Портрет женщины в роли Юдит
| Портрет женщины в роли Юдит | |
|---|---|
 | |
| Художник | Агостино Карраччи |
| Год | в. 1590-1595 гг. |
| Середина | холст, масло |
| Размеры | 122,5 см × 88 см (48,2 × 35 дюймов) |
| Расположение | Частная коллекция |
«Портрет женщины в образе Юдифи» — картина Агостино Карраччи , холст, масло, ок. 1590–1595, сейчас в частной коллекции. Оно подписано А. CAR. БОН. (Агостино Карраччи из Болоньи) внизу слева. [ 1 ]
Идентификация
[ редактировать ]Работа была утеряна до тех пор, пока вновь не появилась на арт-рынке в 1985 году благодаря перечитыванию ее иконографии австралийским историком искусства Джейни Андерсон, идентифицировавшим ее предмет как Олимпию Луну (умерла в 1592 году) как библейскую фигуру Юдифь с Олоферна лепкой головы . о ее муже Мельхиоре Цоппио (1544–1634), соучредителе Академии Гелати в Болонье. , объединение писателей, поэтов и ученых, членом которого, вероятно, был Агостино.
Андерсон опирался на несколько документальных источников, в частности на речь Лучио Фабери (или Фаберио), нотариуса Общества художников в Болонье, на похоронах Агостино в январе 1603 года (примерно через год после его смерти). [ 2 ] как цитирует Карло Чезаре Мальвазия в главе о похоронах в «Фельсина Питтриче » (1678 г.). В нем говорится, что он был написан после смерти Олимпии, а Фабери заявляет: «Если написать портрет с натуры - великое дело, то насколько великим делом сделать то же самое, когда объект отсутствует; это, безусловно, самое великое и чудесное дело». сделать такое, нарисовав человека уже мертвого, похороненного, невидимого, без рисунка или отпечатка, но исключительно и просто по рассказам других ... Как рассказывает ее муж, [Агостино Карраччи] сделал портрет Жена [Дзоппо] Олимпия Луна, жена превосходнейшего Мельхиора Цоппио». Далее он добавляет, что сам Зоппио заявил, что особенно ценит эту картину, и посвятил ей сонет, который Фабери полностью процитировал в своей речи.
В другом месте в «Фельсине» Питтриче Мальвазия утверждает, что Агостино «сделал [для Зоппио] портрет своей жены, уже умершей и похороненной, из памяти [Цоппио] с небольшим портретом самого себя в ее руке», который Андерсон отождествляет с головой Олоферна. . Она также утверждает, что богатое золотое платье модели, усыпанное драгоценными камнями и жемчугом, сияющим, как луна, было игрой на девичьей фамилии Олимпии Луна (итальянское слово, обозначающее луну). [ 3 ] В 1603 году Соппио написал небольшую книгу, опубликованную лишь позже под названием «Утешение Мельхиорре Зоппио», моральную философию по поводу смерти его жены Олимпии Луны Соппио ( Consolatione di Melchiorre Zoppio, filosofomorale nella morte della moglie Olimpia Luna Z [oppio] ). В нем он описал, как в ночь мучений ему было видение женщины и как в этом видении оказалась его покойная жена. Описание платья видения соответствует деталям на картине, особенно его «бирюзовому платью, усыпанному жемчугом, разделенному языками пламени, изображающими падающие звезды», добавив, что «в общем, в ней не было ничего, что не означало бы для меня рай». Хотя он не соответствует цвету платья на портрете, он соответствует жемчужным мотивам падающих звезд, что, возможно, означает, что книга была вдохновлена картиной, а не наоборот. [ 3 ]
Не все историки искусства безоговорочно принимают личность Андерсона, тем более что в надгробной речи не упоминается тот факт, что двойной портрет был в облике Юдифи и Олоферна, и это молчание трудно объяснить, учитывая значение этого факта. [ 4 ] Голова Олоферна также, похоже, не соответствует другим известным портретам Зоппио, например, отпечатку, хранящемуся сейчас в Национальной библиотеке Австрии. [ 5 ] и нарисованный портрет, вероятно, копирующие один и тот же источник. [ 6 ] Андерсон утверждает, что портрет на гравюре соответствует голове Олоферна, в то время как другие утверждают, что эти два изображения похожи только по внешнему виду. [ 7 ]
Анализ
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Аукционная запись на работу (2014)» .
- ^ «Лучио Фабери в Биографическом словаре итальянцев Треккани» (на итальянском языке).
- ^ Jump up to: а б Джейни Андерсон, «Охотник за головами и охотница за головами в итальянской религиозной портретной живописи» , в «Народном христианстве: очерки социальной антропологии религии» , Нью-Йорк, 1988, стр. 66-68.
- ^ (на итальянском языке) Даниэле Бенати, в Nell'età di Correggio e dei Carracci. Живопись в Эмилии XVI и XVII веков , Милан, 1986, с. 258-259.
- ^ «Каталогическая запись для печати» .
- ^ «Портрет Мельхиорре Цоппио - Исторический архив Болонского университета» (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 14 марта 2014 г.
- ^ Джованна Перини, Ut Pictura Poesis: l'Accademia dei Gelati e le arti figurative , в Итальянских академиях шестнадцатого века , Лондон, 1995, стр. 113-126.