Пол Лео

Пол Лео и его вторая жена Ева

Пол Лео (9 января 1893, Гёттинген — 10 февраля 1958, Дубьюк, Айова ) — немецкий лютеранский пастор и богослов . Имея еврейское наследие, он защищал находящихся под угрозой исчезновения евреев в эпоху нацизма . После непродолжительного заключения в концентрационном лагере Бухенвальд в ноябре и декабре 1938 года он эмигрировал в Соединенные Штаты в 1939 году. На момент смерти он был профессором греческого языка и Нового Завета в духовной семинарии Вартбург в Дубьюке, штат Айова.

Жизнь

Образование

После окончания средней школы (гимназии) в Геттингене Пауль Лео изучал историю, а затем теологию. Он перевелся из Геттингенского университета в Марбург , а затем в Тюбинген , где учился у Рудольфа Отто , Рудольфа Бультмана , Карла Хайма и Адольфа Шлаттера . Он несколько раз прерывал учебу по состоянию здоровья. В 1928 году он получил степень доктора богословия в Марбурге. В 1918 году вместе с другими студентами Молодёжного движения он основал реорганизованное Марбургское академическое общество.

Работа пастором в экуменическом движении

После завершения учебы Пауль Лео поступил на службу в министерство в Нордернае, а затем, в 1930 году, в Оснабрюке. Он принимал активное участие в экуменическом движении, участвуя и докладывая о нескольких экуменических конференциях. Осенью 1926 года он и одиннадцать других пасторов, в том числе Отто Пайпер и Ричард Карвел, основали Deinenser Konferenz, которые собирались дважды в год для проведения богословских дискуссий. В 1929 году они организовали Молодёжную евангелическую конференцию Ганновера. В мае 1931 года первая жена Лео, Анна, урожденная Зигерт, умерла вскоре после рождения дочери Анны Лео.

При национал-социализме

После Machtergreifung в 1933 году Лео, лютеранский пастор еврейского происхождения, занялся темой «евреев-христиан» и их места в немецком обществе. При поддержке епископа Августа Мараренса он разработал идеи, которые в последующие годы представил на лекциях по всей Германии. Он настаивал на том, что евреи и неевреи неразделимы с точки зрения церкви и что ненависть к евреям несовместима с христианством. Эти убеждения привели его в контакт с Исповедующей церковью . В своей статье «Церковь и иудаизм», опубликованной в мае 1933 года, он говорит:

«Что касается церкви, единственный «еврейский вопрос» должен заключаться в том, крещен человек или нет. Некрещеные евреи являются получателями христианской любви; крещеные евреи являются равноправными членами Конгрегации».

В марте 1938 года церковь Ганновера вынудила Пауля Лео уйти в отставку. С 6 апреля он отказался от своего пастырства в Оснабрюк-Хасте. Он присоединился к подполью в качестве инструктора Исповедующей церкви. Во время Хрустальной ночи (9 ноября 1938 года) был арестован и заключен в концлагерь Бухенвальд . После шести недель физических и психологических пыток его освободили в конце декабря и сказали, что у него есть два месяца, чтобы уладить свои дела и покинуть Германию.

Иммиграция

9 января 1939 года журнал СС Das Schwarze Korps напечатал статью, очерняющую Пола Лео. Он немедленно отправил свою дочь в Нидерланды на специальном поезде для детей-беженцев, а вскоре после этого сам переехал в Нидерланды. 30 августа 1939 года скульптор по металлу Ева Диттрих , с которой он познакомился летом 1937 года, приехала, чтобы присоединиться к нему в эмиграции в США. Он и его дочь получили визы и уехали в Штаты. Диттриху, как гражданину Германии, которому не угрожала опасность, было отказано в визе, и вместо этого он отправился в Венесуэлу с братом Лео Ульрихом Лео, его женой Хелен и их сыновьями.

Жизнь в США

Надгробие на могиле Пола Лео в Дубьюке (Айова), металлическая скульптура его жены Евы Лео.

После прибытия в Нью-Йорк Пол Лео отправился в Питтсбург, штат Пенсильвания, где преподавал историю американской церкви в Западной теологической семинарии (ныне Питтсбургская теологическая семинария ), пресвитерианской семинарии. Он зарабатывал достаточно, чтобы содержать свою дочь и будущую жену, на которой он женился. летом 1940 года в пресвитерианской часовне в Каракасе, Венесуэла. 5 августа 1940 года семья смогла получить вид на жительство в США.

До 1943 года Лео преподавал греческий язык в Западной духовной семинарии , когда лютеранская церковь призвала его в Карнес-Сити, штат Техас . Через год семья переехала в две деревенские общины, Кейв-Крик и Крабаппл , недалеко от Фредериксбурга, штат Техас . В 1950 году его призвали преподавать греческий язык и Новый Завет в Вартбургской духовной семинарии в Дубьюке, штат Айова . Он оставался там до своей смерти 10 февраля 1958 года.

Семья

Поль Лео был младшим сыном филолога-классика Фридриха Лео (1851–1914) и Сесиль Лео, урожденной Хензель (1858–1928). Оба родителя происходили из семей, ассимилированных немецких евреев, принявших лютеранство в начале 19 века. После смерти отца семья жила в стесненных обстоятельствах, которые усугубились депрессией 1920-х годов.

У Пауля Лео была сестра Эрика Брехт (1887–1949) и брат, писатель Ульрих Лео (де) (1890–1964). Помимо дочери Анны Лео Эллис (1931–2023, детский писатель), у Пола Лео было двое детей от его второй жены Евы Диттрих: Кристофер Лео (1941 г.р., политолог) и Моника Лео (1944 г.р., кукловод).

Чтобы узнать больше об отношениях, обратитесь к семье Мендельсона .

Литература

• Ганс Христиан Бренди: Пасторы еврейского наследия (Pastors Of Jewish Heritage) . В: Генрих В. Гроссе, Ханс Отте, Иоахим Перельс (редактор): Сохранение без признания? Ганноверская региональная церковь при национал-социализме . Ганновер, 1996. страницы 387–425.
• Ханс-Гюнтер Кляйн: Семья Мендельсонов: генеалогическое древо от Моисея Мендельсона до седьмого поколения . Берлин 2007, стр. 60.

Внешние ссылки

• Литература, написанная Полем Лео (де)