Налогоплательщик

В средние века телонеум телониум (также tonlieu или толонеум , от греческого τελώνιον, телонион , мытарь), по-французски , иногда англизированная thelony , представлял собой рыночную пошлину, налог, уплачиваемый при продаже на рынке. Первоначально этот термин относился к таможне , но постепенно стал относиться к взимаемому налогу. Собирателем телонеума был телонерий .

Термин телонеум впервые появился в пятом веке. Он стал охватывать множество более конкретных сборов, таких как портатикум , ротатикум и пульвератикум . В Меровингов период телонеум был основным источником королевских доходов. Короли иногда делали исключения для аббатств, но редко для кого-либо еще. Телеонарии евреям часто отдавали налоги . В документе, изданном королем Франции Филиппом I около 1090 года, телонеум определялся как налог на транзит a vendentibus vel ementibus vel transeuntibus (передача между продавцом и покупателем).

Справедливость

Это может быть справедливо или несправедливо. Справедливая лония представляла собой плату, которая считалась компенсацией за то, что теперь считалось бы общественной услугой. Несправедливая телония представляла собой плату, взимаемую вопреки обычаю или в случае, если лицу, вынужденному ее уплатить, не была оказана услуга.

Примеры просто телоний, взятые из Карла 805 года Капитулярия Великого Экс-ла-Шапель , включают: плату или пошлину за пользование рынком, или за проход по мосту, когда это традиционно взималось, или за пришвартовку корабля для получения большего количества денег. чем несколько дней на берегу реки. Несправедливые телонии включают в себя: плату за проезд по мосту, когда она не взималась в прошлом, плату за стоянку на берегу реки всего на несколько дней, плату за проезд по дороге, через лес или поле, пошлину, взимаемую с людей. идем под мост.

Другой капитулярий Карла Великого 805 года, капитуляр Тьонвиля , запрещал взимать «новые или несправедливые тельни там, где натянуты веревки, или когда корабли проходят под мостами, или в других подобных случаях, в которых путешественникам не оказывается никакой помощи». В 809 году Карл Великий приказал: «[В] открытой местности, где не построен мост, мы приказываем, чтобы ни в коем случае не требовалось никакого одиночества».

Законы

Список телоний за корабли и баржи, доставляющие товары в Биллингсгейт в Лондоне, около 1000 г., требовал не только уплаты денег, но также — в случае людей Императора, прибывших на кораблях — давать в качестве залога «на На Рождество две серые одежды и одна коричневая, десять фунтов перца, перчатки на пятерых человек, две кожаные бочки с уксусом и столько же на Пасху. Генрих I, король Англии, в 1133 году даровал гражданам Лондона свободу от всякого одиночества: «И пусть все лондонцы и все их имущество как по всей Англии, так и в гаванях будут освобождены от одиночества, проезда, задержек и все остальные обычаи». Более того, если какой-либо город или поместье принудили гражданина Лондона к одиночеству, «пусть граждане Лондона возьмут в свой город из того города или поместья, где было отнято одиночество или обычай, столько, сколько лондонец дал за одиночество, и, таким образом, ему будет возмещен вред».

Епископ Рюдигер Шпейерский в 1084 году пригласил большое количество евреев жить в своем городе «в моем стремлении превратить деревню Шпейер в город». В рамках этой договоренности он заявил: «Я также добавил, что, если какой-либо [другой] еврей когда-либо останется с ними, он не должен платить одиночества». В рамках той же договоренности епископ предусмотрел, что евреи «не обязаны платить пошлины или пошлины [т. е. телони] на границах города».