Жан-Батист Робине

Жан-Батист Робине
Рожденный	( 1735-06-23 ) 23 июня 1735 г. Ренн , Франция
Умер	24 марта 1820 г. ) ( 1820-03-24 ) ( 84 года Ренн
Другие имена	Жан-Батист-Рене Робине
Известный	Истоки эволюционной мысли
Научная карьера
Поля	Натуралист, энциклопедист, переводчик

Жан-Батист Робине (англ. Французский: [ʁɔbinɛ] ; 23 июня 1735 — 24 марта 1820), также известный как Жан-Батист-Рене Робине, был французским натуралистом , известным своим пятитомным трудом «О природе» (1761-8). Он также участвовал в публикациях продолжений « Энциклопедии» , взял на себя редакторскую роль Дидро и был переводчиком многочисленных произведений на французский язык .

Жизнь

Робине родился в Ренне 23 июня 1735 года и умер там 24 марта 1820 года. В раннем детстве он получил образование у иезуитов и принял правление святого Игнатия, но вскоре пожалел о потере свободы и вошел в мир литературы. Он отправился в Голландию, чтобы опубликовать свою книгу «О природе» , которая со временем приобрела известность благодаря своеобразным мнениям, изложенным в книге. По возвращении в Париж в 1778 году он был назначен королевским цензором и личным секретарем Антуана-Жана Амело де Шайю . Во время Французской революции он потерял всякую работу и удалился в свой дом, где жил в относительном уединении, занимаясь только семейными обязанностями. Он был учеником энциклопедистов , но также был привержен принципам церкви. В конце концов он вернулся в церковь и подписал отречение от своих ошибок.

Работа

Робине – один из многих предшественников в истории эволюционной мысли , внесший вклад в процесс, который позже кристаллизовался в работах Чарльза Дарвина . Жан-Батист пришел от наблюдений к идее трансмутации видов и, таким образом, к теории эволюции , которая в некоторых важных отношениях предвосхитила современные идеи. В «Де ла природа» , опубликованном в 1761 году, Природа не была Богом, но неизбежно и вечно развилась из Божественной сущности. Творение — это вечная работа Божества, которое извечно работало и плавно развивалось в манере Природы. Никаких скачков нет. Все вещи должны были произойти из единства, которое бесконечно разнообразно. Царства, классы и виды — это искусственные творения человека, о которых Природа ничего не знает. Орангутанг был рядом с человеком по шкале бытия. Возможно, все звенья цепи Природы еще не открыты, но вскоре они будут открыты.

Робине представлял телеологическую точку зрения в своих дискуссиях по эволюции. Все было создано на основе божественного, заранее существовавшего и статического генерального плана. Он писал, что в разнообразных низших животных Природа продвигается вперед, стремясь к совершенству человека. На каждом этапе достигается некоторый незаметный прогресс, каждое новое произведение представляет собой вариацию примитивного дизайна, становящегося очень отзывчивым после ряда метаморфоз. Развитие человеческой машины прошло долгую череду аранжировок, композиций и растворений, добавлений и удалений, изменений, отмен и изменений всех видов.

Робине в сотрудничестве с Шарлем-Жозефом Панкуком были представителями Энциклопедии и опубликовали приложение к ней в четырех томах (1776–1777). Он также участвовал в публикации одной из первых работ такого рода - тридцатитомного словаря социальных наук « Всеобщий словарь моральных, экономических, политических и дипломатических наук»; или библиотека государственных деятелей и граждан (1777–83), созданная как «библиотека государственных деятелей и граждан». Робине также опубликовал многочисленные переводы на французский язык, в частности, произведений Дэвида Юма и Иоганна Иоахима Винкельмана . Вероятно, он был переводчиком « Очерков морали и политики» Юма и в значительной степени опирался на них в своих «Соображениях о нынешнем состоянии литературы в Европе» .

Внешние ссылки

• Пенсильванский университет
• Библиотека Чикагского университета