день расплаты» . Япония Таймс. п. 3. Архивировано из оригинала 5 мая 2015 г. Проверено 30 октября 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кристоф, Николар Д. (17 марта 1995 г.). «Разоблачающий ужас — специальный репортаж. Япония противостоит ужасным военным зверствам» . Нью-Йорк Таймс .
^ Годлович, Стэн (1997). «Запретить неприятные знания: об использовании информации, полученной незаконным путем» . Журнал прикладной философии . 14 (1): 1–17. дои : 10.1111/1468-5930.00035 . ISSN 0264-3758 . JSTOR 24354147 .
^ Со, Чонхи Сара (2000). «От императорских подарков секс-рабыням: теоретизирование символических представлений о« женщинах для утешения » » . Японский журнал социальных наук . 3 (1): 59–76. дои : 10.1093/ssjj/3.1.59 . ISSN 1369-1465 . JSTOR 30209278 .
^ «Свидетельство» , NHK Архив , 2005.
^ Кристоф, Николас Д. (17 марта 1995 г.). «Разоблачающий ужас — специальный репортаж; Япония противостоит ужасным военным зверствам» . Нью-Йорк Таймс .

Золото, Хэл. Свидетельство отряда 731 , Charles E Tuttle Co., 1996. ISBN 4-900737-39-9 .
Упоминание о смерти Кена Юасы (на японском языке)

[1] Кавана, Сари (2005). «Безумные ученые и их жертвы: биоэтика, убийства и фантастика в межвоенной Японии» . Журнал японоведов . 31 (1): 89–120. ISSN 0095-6848 . JSTOR 25064536 .

[Hongo-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джун Хонго (24 октября 2007 г.). «Вивисекционист вспоминает свой день расплаты» . Япония Таймс. п. 3. Архивировано из оригинала 5 мая 2015 г. Проверено 30 октября 2007 г.

[nyt-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кристоф, Николар Д. (17 марта 1995 г.). «Разоблачающий ужас — специальный репортаж. Япония противостоит ужасным военным зверствам» . Нью-Йорк Таймс .

[4] Годлович, Стэн (1997). «Запретить неприятные знания: об использовании информации, полученной незаконным путем» . Журнал прикладной философии . 14 (1): 1–17. дои : 10.1111/1468-5930.00035 . ISSN 0264-3758 . JSTOR 24354147 .

[5] Со, Чонхи Сара (2000). «От императорских подарков секс-рабыням: теоретизирование символических представлений о« женщинах для утешения » » . Японский журнал социальных наук . 3 (1): 59–76. дои : 10.1093/ssjj/3.1.59 . ISSN 1369-1465 . JSTOR 30209278 .

[6] «Свидетельство» , NHK Архив , 2005.

[7] Кристоф, Николас Д. (17 марта 1995 г.). «Разоблачающий ужас — специальный репортаж; Япония противостоит ужасным военным зверствам» . Нью-Йорк Таймс .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты Япония