Вербовка Ку-клукс-клана

Вербовка членов Ку-клукс-клана является обязанностью « Клиглс », как это определено в « Ку-клукс-клане : энциклопедия». Они являются организаторами или вербовщиками, «назначенными имперским волшебником или его имперским представителем для« секса »ККК среди нечленов». ^{[ 1 ]} Этим членам платили 200 долларов в час. ^{[ сомнительно – обсудить ]} и получил часть приглашения каждого нового члена. ^{[ 1 ]} Вербовка новых членов ККК повлекла за собой разработку экономических, политических и социальных структурных изменений в пользу и в соответствии с целями ККК. Эти цели способствовали «100-процентному американизму» и льготам для белых протестантов , коренных жителей . ^{[ 2 ]} Неформальные способы вербовки членов клановцев включали «с помощью подходящих коллег и личных друзей и попытки их завербовать». ^{[ 3 ]} Протестантские учителя также подвергались преследованиям за членство в Клане. ^{[ 3 ]}

Блок вербовки

«Блоковая вербовка» была придумана чернокожим социологом Энтони Обершаллом . ^{[ 4 ]} Под набором блоков понимают «способ, которым организаторы общественных движений часто вербуют членов и участников среди групп людей, уже организованных для какой-либо другой цели». ^{[ 4 ]} Эта стратегия была выгодна Клану, поскольку позволяла им вербовать большие группы членов из одного источника вместо того, чтобы сталкиваться с трудной задачей вербовки отдельных лиц по одному. Эта стратегия была также эффективной, потому что она позволила Клану опираться на уже имеющуюся солидарность со стороны других организаций. Организации, на которые ККК нацелился для вербовки блоков, обычно представляли собой братские ложи и протестантские церкви. Протестантским священникам было предложено бесплатное членство и влиятельный статус капеллана в ККК. Вербовка также включала в себя кампании по набору персонала, которые совершили поездку по Соединенным Штатам . ^{[ 5 ]} Члены таких организаций, как церкви и братские ложи, были легко доступны Kleagles или вербовщикам Клана, поскольку они уже были социально активны в общественных вопросах благодаря своему участию в этих организациях. Эти усилия по набору персонала были очень успешными, поэтому Клан использовал членские взносы для финансирования крупных покупок, таких как Клукс Крест, новый дом для Имперского волшебника Уильяма Дж. Симмонса (основателя 2-го ККК). ^{[ 5 ]}

Насилие

Помимо вербовки и союзов с братскими ложами и протестантскими церквями, Клан также использовал контролируемые случаи насилия для привлечения членов. ^{[ 2 ]} Насилие было заметно в районах высокой активности ККК. Это запугало и заставило замолчать противников ККК, а также произвело впечатление на потенциальных членов Клана. Насилие было методом демонстрации приверженности философии Клана.

Благотворительная деятельность и вербовка

Чтобы компенсировать свои насильственные действия, ККК участвовал в благотворительной деятельности. В 1922 году клан «внес по 25 долларов каждый в пользу Добровольцев Америки и Африканской методистской епископальной церкви , и это предложение, по словам Вебстера, доказало, что клан не был направлен против чернокожих». ^{[ 3 ]} Эта благотворительная деятельность продемонстрировала приверженность ККК благосостоянию нации, а также «служила эффективным средством связей с общественностью, создавая более благоприятное мнение о тайном ордене и привлекая новых членов». ^{[ 3 ]}

Другие факторы набора

Очарование «невидимой империи» и ее публичная анонимность также привлекали потенциальных членов Клана. ^{[ 2 ]} В дополнение к расширению возможностей членства в империи, которая была секретной, члены Клана также пользовались родственными узами благодаря членству. Мероприятия и мероприятия, организованные членами Клана, произвели впечатление на будущих новобранцев, поскольку они включали семейные пикники и другие общественные мероприятия, укрепляющие солидарность. ^{[ 2 ]} Как и другие братские организации, эта деятельность укрепляла идеалы, но также была типичным социальным событием. Эти и многие другие факторы сделали Клан привлекательным для коренных белых англосаксонских протестантов (WASP) в 1920-е годы.

См. также

Названия и словарный запас Ку-клукс-клана

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Ньютон, Майкл и Джуди Энн (1991). Ку-клукс-клан: энциклопедия, Garland Publishing, Inc., Нью-Йорк и Лондон .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маквей, Р. Возвышение Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, University of Minnesota Press, том 32, 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Голдберг, Р. Ку-клукс-клан в Мэдисоне, 1922–1927, The Wisconsin Magazine of History, Vol. 58, № 1 (осень 1974 г.), стр. 31–44, JSTOR, Историческое общество Висконсина, https://www.jstor.org/stable/5634926
^ Jump up to: ^а ^б Маквей, Р. (2009). Возвышение Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, University of Minnesota Press, том 32, стр. 34
^ Jump up to: ^а ^б Куорлз, К. Ку-клукс-клан и связанные с ним американские расистские и антисемитские организации: история и анализ , McFarland and Company Inc. Publishing, 1999.

[Newton1-1] Jump up to: ^а ^б Ньютон, Майкл и Джуди Энн (1991). Ку-клукс-клан: энциклопедия, Garland Publishing, Inc., Нью-Йорк и Лондон .

[McVeigh1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маквей, Р. Возвышение Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, University of Minnesota Press, том 32, 2009 г.

[Goldberg-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Голдберг, Р. Ку-клукс-клан в Мэдисоне, 1922–1927, The Wisconsin Magazine of History, Vol. 58, № 1 (осень 1974 г.), стр. 31–44, JSTOR, Историческое общество Висконсина, https://www.jstor.org/stable/5634926

[McVeighp34-4] Jump up to: ^а ^б Маквей, Р. (2009). Возвышение Ку-клукс-клана: правые движения и национальная политика, University of Minnesota Press, том 32, стр. 34

[Quarles-5] Jump up to: ^а ^б Куорлз, К. Ку-клукс-клан и связанные с ним американские расистские и антисемитские организации: история и анализ , McFarland and Company Inc. Publishing, 1999.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]