Ya'qub ibn Killis

Абу'л-Фараж Якуб ибн Юсуф ибн Киллис ( арабский : يعقوب ابن كلس , латинизированный : Абу'л-Фараж Якуб ибн Юсуф ибн Киллис , иврит : יעקוב אבן כיליס ), (930 в Багдад – 991), широко известный просто по отчеству как Ибн Килис , был высокопоставленным чиновником Ихшидидов , который продолжал служить визирем при Фатимидах с 979 года до своей смерти в 991 году.

Якуб ибн Юсуф ибн Киллис родился в Багдаде в 930 году в еврейской семье. После переезда его семьи в Сирию он приехал в Египет в 943 году и поступил на службу к регенту Кафуру . Как только он стал распорядителем домашнего хозяйства и имущества, он стал отвечать за финансы египетского государства. Несмотря на обращение в ислам в 967 году, он был заключен в тюрьму преемниками Кафура после того, как потерял их благосклонность. Однако он смог выкупить свою свободу и отправился в Ифрикию , где поставил себя на службу фатимидскому халифу аль-Муиззу .

После завоевания Египта Фатимидами в 969 году Ибн Киллис вернулся в Египет и был назначен ответственным за экономику, где он смог упорядочить государственные финансы. После увольнения Джаухара ас-Сикилли в 979 году Якуб ибн Киллис был назначен визирем аль -Азиза , и эту должность он занимал до своей смерти в 991 году. Он был покровителем культуры и науки.

Ранний период жизни

Абу аль-Фардж Якуб ибн Юсуф, известный как Ибн Киллис, родился в благородной семье Багдада. По происхождению он был евреем, родившимся в 930 году. В молодом возрасте он приехал со своим отцом в Египет, где начал свою политическую жизнь при дворе Кафура , власти, стоящей за троном режима Ихшидидов . Он был очень умным, трудолюбивым и честным. Очень скоро он получил важную должность при дворе Кафура в качестве эксперта по экономике. В 967 году он принял ислам, чему Кафур был очень доволен и назначил его своим придворным. Это вызвало зависть у его соперника, визиря Ибн аль-Фурата , который стал искать способ его устранения.

В 968 году Кафур умер, и Ибн аль-Фурат арестовал всех своих товарищей, включая Якуба ибн Киллиса. Говорят, что Якуб подкупил тюремщика и сбежал в Ифрикию , где правил фатимидский халиф аль-Муизз .

Аль-Муизз возложил на Якуба ответственность за экономику страны. Благодаря своему прошлому опыту он выполнял свою работу с большой эффективностью. После этого, во время завоевания Египта Фатимидами , аль-Муиз поручил ему вместе с Джаухаром ас-Сикилли управление там . По другой версии, Якуб сопровождал халифа аль-Муиза, когда он отправился в Египет в 972 году. После захвата Египта Фатимидами Ибн аль-Фурат продолжал занимать должность визиря, но в 974 году он подал в отставку, и аль-Муиз Изз передал управление Ибн Киллису.

В последние годы правления аль-Муиза и первые два года правления его преемника аль-Азиза (975-996) благодаря тяжелому труду, честности и уму Якуба ибн Киллиса, это положение стало прочным и стабильным настолько, что в 977–78 годах аль-Азиз назначил его вазиром аль-Аджалем (главным министром). До этого у первых четырёх халифов Фатимидов был помощник по имени Васта .

Во время своего пребывания на посту визиря Якуб ибн Киллис заново создал различные департаменты по управлению государством, развивал сельское хозяйство, реформировал торговлю и стабилизировал валюту, благодаря чему страна начала процветать, а доходы провинций увеличились. В этот самый период казна была полна как никогда. В 983/4 году он впал в немилость, и аль-Азиз оштрафовал его на 20 000 золотых динаров , но причина неизвестна. Тем не менее уже через несколько месяцев его восстановили на посту.

Болезнь и смерть

Ибн Киллис серьезно заболел 10 января 991 года. Аль-Азиз посетил его и сказал: «О Якуб! Если вы хотите добиться выздоровления, тратя богатство, тогда я готов отдать все богатство государства. твоя жизнь спасена принесением в жертву любой жизни, я готов пожертвовать собственным сыном». Под этим понимается, какую позицию занимал Якуб ибн Киллис по отношению к халифу аль-Азизу. Болезнь начала ухудшаться день ото дня, и 22 февраля 991 года он скончался.

Его смерть оплакивали по всему Египту. Его плащаница была украшена 50 кусками ткани, из которых 30 были вышиты золотой нитью. По словам Ибн Халликана , 100 поэтов сочинили плачи, и каждый поэт получил награду от халифа. В Каире в его честь одно место было названо «Кварталом визиря».

Образовательный статус

Помимо политических наук, Якуб бин Киллис также был наделен глубокими познаниями в религии. Он был великим учёным и увлекался литературой. Говорят, что он написал множество книг, в которых стоит упомянуть Мухтасар-уль-Фика (Рисалат аль-Вазирия). Этот труд посвящен богословию, в его составлении приняли участие 40 богословов.

Кроме того, каждую пятницу вечером он был в своем дворце, читая лекции по различным предметам, где собирались судьи, богословы, грамматики, традиционалисты и поэты, чтобы послушать его.

В Аль-Азхаре он дал волю религиозному образованию, и по его указанию был основан университет в Джама-и-Азхаре, существующий до сих пор.

Истории о его богатстве

Якуб ибн Киллис был умелым визирем и провел множество реформ, в результате которых общество не было обременено, а казна была полна. Аль-Азиз наделил его широкими полномочиями, а также получал хорошее вознаграждение от казначейства за свою высокую должность в правительстве.

Следовательно, он владел отрядом из 4000 молодых людей. Униформа его охранников была похожа на форму стражи Хазрата Имама Азиза, то есть шелковистая. Якуб бин Киллис сформировал частные силы, командира которых звали «Кайд». Суды создавались для разных должностей. В его дворце также была хорошо оборудованная амбулатория. В месяц Рамадан, помимо судей и видных деятелей, его благосклонностью пользовались также номинальные лица и широкая общественность. Его годовой доход составлял 100 000 динаров, т. е. более 50 000 гиней. На момент смерти он оставил имущество стоимостью сорок лакхов динаров, причем эта сумма составляла исключительные 200 000 динаров, которые он оставил для приданого своей дочери. Он также оставил участок земли стоимостью 300 000 динаров. Кроме того, здесь было 4000 рабов-мужчин и 8000 женщин-рабов.

Источники

• аль-Имад, Лейла С. (1990). Визирь Фатимидов (979-1172) . Берлин: Клаус Шварц Верлаг. ISBN  3-922968-82-1 . , стр. 80–96.
• Канард, Мариус (1971). «Ибн Киллис » В Льюисе, Б .; Зверинец, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 100-1 840–841. OCLC   495469525 .
• Коэн, Марк Р.; Сомех, Сассон (1990). «При дворе Якуба ибн Киллиса: фрагмент из каирской генизы». Еврейский ежеквартальный обзор . 80 (3/4): 283–314. дои : 10.2307/1454972 . JSTOR   1454972 .
• Сакер, Сюзанна (2003). Воля к власти: фатимидский визирь Якуб ибн Киллис (на немецком языке). Берлин: Клаус Шварц Верлаг. ISBN  3-87997-312-1 .
• Уокер, Пол Э. (2017). «Ибн Килис» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_3087 . ISSN   1873-9830 .