Племя Рубатаб

Народ Рубатаб ( араб . الرباطاب , латинизированный : ar-rubāṭāb ) составляет одно из многих суннитских речных племен Северного Судана . населяют район Четвертого порога Нила . Они Подобно соседним племенам, Манасиру, находящемуся в среднем течении реки , и Шайкии, расположенному ниже по течению (الشايقيّة), Рубатаб — арабское племя на северо-востоке Судана с архаичным родным арабским языком. Родина их племени традиционно простирается к северу от Бербера в Судане до знаменитого города Абу-Хамад . Рубатаб граничит с народом Абабда , племенем и Манасиром. Бишари

Культура

Коммуникация

Жители Рубатаба говорят по-арабски . Их акцент отличается от акцента других племен Судана, но язык тот же, включая алфавиты. Людям из других племен может быть трудно их понять из-за отчетливого акцента.

Люди в Рубатабе проявляют уважение друг к другу, даже когда дело доходит до приветствия. Обычно они пожимают друг другу руки и кладут правую руку на плечо другого человека (для мужчин), говоря « Салам алейкум », а другой отвечает, говоря «ва алейкуму салам». Женщины проявляют уважение друг к другу, пожимая руки, обнимая или целуя друг друга в каждую щеку. Люди в племени носят традиционные исламские имена, такие как Мухаммед и Ахмед.

Формы искусства

Танцевальный стиль народа Рубатаб отличается от стиля других племен. Свадьбы — единственный случай, когда мужчины танцуют с женщинами. Люди обычно предпочитают живопись, а не ремесло. Многие люди — фермеры, и немногие — художники. Заметным исключением является Мохаммед Садик, известный комик и актер.

Музыка простая, инструменты самодельные. Женщины играют на барабанах, а мужчины – на тамбуре . У мужчин и женщин есть свои собственные барабаны.

В местной архитектуре многие одноэтажные здания построены из кирпича и цемента. В каждом доме есть две двери: одна для мужчин и одна для женщин.

Стиль одежды похож на стиль одежды жителей Северного Судана. Женщины носят тубы , которые обычно представляют собой кусок яркой ткани, обернутый вокруг всего тела и закрывающий волосы. Под низ женщины носят платья, которые носят в помещении без ванны. Мужчины носят джалабию — традиционное белое длинное платье с длинными рукавами и белыми брюками под ним. Богатые женщины Рубатаба носят украшения, чтобы показать свое богатство. Кроме того, большое внимание уделяется красоте глаз, и женщины подчеркивают глаза подводкой для глаз.

Социальное поведение

Люди племени Рубатаб играют во множество разных игр. Девочки играют в игру под названием «Хигла». В этой игре они рисуют на полу круг, внутрь круга бросают камни и прыгают. Мужчины играют в футбол и в игры с камнями и палками. Обычно они играют в эти игры после школы или во время перемен.

Жители Рубатаба соблюдают исламские праздники. У них много традиционных блюд . Одна называется асида (каша по-английски), ее готовят из сорго, и ее едят с томатным соусом. Другое блюдо называется горасса, оно похоже на блины и едят его с томатным соусом. У них есть трехразовое питание каждый день: завтрак в 10 утра, обед в 15 часов и ужин (по желанию) в 22 часа.

По традиции, когда рождается ребенок, матери не разрешается выходить на улицу в течение 40 дней после рождения. Она остается дома с родственниками и друзьями. Люди приходят и дают матери деньги. На седьмой день после рождения ребенку дают официальное имя. На пиру в честь этого события убивают овцу или корову. Размер пира и вид животного зависят от достатка семьи. По прошествии 40 дней проводится еще одна вечеринка, и мать может свободно покинуть дом.

Когда кто-то умирает, люди звонят всем из своей семьи, и все члены семьи приходят в дом. Если отец умирает, люди закрывают комнату и обмывают труп. Они омывают все тело водой, а затем наносят на тело благовония и заворачивают в белую ткань. Тело кладут на кровать, а затем тело отвозят в могилу, где его хоронят по исламским правилам. Когда муж умирает, жена одевается в белое и остается дома четыре месяца и десять дней. Ей не положено наносить макияж в знак уважения к умершему.

Социальная структура

Роли женщин и девочек

Женщины несут ответственность за дом и детей. Женщины остаются дома и воспитывают детей. Девочки обычно остаются дома и помогают матерям готовить или выполнять другие дела. Девушкам разрешено ходить в школу и работать. Хотя обычно ожидается, что они будут находиться дома, они могут иметь любую работу, какую захотят, а также им разрешено окончить школу. Раньше девочкам не разрешали ходить в школу. Некоторые считают, что отправлять девочек в школу было небезопасно, но теперь девочки имеют право ходить в школу.

Роли мужчин и мальчиков

Мужчины работают, чтобы прокормить семью. Они также должны принимать решения вместе со своими женами. Во время досуга они часто сидят на улице отдельно от женщин, разговаривают или играют в карты. Мальчики имеют больше свободы и могут играть на улице или проводить время с мужчинами. Некоторые семьи следуют этим общим правилам, а другие нет.

Многие в племени считают, что мальчики и мужчины важнее девочек. Обычно они имеют более высокий статус, и люди предпочитают иметь сыновей дочерям.

Роли молодых людей

Подростки должны уважать старших и следовать общим социальным правилам взаимодействия в зависимости от восприятия этих традиционных правил их семьей. Девочки должны уважать мальчиков и вести себя как женщины, обращая внимание на то, как они одеваются и ведут себя. Ожидается, что мальчики будут вести себя решительно и подражать мужчинам. Мальчики должны уважать традиционные правила приличия, в том числе не прикасаться к женщинам.

Роли старейшин

Пожилые люди уважаются и почитаются другими членами общества. Старшие учат детей уважать других людей и наказывать тех, кто не следует указаниям.

Люди и насколько они важны

Люди Рубатаба чтят тех, кто щедр с ними.

Выбор супруга

Раньше жених представлялся семье супруги и просил ее руки и сердца. Жених представлялся и говорил, почему он хочет жениться на женщине, и если его примет ее семья, они подадут ему ее руку в браке. . Он рассказывал о себе, сообщая подробности семье. Семья девушки шла и расспрашивала других членов общины о характере и репутации потенциального жениха. Предполагая, что вся собранная информация благоприятна, он приводит свою семью, чтобы познакомить их с другой семьей. Мужчины приветствуют и общаются с мужчинами, а женщины с женщинами. Женщины приносят подарки.

Учреждения

Семья

Большинство семей в Рубатабе предоставляют сыну дом, когда он готов жениться. Главой семьи всегда является отец. Матери помогают принимать решения вместе с отцом, но окончательное решение всегда остается за отцом. Хотя некоторые семьи следуют традиционным правилам, которые отдают предпочтение мальчикам, в последнее время некоторые семьи относятся к девочкам более равноправно по отношению к мальчикам.

Религия

Жители Рубатаба верят в ислам. Люди рубатаба ведут свою родословную из Аравии. Существует взаимное уважение к другим племенам, исповедующим другие религии. В племени Рубатаб нет других религий.

Правительство

Решения принимаются в основном мужчинами, но женщины имеют права, если к ним относятся справедливо. Решения обсуждаются, а затем выносятся на голосование для принятия окончательного решения. Встречи лиц, принимающих решения, происходят в безопасном месте, отведенном для встреч. Встречи часто созываются людьми в правительстве.

Правила

Правила в группе – уважение друг к другу и справедливое отношение к людям. В прошлом браки вне племени были запрещены как для женщин, так и для мужчин.

Образование

Девочки и мальчики ходят в школу. В некоторых школах девочки сидят отдельно от мальчиков. Есть школы для девочек и школы для мальчиков. Учителями бывают как мужчины, так и женщины, но в старших классах обычно учителями являются женщины. Преподаваемые предметы включают математику, естествознание и язык, но наибольшее внимание уделяется религии.

Экономическая база

Рабочие места похожи на мир, например, инженерное дело. Состоятельные люди покупают роскошные автомобили и живут в качественных домах. Некоторые люди являются самозанятыми. Раньше людям не разрешалось обменивать что-либо с другой группой, но правила изменились, и теперь некоторые люди это делают.

Известные участники

• Доктор Мекки Шибейка, первый суданец, получивший докторскую степень в Лондонском университете в 1949 году, и первый суданец, ставший деканом колледжа искусств Хартумского университета, 1955 год, историк и отец современной суданской истории. .

Доктор Али Шибейка, поэт и фармацевт.

• Сахих Бабикер Бадри, отец современного женского образования в Судане и основатель первой школы для девочек в Руфаа, Судан, 1907 год. Основатель школ Ахфад.
• Шейх Мохамед Шибейка, родственник шейха Бабикера Бадри и один из его первых учеников. педагог, пионер образования. Основатель средней школы Аль-Нахда, Омдурман.

Зейнаб Бадави , журналист

• Аюб Сиддиг, телеведущий BBC Worldwide Service