Моше Тейтельбаум (Сатмар)

Моше Тейтельбаум
Моше Тейтельбаум
	Ребе Моше Тейтельбаум
Персональный
Рожденный	17 ноября 1914 г. ; Уйфехерто , Венгрия
Умер	24 апреля 2006 г. ) ; Уильямсбург, Бруклин , Нью-Йорк , США
Религия	иудаизм
Национальность	венгерский ; румынский ; Американский
Занятие	Раввин

Моше ( Моше ) Тейтельбаум ( идиш : משה טײטלבױם; 17 ноября 1914 — 24 апреля 2006) — хасидский ребе и мировой лидер сатмарских хасидов .

Ранний период жизни

Моше Тейтельбаум родился 17 ноября 1914 года в Уйфехерто , Венгрия. ^{[ 1 ]} Он был вторым сыном раввина Хаима Цви Тейтельбаума , автора книги «Ацей Хаим» , предыдущего Сигхетер Ребе . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Его мать, Брача Сима, происходила из известной семьи Хальберштам. ^{[ 3 ]} Моше и его старший брат Екусиэль Иегуда Тейтельбаум осиротели в 1926 году, когда им было одиннадцать и четырнадцать лет соответственно. ^{[ 3 ]} Моше воспитывали друзья семьи и родственники, в том числе его дядя Джоэл Тейтельбаум и дедушка, раввин Шулем Элиэзер Хальберштам из Рацферта. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Тейтельбаум получил сан раввина и был назначен деканом Карацкой ешивы. ^{[ 3 ]} В 1936 году Тейтельбаум женился на Лии Меир, дочери раввина Ханоха Гейноха Меира из Карецки. ^{[ 3 ]} В 1939 году он стал раввином Сенты , Югославия (ныне Сербия ). ^{[ 3 ]}

В конце весны 1944 года венгерское правительство при поддержке нацистских войск во главе с Адольфом Эйхманом начало массовую депортацию евреев. Тейтельбаум и его жена Лия были отправлены в концентрационный лагерь Освенцим , где были убиты его жена и трое детей. ^{[ 1 ]} и он чуть не умер. ^{[ 3 ]} Затем Тейтельбаума перевели на завод «Брабаг» в Трёглице [ де ] , а затем в Терезиенштадт , где он был освобожден в 1945 году.

Пост-был

В 1946 году Тейтельбаум женился на Пессель Лие, дочери раввина Аарона Тейтельбаума из Волово. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Вся семья Песселя Лии была убита в концентрационном лагере Освенцим . ^{[ 2 ]}

Сначала пара вернулась в Сенту, где Тейтельбаум возглавлял общину до войны. ^{[ 5 ]} Когда он узнал, что его брат Екусиэль Иегуда Тейтельбаум был убит во время Холокоста, он решил занять должность своего брата раввина Сигета. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Вскоре после этого они были вынуждены бежать от коммунистических преследований, уехав в Прагу , а затем направившись в Нью-Йорк , куда прибыли осенью 1947 года. ^{[ 2 ]} Там Тейтельбаум стал известен как Сигетер Ребе, возглавив сигетское хасидус , ранее возглавляемое его предками. ^{[ 3 ]} Первоначально он основал бет-мидраш Ацей Хаим Сигет в Вильямсбурге, Бруклин , а позже переехал в Боро-Парк, Бруклин , в 1966 году. ^{[ 6 ]}

Встреча с Сатмарским Ребе

В 1979 году умер дядя Моше Джоэл, не оставив наследника, который унаследовал бы руководство Сатмаром. ^{[ 6 ]} Наиболее логичным преемником был его племянник Моше, которому тогда было шестьдесят шесть лет. ^{[ 6 ]} Его считали умным, учёным и хорошим оратором. ^{[ 6 ]} Назначение Моше вызывало некоторое беспокойство, поскольку в предыдущие годы он имел ограниченные контакты с Сатмаром, возглавлял свою собственную хасидскую группу и не обязательно имел такие же абсолютистские взгляды, уровень учености или сильное благочестие, как его покойный дядя. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Тем не менее, было понятно, что общине было бы лучше с лидером, и наличие Моше в качестве Ребе было лучшим для общины в данных обстоятельствах. ^{[ 6 ]} Совет старейшин Сатмара представлял собой орган мирян из тринадцати членов, избираемый сатмарскими хасидами. ^{[ 6 ]} Совет единогласно выбрал Моше своим следующим Ребе. ^{[ 6 ]} Моше мог бы отказаться от назначения и остаться лидером своей небольшой секты Сигет, но руководство Сатмара обещало гораздо большую власть и престиж. ^{[ 6 ]} Затем Совет и Моше обсудили и спланировали детали официального назначения Моше. ^{[ 6 ]} Несколько недель спустя, за один день, было объявлено о проведении общего собрания в главной синагоге на Родни-стрит . ^{[ 6 ]} На встрече, на которой Моше не присутствовал, руководитель Совета Сендер Дойч объявил о назначении Моше новым ребе Сатмара. ^{[ 6 ]}

Моше отказался быть принятым в качестве нового ребе в течение первого года после смерти Джоэла. ^{[ 6 ]} Это было сделано в знак скорби по его дяде, который помогал воспитывать его после смерти отца, а также в знак того, чтобы позволить сообществу Сатмара оплакать и приспособиться к переходному периоду. ^{[ 6 ]} Моше продолжал жить в Боро-Парке и руководить своей общиной Сигет. ^{[ 6 ]}

Примерно в августе 1980 года Моше официально сменил Джоэла на посту Сатмарского Ребе в ходе тщательно продуманной «коронации» в Кирьяс-Джоэле, Нью-Йорк . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} На церемонии Моше выступил и признал, что не может заменить Джоэла, сказав хасидам не ожидать от него того, что они получили от Джоэла. ^{[ 6 ]}

Некоторые сатмарские хасиды не приняли его как ребе, в том числе Бней Йоэль (или Кагнерс , противники), группа хасидов, которые остались верны жене Джоэла, Файге Тейтельбаум. ^{[ 7 ]} У Моше Тейтельбаума и его тети Файги никогда не было хороших отношений. ^{[ 6 ]} Напряжение между ними началось еще тогда, когда Файга вышла замуж за Джоэла Тейтельбаума. Файга была второй женой Джоэла, и у Джоэла уже была взрослая дочь. ^{[ 6 ]} Взрослая дочь и Файга боролись за контроль над домом, а Моше встал на сторону двоюродного брата против тети. ^{[ 6 ]} Позже дочь Джоэла умерла, и Файга не смогла родить Джоэлу ни детей, ни наследника.

Как Сатмар Ребе

Начало Моше в качестве Сатмарского Ребе было отмечено еще большим противоречием. ^{[ 7 ]} Вскоре после того, как он стал Ребе, Моше назначил своего сына Аарона главным раввином и рош-ешивой сатмарской общины в Кирьяс-Джоэле, штат Нью-Йорк , что, по сути, дало ему власть над всеми делами общины. ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} Жители Кирьяса Джоэла в то время возмущались назначением Аарона, имея проблемы с его личностью и властным характером. ^{[ 6 ]} Моше также отстранил штатных сотрудников Иоиля от руководящих должностей и заменил их своими сторонниками. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}

Обеспокоенность по поводу уровня благочестия Моше также возросла. ^{[ 6 ]} Вероятно, ходили ложные слухи о том, что в ходе переговоров между Советом и Моше, до того как Моше стал Ребе, Моше выдвигал многочисленные требования о компенсации, включая требования о передаче собственности на его имя и специальных сборах за услуги в праздничные дни. ^{[ 6 ]} Другие, вероятно, ложные слухи утверждали, что Моше был поглощен бизнесом, имел в своем доме биржевую ленту и был занят продвижением своих инвестиций в недвижимость. ^{[ 6 ]}

Будучи Ребе, Моше признавал свой статус по сравнению с ростом своего дяди Джоэла и считал себя «хранителем» того, что создал Джоэл. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Он заявил: «Мы должны не прокладывать новые пути, а изучать учение моего дяди». ^{[ 6 ]} Он продолжил многие обычаи, установленные Иоилем. ^{[ 6 ]} Различия между Иоэлем и Моше заключались в том, что, в отличие от более мистического Иоиля, Моше был более практичным и откровенным. ^{[ 6 ]} Моше не выступал против сионизма так часто, как Иоэл, хотя это может быть связано с тем, что во время правления Моше он не имел такой же идеологической поддержки. ^{[ 6 ]} Некоторые жаловались, что Моше не был таким благотворительным, как Джоэл, хотя, возможно, это потому, что Моше не собирал столько благотворительных средств, как более харизматичный Джоэл. ^{[ 6 ]}

В 1989 году напряженность между Моше и Бней Йоэль обострилась. ^{[ 9 ]} В речи на Пасху в апреле 1989 года Моше назвал Бней Йоэль «неверными». ^{[ 9 ]} Позже он ввел правило, согласно которому новые жители должны были получить разрешение от руководителей деревни, прежде чем въехать в них. ^{[ 9 ]} В 1990 году эти две группировки вспыхнули насилием, когда сторонник Файги попытался установить ворота возле ее дома. ^{[ 7 ]} Началась рукопашная схватка, сотни разгневанных хасидов вышли на улицы, троих мужчин вытащили из подожженной машины, трое полицейских получили ранения. ^{[ 7 ]} Сторонники «Альта Файга» в Кирьяс-Джоэле заявили, что на них напали физически, а на их тротуарах были написаны ненормативной лексики. ^{[ 7 ]}

Под руководством Моше с 1980 по 2006 год Сатмар увеличился вдвое и составил около 100 000 человек. ^{[ 1 ]}–120,000 ^{[ 3 ]} последователи, крупнейшая хасидская группа в Соединенных Штатах. ^{[ 1 ]} На момент его смерти недвижимость Сатмара оценивалась в сотни миллионов долларов. ^{[ 1 ]}

Моше Тейтельбаум был автором пятитомного хасидского комментария к Библии под названием « Берах Моше» . ^{[ 3 ]}

Преемственность

В мае 1999 года Моше Тейтельбаум назначил своего третьего сына Залмана местным лидером общины Вильямсбург. ^{[ 8 ]} До этого он был лидером Сатмара в Иерусалиме. ^{[ 3 ]} Это было воспринято как сигнал Моше о том, что Залман должен возглавить Сатмар после его смерти. ^{[ 8 ]} опровергая предыдущее предположение о том, что ему наследует его старший сын Аарон . ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} Он был представителем своего отца в общественных делах и брал на себя его обязанности, когда тот путешествовал. ^{[ 6 ]}

Назначение Моше Залмана местным лидером привело к формированию фракций вокруг Аарона и Залмана. ^{[ 8 ]} Сторонники Аарона утверждали, что Моше «побудили свои советники» назначить Залмана, потому что они были обеспокоены тем, что потеряют влияние при режиме Аарона. ^{[ 8 ]}

В апреле 2006 года, когда Моше умер, обе стороны через посредников договорились о том, кто и в каком порядке будет выступать на его похоронах. ^{[ 8 ]} Обе стороны объявили своим лидером Ребе. ^{[ 10 ]}

В завещании Моше Залман был назван его преемником, но сторонники Аарона оспаривают его обоснованность, утверждая, что Моше страдал слабоумием с 1997 года. ^{[ 3 ]}

Смерть

24 апреля 2006 года в возрасте 91 года Тейтельбаум умер от рака. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Десятки тысяч членов еврейской общины присутствовали на его похоронах и похоронной процессии в Вильямсбурге, Бруклин, а затем в Кирьяс-Джоэле, Нью-Йорк . Панегирики в главной синагоге Сатмара в Вильямсбурге произнесли все дети ребе или их мужья в порядке возраста. Тейтельбаум был похоронен рядом со своим дядей Джоэлом на кладбище секты в Кирьяс-Джоэле.

У Моше осталась жена; четыре сына: Аарон, Липа, Залмен Лейб и Шулем; две дочери, Браха Майзельс и Хенди Хальберстам. ^{[ 1 ]} На момент смерти у него было не менее 86 внуков и правнуков. ^{[ 1 ]} На момент его смерти его первый сын Аарон и его третий сын Залман Лейб претендовали на лидерство в Сатмаре. ^{[ 11 ]} Второй сын, Липа, был руководителем небольшой общины Зента-Бейрах Моше Шул в Вильямсбурге. ^{[ 11 ]} Его зять, раввин Хаим Шиа Хальберштам, был сатмарским ребе в Монси, штат Нью-Йорк. ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Энди Ньюман (25 апреля 2006 г.). «Раввин Моисей Тейтельбаум умер в 91 год» . Нью-Йорк Таймс .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, А. (8 июля 2010 г.). «Ребицен Песил Лайах Тейтельбаум о"х» . Дейа Ведибур.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Иоффе, Лоуренс (13 июля 2006 г.). «Раввин Моше Тейтельбаум» .
^ Фатагмин Кадишин 1633 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Керен-Крац, Менахем (20 мая 2014 г.). «Ты сбежал и тоже завладел имуществом? Ответы сатмарского ребе - раввина Йоэля Тейтельбаума - и его последователей на критику его поведения во время и после Холокоста». Дапим: Исследования Холокоста . 28 (2). Тейлор и Фрэнсис : 97–120. дои : 10.1080/23256249.2014.915623 . S2CID 144456080 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах Минц, Джером (2009). Хасиды: место в Новом Свете . Издательство Гарвардского университета. стр. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN 978-0674041097 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бэррон, Джеймс (3 июля 1996 г.). «Продажа дома великого раввина подтверждена» . Нью-Йорк Таймс .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Вакин, Дэниел Дж. (22 января 2002 г.). «Наследник не виден; вражда братьев расколола хасидскую общину» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 июля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Самаха, Альберт (12 ноября 2014 г.). «Все молодые евреи: в деревне Кирьяс-Джоэл, штат Нью-Йорк, средний возраст составляет 13 лет» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 13 ноября 2014 года.
^ Маккенна, Крис (21 ноября 2007 г.). «Бруклинская фракция победила в последнем постановлении Сатмара» . Таймс Геральд-Рекорд . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 9 августа 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Зоар, Гил. «Дом Сатмара» . «Джерузалем Пост» . Проверено 29 сентября 2014 г.

[NYT20060425-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Энди Ньюман (25 апреля 2006 г.). «Раввин Моисей Тейтельбаум умер в 91 год» . Нью-Йорк Таймс .

[20100708deiah-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, А. (8 июля 2010 г.). «Ребицен Песил Лайах Тейтельбаум о"х» . Дейа Ведибур.

[guardian20060713-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Иоффе, Лоуренс (13 июля 2006 г.). «Раввин Моше Тейтельбаум» .

[4] Фатагмин Кадишин 1633 г.

[Keren-Kratz2014-5] Перейти обратно: ^а ^б Керен-Крац, Менахем (20 мая 2014 г.). «Ты сбежал и тоже завладел имуществом? Ответы сатмарского ребе - раввина Йоэля Тейтельбаума - и его последователей на критику его поведения во время и после Холокоста». Дапим: Исследования Холокоста . 28 (2). Тейлор и Фрэнсис : 97–120. дои : 10.1080/23256249.2014.915623 . S2CID 144456080 .

[MINTZ2009-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах Минц, Джером (2009). Хасиды: место в Новом Свете . Издательство Гарвардского университета. стр. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN 978-0674041097 .

[NYT19960703-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бэррон, Джеймс (3 июля 1996 г.). «Продажа дома великого раввина подтверждена» . Нью-Йорк Таймс .

[20020122NYT-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Вакин, Дэниел Дж. (22 января 2002 г.). «Наследник не виден; вражда братьев расколола хасидскую общину» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 июля 2014 г.

[VV20141112-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Самаха, Альберт (12 ноября 2014 г.). «Все молодые евреи: в деревне Кирьяс-Джоэл, штат Нью-Йорк, средний возраст составляет 13 лет» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 13 ноября 2014 года.

[20071121THR-10] Маккенна, Крис (21 ноября 2007 г.). «Бруклинская фракция победила в последнем постановлении Сатмара» . Таймс Геральд-Рекорд . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 9 августа 2014 г.

[JP-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Зоар, Гил. «Дом Сатмара» . «Джерузалем Пост» . Проверено 29 сентября 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Israel United States