Обильный
в древнем виликус Риме , ἐπίτροπος, epitropos, or ( [ 2 ] ) был менеджером, руководителем или надзирателем. Айсониус в Бордо 4-го века пишет, что его «претенциозный» Вилис предпочитал быть названным греческим титульным эпитропом . [ 3 ]
В сельской экономике раннего Рима Vilicus был судебным приставом или фермерским менеджером, который непосредственно наблюдал за сельскохозяйственным трудом [ 4 ] на вилле Рустика . Поскольку римская экономика диверсифицирована, название может быть указано как Vilicus rusticus для традиционной сельскохозяйственной роли. Vilicus hortorum («из садов»), бригадир над экипажами, которые поддерживали частные или имперские сады или парки в городе и его окрестностях, может рассматриваться как переходная фигура, показывающая, как эта роль развивалась бы в городских условиях Полем К началу 1 -го до 2 века н.э. Виликус Урбанус можно найти в различных надзорных способностях; Например, суперинтендант здания или арендованного домовладельца, аналогичный Insularius , менеджеру квартиры. [ 5 ]
Vilicus и чаще всего сам управлял рабовладельцем был рабом. [ 6 ] Как раб, Vilicus не имел бы права на легальный брак , но для него считалось целесообразным и полезным вступить в устойчивый гетеросексуальный союз ( контубернии ) и воспитывать семью. [ 7 ]
Обязанности Виликуса и ( Vilica , только что -то его жена) описаны Columella ( Rustica , I.8, XI.1 и X. Cxlie многих его коллеги -женщины -страновой страны Vilica ; - Cxli, сосредотачиваясь на Вилика , которая контролировала приготовление пищи и текстильные продукты для поместья [ 8 ] Удерживала свою должность на ее собственной заслуге, и только редко была женщина, которая жила с Виликусом в качестве своей жены. [ 9 ]
Первоначальные обязанности Vilicus должны были следовать инструкциям владельца недвижимости и управлять рабов с умеренностью, а не покинуть виллу, кроме как выходить на рынок, не иметь отношения с успокоителями , заботиться о скоте и орудий Земля и управлять всеми операциями фермы.
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Menti bonae sacrvm felix vilicvs posvit : « Виликус Феликс поднял это крестцы для мужчин»; Саберем - это общее слово для религиозного акта или посвящения, здесь от алтаря. Использование одного имени обычно принимается для обозначения статуса рабов, а способность платить за каменный памятник показывает силу заработной платы раба, выполненную административными обязанностями .
- ^ Кайл Харпер, рабство в позднем римском мире, 275–425 гг . 123, н. 175.
- ^ Харпер, рабство в позднем римском мире , с. 123.
- ^ Харпер, рабство в позднем римском мире , с. 123.
- ^ Jesper Carlsen, «Вилиси» и римские летние менеджеры до 284 (Herma Bretschneider's Herma, 1995), стр. 33.
- ^ «Рабство в Риме», в Оксфордской энциклопедии древней Греции и Рима (издательство Оксфордского университета, 2010), с. 323.
- ^ Уильям В. Харрис, «На пути к изучению работорговли», Мемуары Американской академии в Риме 36 (1980), с. 120, цитируя Columella 1.8.4.
- ^ Ulrike Roth, «Инструменты мышления: сельскохозяйственное рабство между доказательствами и моделями», Бюллетень Института классических исследований 92 (2007), с. 3, 17, 36, сославшись на Columella 12.1.5, 12.3.3 и 12.3.8 и Cato, de Agrelultura 143.3.
- ^ Рот, «Инструменты мышления», с. 49, цитируя Cato, de Agrelyura 143.1.