Dmitry Kuzmin-Karavayev

Дмитрий Владимирович Кузьмин-Караваев (1886–1959) был старым большевиком , перешедшим после Октябрьской революции из марксистско-ленинского атеизма в католицизм , работая старшим чиновником Наркомата по делам национальностей непосредственно под руководством молодого Иосифа Сталина . После депортации из Советского Союза на корабле «Философов» он впоследствии был рукоположен в сан священника в Русской Греко-Католической Церкви и стал известным профессором Руссикума . ^{[ 1 ]}

Ранний период жизни

Он родился в Санкт-Петербурге в семье русского православного профессора права. По словам Лесли Чемберлена , Кузьмин-Караваев также родился в потомственном русском дворянстве . ^{[ 2 ]}

Во время учебы на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета Дмитрий открыл для себя труды Владимира Ильича Ленина и вступил в большевистскую фракцию Российской социал-демократической партии . Отсидев тюремный срок, он открыто прекратил всякую антицарскую деятельность и получил должность в Департаменте государственных имуществ Министерства земледелия.

Конверсия

В 1913 году Дмитрий купил экземпляр Нового Завета у женщины, торговавшей Священными Писаниями в поезде Тамбов -Санкт-Петербург. «Я сделал это, — писал он, — частично из сострадания, частично из снобизма». Когда его мать позже привела в порядок его портфель, она была очень рада увидеть его последнюю покупку. Чтобы доставить ей удовольствие, он неохотно продолжал носить этот том с собой, но начал читать его только после большевистской революции 1917 года.

Позже он написал:

«Сколькими минутами утешения я обязан этому Новому Завету! Образ Христа Спасителя, Его побеждающее смирение, Его любовь к Богу и людям, столь глубокая и беспристрастная, навсегда запечатлены в моем сердце». ^{[ 3 ]}

Дмитрий перешел в приход Русской католической церкви, которым руководил отец Владимир Абрикосов , и был принят в католическую церковь 5 мая 1920 года. В то время он работал чиновником Комиссариата по делам национальностей при Иосифе Сталине . В 1922 году он был официально депортирован советской властью.

Дальнейшая жизнь

В 1927 году был рукоположен в сан католического священника византийского обряда и служение осуществлял за рубежом, в Бельгии , Франции и Италии . Однако Караваев критически относился к идее, широко распространенной в его эпоху: биритуальности некоторых русских священников - латинских и византийских - которая могла бы стать препятствием на пути объединения православных верующих с католической церковью. ^{[ 4 ]} Караваев умер в 1959 году.

Ссылки

^ "Вселенство - новости Кафолического Православия" . 2009-12-26. Archived from the original on 2009-12-26 . Retrieved 2021-01-26 .
^ Лесли Чемберлен (2006), Частная война Ленина: путешествие философского парохода и изгнание интеллигенции , St Martin's Press. Страница 40.
^ Отец Поль Майё, SJ, экзарх Леонид Федоров : Строитель мостов между Римом и Москвой», PJ Kenedy and Sons, Нью-Йорк, 1964. Страница 129.
^ Сергей Голованов, «Историческая судьба русской католической традиции византийского обряда 1917-1991». Архивировано 26 декабря 2009 г. в Wayback Machine.

Поль Майлё, отец С.Дж. Экзарх Леонид Федоров: строитель мостов между Римом и Москвой. Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди и сыновья, 1964. С. 129.
Бурман, Василий, фон, Диакон ОСБ. Леонид Федоров: Жизнь и творчество. Рим, 1966 г. (Переиздание: Lions, 1993 г.).

Внешние ссылки

[1] "Вселенство - новости Кафолического Православия" . 2009-12-26. Archived from the original on 2009-12-26 . Retrieved 2021-01-26 .

[2] Лесли Чемберлен (2006), Частная война Ленина: путешествие философского парохода и изгнание интеллигенции , St Martin's Press. Страница 40.

[3] Отец Поль Майё, SJ, экзарх Леонид Федоров : Строитель мостов между Римом и Москвой», PJ Kenedy and Sons, Нью-Йорк, 1964. Страница 129.

[4] Сергей Голованов, «Историческая судьба русской католической традиции византийского обряда 1917-1991». Архивировано 26 декабря 2009 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]