Ким Чернин

Ким Чернин
Ким Чернин
	Ким Чернин
Рожденный	7 мая 1940 г. ; Бронкс , Нью-Йорк, США
Умер	17 декабря 2020 г. (80 лет) ; Станция Пойнт-Рейес , Сан-Франциско , Калифорния, США
Занятие	Писатель ; поэт ; писательский и духовный консультант ; пастырский советник ;
Жанр	Художественная литература , научно-популярная литература , поэзия
Предмет	Феминизм , иудаизм , мистика , психоанализ , духовность , расстройства пищевого поведения , питание
Веб-сайт
	www .кимчернин .с

Ким Чернин (7 мая 1940 г. - 17 декабря 2020 г.), писатель, редактор и духовный наставник, опубликовала множество художественных, документальных и поэтических произведений, посвященных поиску женщинами себя. В начале восьмидесятых «Одержимость» и национальный бестселлер «Голодное я» были одними из первых популярных книг, посвященных расстройствам пищевого поведения у женщин. Она наиболее известна своими мемуарами « В доме моей матери: история дочери» , которые были одной из первых книг об отношениях матери и дочери. Ее мемуары были номинированы на премию Chronicle Critics Award и выбраны любимой книгой года Элис Уокер по версии New York Times в 1983 году. ^{[ 1 ]} Ее первый роман «Несущие пламя» вошел в список «Известной книги New York Times». ^{[ 2 ]}

Она появлялась в программах «Фил Донахью», «Доброе утро, Америка», «Чарли Роуз», «The Today Show» и других, а также выступала на радиостанциях США, включая NPR, KQED Forum и Larry King Radio. Она снялась в документальных фильмах « Если бы женщины правили миром: Вашингтонский званый ужин». ^{[ 3 ]} и Богиня вспомнила .

Биография

Элейн Кусниц родилась в Бронксе , штат Нью-Йорк, и была второй дочерью еврейских иммигрантов российского происхождения. Оба родителя были активными марксистами. Ее мать, Роза Чернин Кусниц (1901–1995), была лидером коммунистической партии и профсоюзным организатором. Ее отец, Пол Кусниц (1900-1967), был первым евреем, окончившим Массачусетский технологический институт, и в тридцатых годах ненадолго вернулся в Россию, чтобы работать инженером в московском метро.

Когда Ким было пять лет, ее шестнадцатилетняя сестра Нина, ее главная опекунша, умерла от лимфомы Ходжкина. Травматическая смерть, которая держалась от нее в секрете, оказала неизгладимое влияние на личную и писательскую жизнь Чернина. Две книги об этой травме: «Кадиш для моей сестры» и «Моя сестра и каббалист» остались неопубликованными. После смерти Нины семья переехала в Лос-Анджелес, где Роуз Чернин основала Лос-Анджелесский комитет по защите иностранцев . Когда Чернину было одиннадцать, Роуз был арестован и отсидел семь месяцев тюремного заключения за попытку свержения правительства. Правительство США безуспешно пыталось депортировать ее обратно в Россию. ^{[ 4 ]}

Как «ребёнок в красном подгузнике», ^{[ 5 ]} Чернин был членом комсомола . После окончания средней школы Сьюзен Дорси Миллер в 1957 году ее пригласили в Москву на Всемирный фестиваль молодежи и студентов (1957), а оттуда она отправилась в Китай. По возвращении она начала отстраняться от политических убеждений своих патентов, считая себя поэтессой и мистиком. В 1968 году она поступила на первый курс обучения английскому языку в Калифорнийском университете в Беркли . В том же году Чернин вышла замуж за студента-философа Дэвида Нетбоя и пара отправилась в Европу, где провела пять лет. Ким изучала немецкий язык в Веймаре из-за своей любви к немецким операм и песням; она посещала лекции в Кембридже и изучала английский язык в Тринити-колледже в Дублине . Единственный ребенок Чернина, Лариса, родилась в 1963 году в Дублине. ^{[ 6 ]} После возвращения в 1964 году пара развелась, и Ким продолжила обучение в Калифорнийском университете в Беркли. Она окончила университет в 1965 году со степенью бакалавра английской литературы.

Еврейская идентичность

После развода она официально приняла имя Ким Чернин. Она начала серьезно писать. Личность Чернин как еврейской женщины и мистика нашла отражение в ее первых опубликованных стихах, которые появились в книге «Голоса в ковчеге : современные еврейские поэты». ^{[ 7 ]} и ее сборник стихов 1983 года «Голодная песня». Ее первый роман «Несущие пламя» (1983) был историей еврейской женской мистической секты в Израиле.

В 1969 году Чернин уехала в Израиль, чтобы найти постоянный дом для себя и дочери. Она присоединилась к кибуцу Адамитат на границе с Ливаном, но ее пребывание было прервано через восемь месяцев, когда ее влечение к замужней женщине вызвало скандал. У нее случился нервный срыв, кризис, который она описала в своих мемуарах об Израиле « Пересечение границы» (1994). ^{[ 8 ]} Вернувшись в Штаты, она обратилась к психоанализу, чтобы бороться со своей личностью, бисексуальностью и детской травмой.

Ее русско-еврейское происхождение было упомянуто в ее мемуарах, охватывающих несколько поколений, « В доме моей матери» (1983) , в которых она рассказывает историю своей матери голосом Роуз с акцентом на идиш. В 1987 году ее пригласили выступить на конференции по конвергенции женских и иудаистских исследований в Стэнфордском университете . Это был первый раз, когда она выступала перед еврейской аудиторией, и этот опыт убедительно подтвердил ее еврейскую идентичность. Ее лекция была опубликована журналом Tikkun Magazine, и она часто писала в журнал статьи. ^{[ 9 ]} В 2004 году она была удостоена награды Еврейского женского архива за «активную деятельность от имени еврейской общины» в Сан-Франциско. ^{[ 10 ]} Ее глубокая постоянная обеспокоенность по поводу израильско-палестинского конфликта побудила ее опубликовать «Семь столпов еврейского отрицания» (2004 г.) и «Везде гость, нигде дома» (2009 г.).

Феминистский вклад

Подход Чернин к проблемам женщин с расстройствами пищевого поведения коренится в феминистском анализе женских ограничений в рамках патриархальных традиций. Она была одной из первых, кто написал о духовном и творческом голоде женщин, приводящем к анорексии и булимии. «Одержимость» (1981) и «Голодная личность» (1983) охватили большую женскую аудиторию и до сих пор издаются. ^{[ 11 ]} Третья книга трилогии « Изобретая Еву заново: современная женщина в поисках себя» (1987) представляла собой феминистскую интерпретацию Эдемского сада.

В книге «В доме моей матери: история дочери» (1983) она также была одной из первых писателей в Штатах, затронувших сложности отношений матери и дочери. Она снова подхватила эту тему в 1989 году в книге « Женщина, родившая свою мать: рассказы о трансформации в жизни женщин».

Чернин призналась лесбиянкой в 1978 году, после посещения женской конференции Санта-Крус «Возрождение великой богини». В том же году она развелась со своим вторым мужем, Робертом Кантором, за которого вышла замуж в 1972 году. У нее начались отношения с писательницей-феминисткой Сьюзен Гриффин, которая поощряла ее публиковать свои произведения и начать работать редактором, что она и делала в течение следующих сорока лет. годы. Она размышляла о любви к женщинам в своих мемуарах « Моя жизнь мальчика » (1997). В 1982 году она познакомилась с немецкой писательницей и журналисткой Ренатой Стендаль в Париже, незадолго до того, как ее отношения с Гриффином закончились. Они обменялись письмами и рукописями и снова встретились в Париже в 1985 году. В рассказе Чернина «Американец в Париже» описывается их влюбленность. ^{[ 12 ]} Пара прожила вместе 35 лет в Беркли и Пенсильвании. Станция Рейес, Калифорния. Они стали соавторами книг «Секс и другие священные игры» (1987), «Сесилия Бартоли: страсть к песне » (1999) и ознаменовали свой брак в 2014 году публикацией книги « Лесбийский брак: набор для выживания в любви и сексе» .

основала небольшое женское издательство EdgeWork Books В 2000 году Чернин вместе со Стендалем . Они пригласили коллектив местных писателей и инициировали ежемесячные салоны при Женском культурном клубе Монклера. Коллектив EdgeWork опубликовал ее второй роман « Девочка, которая пошла, увидела и вернулась» (2002) , рассказ о детских травмах и сексуальном насилии.

Консультирование

В ответ на многочисленные письма читателей с просьбой дать совет по поводу их борьбы с едой и образом тела, Чернин стала консультантом, первоначально основываясь на своем собственном опыте борьбы с расстройствами пищевого поведения и обширном психоанализе. Она вернулась в школу, чтобы получить степень магистра клинической психологии и доктора философии духовной психологии. Она проконсультировалась с известным психиатром и аналитиком Отто Уиллом и представила введение к его биографии. ^{[ 13 ]} она вела занятия в Аналитическом институте Сан-Франциско с преподавателем Элизабет Ллойд Майер. В 2003 году В ее книге «Другой вид слушания: мой психоанализ и его тень» (1996) рассказывается о годах ее психоанализа с известными аналитиками из Сан-Франциско. она использовала истории из своей собственной практики В книге «Женщина, родившая свою мать» (1998) . В более поздние годы она готовилась к работе в хосписе Bay Area, а ее частная консультационная работа продолжалась до конца ее жизни.

Письмо

Работы Ким Чернин охватывают несколько различных жанров: мемуары, художественная литература, творческая научно-популярная литература, поэзия и психологические исследования, сосредоточенные вокруг поиска женщинами себя. В 1990 году она получила Национальный фонд художественной литературы .

Ее сотрудничество с Ренатой Стендаль началось с взаимного редактирования рукописей, которое они продолжали на протяжении всей совместной жизни. Для своих соавторов книг они использовали форму диалога в «Сексе и других священных играх» (1989): Диалог Платона об Эросе дан двум женщинам. В «Чечилии Бартоли: Страсть к песне » (1999) форма представляет собой разделенное повествование : Чернин описывает голос дивы, а Стендаль анализирует оперные постановки начала карьеры Бартоли. В «Лесбийском браке: набор любви и секса навсегда» (2014) они объединили свои голоса и стили письма.

В 2005 году, когда Чернин и Стендаль переехали из Беркли в сельскую местность к северу от Сан-Франциско, Чернин прекратил публиковаться, но продолжал писать. Новая эра электронных публикаций, социальных сетей и маркетингового давления оттолкнула ее. Ее электронные книги « Мой первый год в деревне» и «Лесбийский брак», вышедшие осенью 2014 года, были ее последними публикациями.

Чернин возвращалась к писательству на протяжении всей своей жизни, а в более поздние годы писала стихи для журнала « Темная материя: женщины-свидетельницы». ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Ее многочисленные неопубликованные стихи хранятся в библиотеке Шлезингера.

Ее статьи и эссе публиковались в журналах The New York Times Magazine , San Francisco Focus , Tikkun , Washington Post , Scene4 Magazine , Trivia: A Journal of Ideas , Dark Matter и других.

В 2017 году у нее случился первый в истории писательский кризис, но год спустя она завела дневник о том, что «ему больше нечего сказать». В конечном итоге это привело к созданию ее последнего романа « В полночь Бог входит в райский сад », в котором использованы элементы «феминистской научной фантастики»* из ее первого романа «Несущий огонь ». Неопубликованный роман напомнил ее основные темы – мистика, психоанализ, детские травмы и исцеление – в истории путешествия во времени на Святую Землю. Незадолго до того, как ей исполнилось 80 ^й В свой день рождения в 2020 году у нее случился инсульт во время редактирования готового варианта романа. Причиной ее смерти в том же году стал Covid-19, которым она заразилась во время реабилитации. И дневник, и незаконченный роман хранятся в библиотеке Шлезингера вместе со всеми ее бумагами, письмами и неопубликованными произведениями.

Книги

Научная литература

Одержимость: размышления о тирании стройности : Харпер и Роу (1981); ISBN 0-06-092505-1
«Голодное я: женщины, еда и идентичность : Times Books» (1985); ISBN 0-06-092504-3
Изобретая Еву заново: современная женщина в поисках себя : Times Books (1987); ISBN 0-06-092503-5
Женщина, родившая свою мать : Викинг (1998); ISBN 0-14-028466-4
Семь столпов еврейского отрицания: Шехина, Вагнер и политика малых : North Atlantic Books (2 марта 2004 г.); ISBN 1-55643-486-3
Везде гость, нигде дома: новый взгляд на Израиль и Палестину : North Atlantic Books (1 сентября 2009 г.); ISBN 1-55643-820-6
Лесбийский брак: Комплект «Любовь и секс навсегда» : Лесбийская любовь навсегда (2014); ISBN 0-61-599236-6

Поэзия

«Голодная песня» : The Menard Press (январь 1983 г.); ISBN 0-903400-80-4

Вымысел

Носители пламени: Роман : Random House (1986); ISBN 0-06-097113-4
Секс и другие священные игры : Корона (1 июля 1989 г.); ISBN 0-8129-1676-X (совместно с Ренатой Стендаль)
Девушка, которая пошла, увидела и вернулась : Книги по работе с кромками; (февраль 2002 г.); ISBN 1-931223-00-9

Мемуары

В доме моей матери : Тикнор и Филдс (1983); ISBN 1-931561-32-X
Пересечение границы: эротическая автобиография : The Women's Press Ltd (13 октября 1994 г.); ISBN 0-7043-4414-9
Другой вид слушания: мой психоанализ и его тень : вечность (январь 1996 г.); ISBN 0-06-092689-9
В саду моего отца: поиски духовной жизни дочери : Algonquin Books (7 января 1996 г.); ISBN 1-56512-100-7
Моя жизнь в детстве: история женщины : Algonquin Books (5 января 1997 г.); ISBN 1-56512-163-5

Биография

Сесилия Бартоли: Страсть песни : Издательство Трафальгарской площади; (ноябрь 1999 г.); ISBN 0-7043-4623-0 (совместно с Ренатой Стендаль)

Ссылки

^ «ЧТЕНИЕ ДЛЯ РАБОТЫ И УДОВОЛЬСТВИЯ» . Нью-Йорк Таймс . 4 декабря 1983 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 30 мая 2024 г.
^ Джонсон, Джордж. (22 ноября 1987 г.) Новое и примечательное. Нью-Йорк Таймс. Проверено 22 мая 2024 г.
^ «ЕСЛИ ЖЕНЩИНЫ ПРАВИЛИ МИРОМ» . Карз Продакшнс . Проверено 1 августа 2024 г.
^ Фишер, Джерилин (27 февраля 2009 г.). «Роза Чернин» . Еврейский женский архив . Проверено 17 мая 2024 г.
^ Блейк, Кейси (декабрь 1990 г.). «Дети левых: история о семье и политике в Америке. Продюсер Эрик Стэндж» . Журнал американской истории . 77 (3).
^ Чернин, Ким. «В доме моей матери». Тикнор и Филдс, 1983.
^ Шварц, Ховард; Рудольф, Энтони, ред. (1980). Голоса внутри ковчега: современные еврейские поэты . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Эйвон. ISBN 978-0-380-76109-8 .
^ «Био» . Ким Чернин . Проверено 3 августа 2024 г.
^ «Ким Чернин-Тиккун» . www.tikkun.org . 22 июля 2014 года . Проверено 3 августа 2024 г.
^ Болтон-Фасман, Джуди (31 октября 2021 г.). «Изменение повествования о еврейской истории» . Таблетка . Проверено 2 августа 2024 г. {{cite news}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка )
^ Позвольте мне жить своей жизнью (16 ноября 2018 г.). Феминизм Пятница: Эпизод №1: Образ тела . Проверено 4 августа 2024 г. - через YouTube.
^ Захава, Ирен, изд. (1989). Лесбийские любовные истории . Свобода, Калифорния: Crossing Press. ISBN 978-0-89594-341-5 .
^ Корнетт, Карлтон; Чернин, Ким (2020). Быть с пациентами: введение в психотерапию Гарри Стэка Салливана, доктора медицинских наук, и Отто Аллена Уилла-младшего, доктора медицинских наук . Идеи в книгах: Вествью. ISBN 978-1628802313 .
^ «Темная материя: женщины-свидетельницы – выпуск №4, октябрь 2016 г.» . www.darkmatterwomenwitnessing.com . Проверено 4 августа 2024 г.
^ «Темная материя: женщины, свидетельствующие: «Что значит исцелять?», Май 2018 г.» . www.darkmatterwomenwitnessing.com . Проверено 4 августа 2024 г.

Внешние ссылки

Еврейские женщины и феминистская революция из Архива еврейских женщин.
Женское движение и женский клуб
Разговор о лесбийских браках
Архив Кима находится в библиотеке Шлезингера в Гарварде.

[:1-1] «ЧТЕНИЕ ДЛЯ РАБОТЫ И УДОВОЛЬСТВИЯ» . Нью-Йорк Таймс . 4 декабря 1983 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 30 мая 2024 г.

[:2-2] Джонсон, Джордж. (22 ноября 1987 г.) Новое и примечательное. Нью-Йорк Таймс. Проверено 22 мая 2024 г.

[3] «ЕСЛИ ЖЕНЩИНЫ ПРАВИЛИ МИРОМ» . Карз Продакшнс . Проверено 1 августа 2024 г.

[:0-4] Фишер, Джерилин (27 февраля 2009 г.). «Роза Чернин» . Еврейский женский архив . Проверено 17 мая 2024 г.

[5] Блейк, Кейси (декабрь 1990 г.). «Дети левых: история о семье и политике в Америке. Продюсер Эрик Стэндж» . Журнал американской истории . 77 (3).

[autogenerated1-6] Чернин, Ким. «В доме моей матери». Тикнор и Филдс, 1983.

[7] Шварц, Ховард; Рудольф, Энтони, ред. (1980). Голоса внутри ковчега: современные еврейские поэты . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Эйвон. ISBN 978-0-380-76109-8 .

[8] «Био» . Ким Чернин . Проверено 3 августа 2024 г.

[9] «Ким Чернин-Тиккун» . www.tikkun.org . 22 июля 2014 года . Проверено 3 августа 2024 г.

[10] Болтон-Фасман, Джуди (31 октября 2021 г.). «Изменение повествования о еврейской истории» . Таблетка . Проверено 2 августа 2024 г. {{cite news}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка )

[11] Позвольте мне жить своей жизнью (16 ноября 2018 г.). Феминизм Пятница: Эпизод №1: Образ тела . Проверено 4 августа 2024 г. - через YouTube.

[12] Захава, Ирен, изд. (1989). Лесбийские любовные истории . Свобода, Калифорния: Crossing Press. ISBN 978-0-89594-341-5 .

[13] Корнетт, Карлтон; Чернин, Ким (2020). Быть с пациентами: введение в психотерапию Гарри Стэка Салливана, доктора медицинских наук, и Отто Аллена Уилла-младшего, доктора медицинских наук . Идеи в книгах: Вествью. ISBN 978-1628802313 .

[14] «Темная материя: женщины-свидетельницы – выпуск №4, октябрь 2016 г.» . www.darkmatterwomenwitnessing.com . Проверено 4 августа 2024 г.

[15] «Темная материя: женщины, свидетельствующие: «Что значит исцелять?», Май 2018 г.» . www.darkmatterwomenwitnessing.com . Проверено 4 августа 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Germany Israel United States Japan Netherlands
Other	SNAC IdRef