Туры

Туры Мизиара
Город
Туры Расположение в Ливане
Координаты: 34 ° 19'58 "N 35 ° 55'49" E
Страна	Ливан
провинция	Северная провинция
Округ	Згартинский район
Высота	800 м (2600 футов)
Часовой пояс	UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время )	UTC+3 ( ДЛЯ )
Телефонный код	+961

Мизиара (известный также как Мезиара , арабский : مزيارة ) — город, расположенный в Згарта в северной провинции Ливана округе . В деревне находятся Богоматерь Мизиара, Мать Милосердия, храмы Святого Илии и отель «Мизиара», первый отель в деревне.

Населенный пункт Мизиара состоит из четырех деревень: Мизиара, Харф Мизиара, Хумейс и Сахра.

География

Мизиара : Мизиара расположена на вершине холма на высоте 800 м над уровнем моря, откуда открывается вид на Морх Кфарсгаб , Дждейде , Згарту , Триполи и Средиземное море . Дорога, ведущая к нему, проходит через Згарту , Кфархату , Яал и далее в Мизиару. Источник воды находится в Айн-эль-Мутране и проходит через Бхайрет Тулу , соседнюю деревню.

Харф Мизиара и Хумейс : Дорога, ведущая в эти две деревни, проходит через Мизиару.

Сахра : В административном отношении этого села не существует. Жители из Мизиары, а дорога, ведущая к нему, проходит через Згарта – Кфархата – Эль-Халдия – Сахра. Он возвышается на 300 метров над уровнем моря. Расстояние от Згарты – 5 километров. Его покровителем является Святой Марун , праздник которого приходится на 9 февраля. Источник воды – Айн Аль-Джадиде (Новый источник).

Население

Население Мизиары составляет около 4250 человек. С учетом жителей Харф-Мизиары и Хумейса население составляет около 6000 человек.

Количество домохозяйств составляет 567 в Мизиаре, 151 в Харф-Мизиаре, 51 в Сахре и 56 в Хумейсе.

Этимология и название

• Мизиара может быть сокращенной формой двух арабских слов Мин - Зиара , которые могут означать визит . По мнению некоторых авторов, зиара могла произойти от арамейского корня zwr , означающего борьбу , битву или битву . mi может быть зараженной формой beth ( дом ). В этом случае значением «Мизиара» может быть дом битвы .
• Харф по- арабски буквально означает «граница» или «предел» . На арамейском языке это означает сосновый лес , что вполне вероятно, поскольку эта местность известна своими соснами.
• houmeis на местном арабском диалекте означает высушенные на солнце табачные листья . Это могло быть подходящим значением, поскольку раньше эта деревня была известна своим превосходным производством табака.
• Сахра происходит от арабского языка и означает камень . Рельеф села особенно каменистый.

История

Эта статья основана на статье газеты Аль-Башир о Мизиаре.

Мизиара не была заселена до конца 17 века. До его основания эта территория представляла собой густой лес, наполненный дикими кабанами. Часть земли, на которой сегодня находится Мизиара, была частью баклика. шиитских . шейхов Хамаде , правителей Джеббет-Бшарри с 1654 по 1761 год

18 и 19 века

В конце 16 - начале 17 веков южный Горный Ливан под стабильным правлением эмира Фахреддина ( поощрял 1678–1735) привлекал множество семей, которых эмир построить здесь свой дом. Важная миграция произошла из Джеббет-Бшарри на юг, а также в Алеппо , Сирия .

После падения эмира Фахреддина в 1632 году ситуация в южном Горном Ливане ухудшилась, и произошла обратная миграция в Северный Ливан. Эта миграция из Метна и Кесрвана особенно ускорилась после того, как шейхи Хамаде , правители Джеббета Бшарри, начали стабилизировать свое правление около 1680 года. Именно в этом контексте Наамталлах Неме , предок всех мезиарских семей, прибыл в Северный Ливан, как и многие другие. .

Когда Наамталлах Нехме покинул Бикфайю , Метн , в Северный Ливан , он сначала поселился в Арбет-Кожайе . Там он воспитал и воспитал свою семью.

Позже семья переехала в Серил , а затем в Эйбе , где пробыла недолго, переехав на небольшую ферму рядом с Себхелом . Риштаамаут — это название фермы. На сирийском языке Риштаамаут означает вершину вкуса или удовольствия , поскольку ферма славилась своими вкусными фруктами.

Там дети Наамталлы основали четыре семьи:

• Юнис : происхождение семей Юнис и Бешара .
• Абдалла : происхождение семей Вехбе , Фади , Таннуса и Сулеймана .
• Юсеф : происхождение семей Хури , Раад и Аби Рашед .
• Абдель Ахад : происхождение семьи Абдель Ахад , также известной как семья Чидиак .

Историк Бутрос Бешара Карам написал в своей книге «Коралловая цепь в истории Северного Ливана» , что семья Наамталлаха Неме оставалась в Риштаамуте около семидесяти лет. Семья не росла и не расширялась. Проведение зимы, весны и осени на ферме. Но лето проводили в Эйбе , где купили холм и построили на нем церковь, которая до сих пор известна как гора Святого Георгия.

Семья Наамталлах Нехме запросила у правителей Джеббет Бшарри , шиитов Хамаде , разрешение жить в Хумейсе, разрушенной деревне и близлежащем лесу, который сейчас известен как Мизиара. Их просьба была удовлетворена.

Юнис и его семья переехали в Хумейс. Остальные трое братьев Юсеф, Абдалла и Абдель Ахад поселились в лесу со своими семьями, так как его расположение и атмосфера доставили им большое удовольствие. Итак, Юсеф, сын Наамталлы Неме, стал основателем Мизиары, как записано историками.

В 1761 году произошел конфликт между народом Джеббет Бшарри и шейхами Хамаде . В этом конфликте Мизиара потеряет двух своих сыновей, Дауда, сына Абу Мансура, и его двоюродного брата Иссу во время кампании 1763 года.

После того, как принц Юсеф аль-Шихаби , тогдашний правитель региона Библос , взял на себя управление Джеббетом Бшарри, в 1766 году было произведено межевание земель. Принц Юсеф передал шейхам Караму из Эдена и шейхам Иссе эль-Хури из Бшарри сбор налогов с Мизиара и ее окрестности. Принц Юсеф аль-Шихаби впоследствии правил Ливаном с 1770 по 1789 год.

В 1849 году в Мизиаре проживало 250 взрослых мужчин, а в Хумейсе - 163 человека. Количество домохозяйств составляло 51 в Мизиаре и 35 в Хоумейсе. Мы знаем, что примерно в 1850–1851 годах отец Марун Салиба из Мизиары был сборщиком административных налогов. Говорят, что эта семья приехала в конце 18 века в регион из Бтегрина , Метн . Сегодня эта семья живет в Сахре.

Как нам сообщают историки и местные воспоминания, Юсеф, сын Наамталлы Нехме, родил детей, Юсеф был старшим сыном, он стал священником, известным как отец Элиас, который также родил сына Юсефа Элиаса Хури.

Юсеф Элиас Хури был началом , как говорили старики Мизиары. Он родил семь мальчиков и пять девочек. Ханна, старший сын, была известна как Ханна Юсеф. В Мизиаре была известная поговорка: «Как дети матери Ханны» , означающая единство семьи. В то время все мезиарианцы, кроме Юсефа Элиаса, были издольщиками у шейхов Карама и Иссы Эль Хури. Ежегодно партнеры должны были отправлять шейхам двадцать килограммов шелка сезонного производства в Мизиаре, 125 килограммов табака, а также такие продукты, как зерно и виноград. Об этом пишет в «Энциклопедии ливанских столиц и деревень Знай Ливан» Афиф Бутрос Мерхей .

20 век

В начале 20 века тяжелые условия жизни издольщиков заставили Юсефа Элиаса Хури спровоцировать народ на восстание. Разногласия начались между мезиарианцами и шейхами Иссы-эль-Хури. Было возбуждено судебное дело, но решение было вынесено в пользу шейхов. Об этом было написано в газете «Эль-Башир» первого июля 1913 года.

Семьи возражали против решения, поддержанного о. Юсеф Юнис (дед мезиарского писателя и поэта Юсефа Юниса, известного как Юнис Аль Ибн ). Это была первая ответственность, которую отец Юсеф Юнис нес на своих плечах, — свобода Мезиары . Он носил старую обувь, закурил сигарету и шел пешком в Батрун , административный центр региона Бшарри во время режима Мутасаррифиата (1862–1918). После этого он отправился в Сирию, встретил правителя и рассказал ему всю историю. Он получил то, что просил. Вся земля была зарегистрирована на имя издольщиков, новых владельцев фермы. (Из Юсефа Юниса « книги Его жизнь и следы до Михаила Масуда »).

Фермеры не могли платить налоги в обмен на право собственности на землю. Но шейхи заплатили налоги и зарегистрировали землю на имя владельцев. И шейхи остались довольны юридическим актом, подписанным новыми владельцами.

Но с конца 19-го века произошли серьезные преобразования. Фактически в это время мезиарианцы начали эмигрировать в Бразилию. Семьдесят человек приехали, чтобы заплатить за юридические документы, которые они подписали.

Юсеф Элиас Хури, отец Ханны, остался в Мизиаре со своими сыновьями, занимаясь управлением своими деньгами и имениями. Он брал ссуды у богатых триполитанцев, чтобы дать взаймы агам Даннии. Затем наступило время, когда аги не смогли выплатить свои долги наличными, поэтому они заплатили их землей и поместьями. Он находится у истоков плантации Бченнета. Асад Бейк Карам из Эдена Его купил . Мезиарцы выкупили его у него, чтобы использовать в качестве летней резиденции.

Юсеф Элиас Хури приказал каждому жителю Мизиары наполнить мешок желудями с дубов Бченнеты и посадить его вокруг Мизиары. Он назначил каждое воскресенье каждого сезона праздником посадки желудей вокруг Мизиары.

В Мизиаре есть слово «кусур» , что по-арабски означает «дворцы», которые были построены на богатство, привезенное эмигрантами из Африки.

Богоматерь Мизиара

Богоматерь Мизиарская, Мать Милосердия , — это святыня Марии, состоящая из статуи Девы Марии , стоящей у входа в деревню. Марсель Чагури, уроженец Мизиары, построил святыню в 1979 году. Ее освятил епископ Антуан Жбейр 6 сентября 1992 года. Вход в святыню охраняют два ангела, вырезанные из известняка. Святыня также включает в себя скульптурные изображения Крещения Христа, Свадьбы в Кане и Тайной Вечери .

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство Мизиары основано на: яблоках , грушах , винограде и различных зерновых культурах для нужд населения. Самая важная река — река Эль-Аам.

Внешние ссылки

• Мизиара - Харф - Хмайс - Сахра , Локалибан
• http://www.miziara.com/ (не работает)
• https://web.archive.org/web/20021123111157/http://www.miziara.net/ (не работает)
• Официальный сайт муниципалитета Мизиара (не работает)
• Генеалогическое древо Эден