Британия

Британия ^{[ произношение? ]} ( Бриттия ), по словам Прокопия , ^[1] был островом, известным жителям Нидерландов под властью франков (а именно, побережье Северного моря в Австралии ), соответствующий как реальному острову, используемому для захоронений, так и мифологическому острову Блаженных , куда переносят души умерших. перевезено.

Бриттия Прокопия лежит не дальше 200 стадий (25 миль) от материка, против устья Рейна , но между островами Бреттанией и легендарным Туле , и живут в ней три народа: ангилои, фриссоны и бриттоны , то есть англы , Фризы и британцы . Прокопий упоминает стену в Бриттии, которую он отличает от Бретаннии , однако, и плодородные земли. «Возможно, только кажущиеся аутентичными сочетания имен англов, фризов и бриттов требуют пристального внимания к этой интермедии в серьезных византийских дискуссиях о готских войнах », — Х.Р. Лойн . предупреждает ^[2]

Прокопий сообщает, что

Они воображают, что на этот остров переносят души умерших. На побережье континента живут под властью франков , но до сих пор освобожденные от всех налогов рыбаки и земледельцы, обязанностью которых является переправлять души. Эту обязанность они берут на себя по очереди. Те, кому выпадает какая-либо ночь, ложатся спать в сумерках; в полночь они слышат стук в дверь и приглушенные голоса. Тотчас же они поднимаются, идут к берегу и там видят пустые лодки, не свои, а чужие, садятся на борт и хватаются за весла. Когда лодка идет полным ходом, они видят, что она нагружена до отказа, а ее планширь едва ли находится на расстоянии пальца над водой. Однако они никого не видят и через час касаются земли, на что одному из их кораблей понадобился бы день и ночь. Прибыв в Бриттию, лодка быстро разгружается и становится настолько легкой, что лишь погружает киль в волну. Ни во время плавания, ни при приземлении они никого не видят, но слышат голос, громко спрашивающий у каждого его имя и страну. Перешедшиеся женщины называют имена своих мужей.

«Искаженный отчет», заметил Лойн. ^[3] «возможно, отголосок доклада франкского посла или англов из окружения посла».

были высказаны предположения относительно того, в какой именно момент эти покинули . побережье лодки Стремясь к географической точности , превосходящей возможности самого Прокопия , галльское души». ^[4]^[5]

Джейкоб Гримм ^[6] сообщает, что на реке Трегье в Бретани, в коммуне Плугель, «говорят, что по сей день существует обычай перевозить мертвых на кладбище в лодке через небольшой морской рукав, называемый пассажем де ленфер». вместо того, чтобы идти более коротким путем по суше».

Рассказ Прокопия повторяет Иоанн Цец. ^[7] в 12 веке; но задолго до этого Клавдиан в начале 5-го ^[8] слышал об этих галльских берегах как о месте свиданий порхающих призраков.и недалеко от этого региона находятся Британия, земля сенонов и Рейн. Гримм сравнивает это повествование с воздушной повозкой бретонцев и с бардовскими традициями, которые утверждают, что души, чтобы достичь подземного мира, должны переплыть пруд ужаса и мертвых костей, через юдолину смерти в море, по которому на берегу стоит открытая пасть адской бездны.

Название может произойти от бретонского названия Бретани, Брейж . ^[9]

См. также

Примечания

^ De bellis 8.20 [ Готская война 4.20], написано в Константинополе в 540-х годах.
^ Лойн, Англо-саксонская Англия и норманнское завоевание , 2-е изд. 1991:28.
^ Лойн 1991:28.
^ Географические вопросы обсуждаются в книге П. Н. Юре, Юстиниан и его век , 1951: 246–48; легенда, идеально подходящая для романтического взгляда на кельтов, рассказана для популярной аудитории Анри Мартэном , Histoire de France, depuis les temps les plus reculés 1833:vol. 1:72ф.
^ Кельтская культура: Историческая энциклопедия . Эд. Джон Т. Кох. Санта-Барбара и Оксфорд: ABC-CLIO. 2006. с. 51. ISBN 185-1094407
^ Гримм, Тевтонская мифология , гл. 26. «Нортвегр - ТМ Гримм - Глава 26» . Архивировано из оригинала 21 апреля 2008 г. Проверено 8 апреля 2008 г.
^ К Ликофрону 1204.
^ В Руфинуме 1 , 123-133.
^ Кох, Джон Т. (2006). «Брейж» . В Джоне Т. Кохе (ред.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . Том. 1 (1-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 243. ИСБН 9781851094400 .

Ссылки

Прокопий , Том Де Беллис 4, изд. Минье, греческий патруль . ^[неработающая ссылка ]__MGR.pdf.html

[1] De bellis 8.20 [ Готская война 4.20], написано в Константинополе в 540-х годах.

[2] Лойн, Англо-саксонская Англия и норманнское завоевание , 2-е изд. 1991:28.

[3] Лойн 1991:28.

[4] Географические вопросы обсуждаются в книге П. Н. Юре, Юстиниан и его век , 1951: 246–48; легенда, идеально подходящая для романтического взгляда на кельтов, рассказана для популярной аудитории Анри Мартэном , Histoire de France, depuis les temps les plus reculés 1833:vol. 1:72ф.

[5] Кельтская культура: Историческая энциклопедия . Эд. Джон Т. Кох. Санта-Барбара и Оксфорд: ABC-CLIO. 2006. с. 51. ISBN 185-1094407

[6] Гримм, Тевтонская мифология , гл. 26. «Нортвегр - ТМ Гримм - Глава 26» . Архивировано из оригинала 21 апреля 2008 г. Проверено 8 апреля 2008 г.

[7] К Ликофрону 1204.

[8] В Руфинуме 1 , 123-133.

[9] Кох, Джон Т. (2006). «Брейж» . В Джоне Т. Кохе (ред.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . Том. 1 (1-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 243. ИСБН 9781851094400 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]