Марианна Уиндер

Марианна Уиндер смотрит на тибетскую тханку, выставленную на выставке «Тело и разум в тибетской медицине» в 1986 году (Библиотека Wellcome, Лондон)

Марианна Уиндер (10 сентября 1918 — 6 апреля 2001) была чешско-британским специалистом по средневерхненемецкому языку и библиотекарем в Институте германских исследований Лондонского университета . Позже она более тридцати лет была связана с библиотекой Велкома Института истории медицины Велкома , где она последовательно работала помощником библиотекаря (1963–1970), хранителем отдела восточных печатных рукописей и книг (1970–1978) и, наконец, после выйдя на пенсию, тибетский медицинский консультант (1978–2001).

Биография

В 1941 году Виндерсы переехали в Бэлдок в Хартфордшире - Хай-стрит, показанную в 2007 году.

Марианна Виндер родилась 10 сентября 1918 года в Теплице в Чехии , в последние дни существования Австро-Венгерской империи . Она была старшей из двух дочерей Людвига Виндера (1889–1946), писателя и литературного критика, и Хедвиг Виндер (1891–1987). Ее ранняя жизнь была связана с социальной средой еврейской интеллигенции Центральной Европы до ее разрушения во время Первой мировой войны . Франц Кафка был членом литературного кружка « Пражский кружок » в довоенной Праге, в который входил ее отец, и это, несомненно, повлияло на интерес Марианны Виндер к немецкой литературе. Когда в 1930-е годы политическая ситуация ухудшилась, семья Уиндер была вынуждена покинуть Прагу и искать убежища в Англии. После немецкой оккупации Чехословакии Виндер бежал 29 июня 1939 года, когда он нелегально пересек польскую границу со своей семьей. Его путь лежал через Польшу и Скандинавию в Англию, куда он прибыл со своей женой и дочерью Марианной 13 июля 1939 года. Его младшая дочь и младшая сестра Марианны Ева, 1920 года рождения, остались в Праге. Она умерла в 1945 году в концентрационном лагере Берген-Бельзен . Через шесть недель после прибытия в Англию Уиндеры были эвакуированы в Рейгейт , где они жили в общежитии для беженцев и где Марианна была зарегистрирована как студентка 18 лет. Когда гостиница была закрыта в 1941 году, семья переехала в Бэлдок , тогда небольшую деревню в Хартфордшире . Летом 1941 года Людвигу Виндеру поставили диагноз коронарный тромбоз , и 16 июня 1946 года он скончался от болезни сердца в Бэлдоке.

Исследования

После войны Марианна Уиндер начала изучать немецкий язык экстерном в Лондонском университете . Получив диплом с отличием в 1948 году, она получила должность ассистента преподавателя на кафедре немецкого языка Ноттингемского университета . В Ноттингеме она защитила магистерскую диссертацию по этимологии верхнесредненемецких слов, отрывок из которой был опубликован в 1952 году как приложение к Мориса Уолша словарю « Краткий немецкий этимологический словарь» . Поскольку в то время не существовало этимологического словаря верхнесредненемецкого языка в средневековых немецких текстах, ее вклад в этой области был значительным.

Карьера

Библиотека Wellcome , где Уиндер работал с 1966 по 2001 год.

В 1953 году Уиндер была назначена помощником библиотекаря в Институте германских исследований Лондонского университета , где она продолжила исследования немецкого языка и литературы. Ее интересовали сочинения Средневековья и эпохи Возрождения по астрологии. Она защитила диссертацию по немецким астрологическим книгам с 1452 по 1600 годы и окончила в 1963 году со степенью библиотечного дела Университетский колледж Лондона . Ее диссертация была опубликована в 1966 году в журнале The Annals of Science . В это время она приняла должность помощника библиотекаря в Велкома библиотеке Института истории медицины Велкома, где она должна была оставаться до конца своей карьеры.

В Институте Велком ее лингвистические знания оказались очень полезными для каталогизации и систематизации коллекции. Она сотрудничала с доктором Вальтером Пагелем , патологом и историком медицины, и была соавтором нескольких статей, включая «Гностики Парацельса и Конрада фон Мегенберга» в Fachliteratur des Mittlelalters (1968); «Херви и «современная» концепция болезни» в «Бюллетене истории медицины» (1968); «Восьмерица Адама и связанные с ней «гностические» идеи в Парацельсовском корпусе» в Ambix (1969). В 1972 году она составила библиографию сочинений доктора Пейджела по науке, медицине и обществу эпохи Возрождения в сборнике, посвященном его чести. После смерти Пейгеля в 1983 году она взяла на себя ответственность за публикацию полного собрания его труда в двух томах, первый из которых был опубликован в 1985 году под названием «Религия и неоплатонизм в медицине эпохи Возрождения» . второй в 1986 году под названием « От Парацельса до Ван Гельмонта» .

Приняв буддизм, она стала архивариусом Буддийского общества . В 1957 году она опубликовала немецкий перевод книги Эдварда Конзе « Буддийские тексты сквозь века». но подчеркнула, что она не разделяет всех точек зрения, высказанных в этой автобиографии, не говоря уже о отрывках о президенте Буддийского общества Кристмасе Хамфрисе, который, по ее словам, оказал на ее жизнь самое благотворное влияние.

Уиндер говорил на нескольких языках, включая санскрит и буддийский пали . В 1958 году она стала заместителем редактора Буддийского общества журнала «Средний путь» и сменила г-жу Карло Робинс на посту главного редактора с 1961 по 1965 год, когда ее сменила Мюриэл Доу. Уиндер также интересовался языком и культурой Тибета. и брал уроки тибетского языка в Школе восточных и африканских исследований . была создана должность хранителя восточных рукописей и гравюр, Когда в 1970 году в Институте Велкома она получила ее. Это было началом второй карьеры Виндера.

Вторая карьера

Уиндер взялась каталогизировать и классифицировать коллекции, за которые она отвечала, и предоставить их в доступ к специалистам по восточным исследованиям - огромная задача, которая сделала их ведущим источником для изучения медицины в азиатских культурах. В то же время она начала сотрудничество с Речунгом Ринпоче Джампалом Кунзангом, что привело к публикации в 1973 году книги « Тибетская медицина: иллюстрированная в оригинальных текстах» . для которого она также написала Введение и которое благодаря зарубежным изданиям на китайском и французском языках и его исправлениям стало классикой тибетской медицины. и первая работа на английском языке по этой теме. Всегда готовый учиться, новый куратор посещал все занятия английского тибетолога Дэвида Снеллгроува .

Выход на пенсию

После выхода на пенсию из Института Велкома в 1978 году Уиндер была назначена консультантом по тибетской медицине в институте, что позволило ей продолжить работу над Каталогом тибетских рукописей и ксилографий, а также каталогом танков, баннеров и других картин и рисунков в Библиотеке. Института истории медицины Велкома , который был опубликован в 1989 году. Ее преемником в Wellcome Institute стал Найджел Аллан.

В сентябре 1985 года она приняла участие в международном семинаре по изучению индийской медицины, где представила свою статью «Вайдарья», которая была опубликована в «Трудах симпозиума как исследования индийской медицины» .

В 1986 году Уиндер организовала конференцию по аспектам классической тибетской медицины в Центральной Азии вместе с ведущей выставкой «Тело и разум в тибетской медицине» в Институте Уэлком в Лондоне, для которой она также подготовила каталог выставки. Материалы конференции готовились под ее руководством и были опубликованы в 1993 году под названием «Аспекты классической тибетской медицины» . Уиндер входил в состав Совета Ambix , журнала Общества истории алхимии и химии, и выступал в качестве консультанта книги « Восточное исцеление: практическое руководство по традициям исцеления Китая, Индии, Тибета и Индии», опубликованной незадолго до этого. ее смерть.

Марианна Уиндер умерла в Лондоне в апреле 2001 года в возрасте 82 лет после непродолжительной болезни.

Книги

• В «Знаке Будды» , Фишер Бючерай, Франкфурт-на-Майне и др. ( Fischer-Bücherei 144), перевод буддийских текстов на английском языке на протяжении веков Эдварда Конзе.
• с Речунгом Ринпоче Джампалом Кунзангом, Тибетская медицина: иллюстрировано в оригинальных текстах , 1973 г.
• с Уолтером Пейгелем , Религия и неоплатонизм в медицине эпохи Возрождения , Variorum Reprints, 1985, 346 стр.
• с Речунгом Ринпоче, История тибетской медицины. Жизнь ГЮ-тог-па Старшего , перевод с английского Жан-Поля Р. Клодона, Сильвена Жана и Мартины Пажон-Тарен, Édition Le Chardon, Saint-Dié (Вогезы), 1989, 279 стр., ISBN   2-906849-06-5
• Каталог тибетских рукописей и ксилографий, а также каталог тханок, баннеров и других картин и рисунков в Библиотеке Института истории медицины Велкома , Лондон, Институт истории медицины Велкома, 1989, стр. XIII, 112S, иллюстр. .

Статьи

• с Уолтером Пагелем , «Гностики у Парацельса и Конрада фон Мегенберга», в специальной литературе Средневековья , 1968 г.
• «Восьмеричность Адама и связанные с «гностическими» идеями в корпусе Парацельса», в Ambix , 1969 г.
• «Современная и традиционная медицина: соперники или друзья?» Некоторые решения, предпринятые Индией, Китаем, Японией и тибетцами в изгнании». Бюллетень Британской ассоциации востоковедов , 1979-1980, 11, с. 35-39.
• «Тибетская медицина в сравнении с древней и средневековой западной медициной», Бюллетень тибетологии , 1981, Vol. 17, № 1, с. 5-22.
• «Буддийские предшественники тибетской медицины», Tibet News Review , 2(1/2) (1981), стр. 29-34.
• «Буддизм и тибетология», Бюллетень тибетологии , 1984, том. 20, № 1, с. 10-13.
• Тибетская буддийская медицина и психиатрия. Алмазное исцеление , Med Hist. 1985 год; 29(2): с. 224.
• «Малли Ка», Бюллетень тибетологии , 1988, том. 24, № 3, с. 5-11.
• «Тибетская медицина», Бюллетень тибетологии , 1989, Том. 25, № 2, с. 5-16.
• «Вайдурья», Бюллетень тибетологии , 1990, Том. 26, № 1-3, с. 31-37.
• «Аспекты истории молитвенного колеса», Бюллетень тибетологии , 1992, Том. 28, № 1, с. 25-33.
• «Тибетская медицина, ее юмор и элементы», Бюллетень тибетологии , 1994, том. 30, № 1, с. 11-25.
• «Буддизм и тибетская медицина», Тибетский форум , № 2 (1985), стр. 7-10.