Гражданское Евангелие

Гражданское Евангелие — это философия муниципального активизма и улучшения, возникшая в Бирмингеме , Англия, в середине 19 века. Прослеживая свое происхождение от учения независимого -нонконформиста проповедника Джорджа Доусона , ^{[ 1 ]} который заявил, что «город — это торжественный организм, через который протекают и в котором должны формироваться все высшие, самые возвышенные и истинные цели моральной природы человека», ^{[ 2 ]} своей кульминацией оно достигло прихода на пост мэра Джозефа Чемберлена между 1873 и 1876 годами. ^{[ 3 ]} После смерти Доусона в 1876 году -конгрегационалист пастор Р. У. Дейл . роль ведущего нонконформистского представителя движения взял на себя ^{[ 4 ]} Среди других основных сторонников были баптист Чарльз Винс и унитарианец Х. В. Кросски . ^{[ 5 ]}

Ранние годы

В первые годы своего существования, в 1850-х и 1860-х годах, концепция «Гражданского Евангелия» сочетала либеральную теологию Доусона с социальным и политическим видением гражданского братства, которое рассматривало город как имеющий общественные интересы, выходящие за рамки интересов составляющих его социальных классов и других групп. ^{[ 6 ]} При Дейле она превратилась в более систематическую и основательную философию, менее зависимую от своеобразного богословия Доусона. ^{[ 7 ]} В своей зрелой форме его позиция заключалась, по сути, в том, что город является более близкой и более значимой формой сообщества, чем нация или религия, и, таким образом, именно муниципалитет, в большей степени, чем парламент или церковь , должен внести наибольший вклад в здоровье, благосостояние и справедливость городского общества. ^{[ 8 ]}

Участники и достижения

В конгрегацию Доусона в церкви Спасителя входили некоторые из самых влиятельных культурных и политических лидеров викторианского Бирмингема. ^{[ 9 ]} включая не только Джозефа Чемберлена, но и Джорджа Диксона , Дж. Т. Банса , Дж. А. Лэнгфорда , Роберта Мартино , Сэмюэля Тимминса , А. Ф. Ослера , Джесси Коллингса , Уильяма Кенрика и Уильяма Харриса . Между 1847 и 1867 годами 17 членов общины Доусона были избраны в городской совет, из которых 6 были избраны мэрами. ^{[ 10 ]} Философия включала в себя не только практические меры, такие как расчистка трущоб и улучшение санитарных условий, но и создание культурных объектов, таких как библиотеки, музеи и художественные галереи : в течение 31 из первых 33 лет своего существования Бирмингемский комитет бесплатных библиотек имел его председатель - член общины Доусона. ^{[ 11 ]} Эффектом «Гражданского Евангелия» было превращение Бирмингема из бездействующего и отсталого муниципального района , возникшего в результате Закона о муниципальной реформе 1835 года, в модель прогрессивного, просвещенного и эффективного местного самоуправления. ^{[ 12 ]} Рой Хартнелл пишет: «Это была не что иное, как бескровная революция, спланированная сверху эксплуататорским классом, а не посредством агитации снизу со стороны эксплуатируемого класса». ^{[ 13 ]} К 1890 году приезжий американский журналист мог описать Бирмингем как «город в мире с лучшим управлением». ^{[ 14 ]}

Более широкое влияние

В последней четверти девятнадцатого века Бирмингем стал образцом муниципального прогресса в Англии. ^{[ 15 ]} с другими муниципалитетами, особенно теми, которые находятся под контролем нонконформистов, следуя примеру своего гражданского евангелия. Так, в Ланкашире Дарвен с энтузиазмом принял такие реформы, как бесплатная публичная библиотека, их гражданское евангелие вылилось в моральный контроль, когда руководство попыталось убрать с полок легкую литературу (этот шаг был быстро провален). ^{[ 16 ]} В Лондоне захват нонконформистами Совета лондонского графства в 1889 году привел к аналогичным событиям в 1890-х годах. ^{[ 17 ]} поскольку наряду с муниципальными библиотеками, парками, бассейнами и трамваями возник муниципальный пуританизм, который ограничивал часы лицензирования и контролировал мюзик-холлы . ^{[ 18 ]}
Реформы Чемберлена оказали влияние на Беатрис Уэбб , одну из лидеров фабианского движения , заложившего основы Лейбористской партии в Соединенном Королевстве . Муж Беатрис Уэбб, Сидни Уэбб , писал в 1890 году в «Социализме в Англии» : ^{[ 19 ]}

Этот «муниципальный социализм» прогрессирует не только в вопросах санитарии. Почти половина потребителей Королевства уже потребляют газ, добываемый самостоятельно, как граждане коллективно, в 168 различных населенных пунктах, целых 14 местных властей получили право брать деньги в долг для участия в газовой отрасли за один год. Водоснабжение быстро становится всеобщим вопросом общественного обеспечения: только в 1885–1886 годах не менее 71 отдельного руководящего органа получили ссуды для этой цели. Преобладающая тенденция заключается в том, что муниципалитеты поглощают также трамвайную отрасль: 31 населенный пункт уже владеет собственными линиями, что составляет четверть пробега в Королевстве.

Историк Рафаэль Самуэль считал, что в конце двадцатого века местные власти обратились к пропаганде наследия как к способу создания рабочих мест в сфере обслуживания, защиты окружающей среды и сопротивления упадку городов, как в некотором роде возрождение Гражданского Евангелия. ^{[ 20 ]}

См. также

Ссылки

^ Бриггс 1963 , с. 195
^ Бриггс 1963 , с. 196
^ Бриггс 1963 , с. 197
^ Парсонс 1988 , с. 48
^ Парсонс 1988 , с. 47
^ Парсонс 1988 , с. 47
^ Парсонс 1988 , стр. 47–48.
^ Парсонс 1988 , с. 48
^ Парсонс 1988 , с. 47
^ Уилсон, Райт (1905). Жизнь Джорджа Доусона, Массачусетс, Глазго (2-е изд.). Бирмингем: Персиваль Джонс. п. 152.
^ Хеннок, EP (1973). Подходящие и адекватные люди: идеал и реальность городского управления девятнадцатого века . Лондон: Эдвард Арнольд. стр. 93–94. ISBN 9780713156652 .
^ Парсонс 1988 , стр. 46–47.
^ Хартнелл, Рой (1996). Прерафаэлиты Бирмингем . Стадли: Brewin Books. стр. 52–53. ISBN 1-85858-079-Х .
^ Хартнелл 1995 , с. 229, со ссылкой на Ральф, Джулиан (июнь 1890 г.). «Город с лучшим управлением в мире». Новый ежемесячный журнал Харпера . стр. 99–110.
^ Робсон, Брайан Т. (2012) [1973]. Рост городов: подход . Рутледж. п. 94. ИСБН 9781135676117 .
^ Карран, Джеймс (2012). СМИ и власть . Рутледж. п. 17. ISBN 9781134900374 .
^ Таннер, Дункан, изд. (2006). Дебаты о государственности и управлении в Великобритании, 1885–1939: взгляды «четырех наций» . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 211. ИСБН 9780719071669 .
^ Сэмюэл, Рафаэль (1998). Островные истории: Распутывая Британию: Театры памяти, том II . Лондон: Версо. п. 296 . ISBN 1859849652 .
^ Уэбб, Сидней (1890). Социализм в Англии . Лондон: Лебединое солнце. п. 102.
^ Сэмюэл, Рафаэль (1994). Театры памяти: Том 1: Прошлое и настоящее в современной культуре . Лондон. п. 292 . ISBN 0-86091-209-4 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Библиография

Бартли, Паула (2000). «Моральное возрождение: женщины и гражданское Евангелие в Бирмингеме, 1870–1914». История Мидленда . 25 : 143–61. дои : 10.1179/mdh.2000.25.1.143 . S2CID 143409331 .
Бриггс, Аса (1963). «Бирмингем: создание гражданского Евангелия» . Викторианские города . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 184–240. ISBN 0-520-07922-1 .
Фрейзер, штат Вашингтон (1990). «От гражданского евангелия к муниципальному социализму». Во Фрейзере, Дерек (ред.). Города, класс и общение: очерки в честь Асы Бриггса . Лондон: Харвестер Уитшиф. стр. 58–80. ISBN 0745006531 .
Грин, Энди (2011). « Анархия империи»: переосмысление гражданского евангелия Бирмингема». История Мидленда . 36 (2): 163–179. дои : 10.1179/004772911X13074595848951 . S2CID 144782317 .
Хартнелл, Рой (1995). «Искусство и гражданская культура в Бирмингеме в конце девятнадцатого века». Городская история . 22 (2): 229–237. дои : 10.1017/S0963926800000493 . S2CID 145701055 .
Парсонс, Джеральд (1988). «Социальный контроль над социальным евангелием: социальные отношения викторианских христиан» . Религия в викторианской Британии: противоречия . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. стр. 39–62. ISBN 0719025133 .
Скипп, Виктор (1983). «Джордж Доусон и гражданское Евангелие». Создание викторианского Бирмингема . Ярдли. стр. 153–8. ISBN 0-9506998-3-7 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Томпсон, Дэвид Майкл (1996). «Р.В. Дейл и «гражданское евангелие» ». В Селл, Алан П.Ф. (ред.). Протестантские нонконформисты и Уэст-Мидлендс Англии . Кил: Издательство Кильского университета. стр. 99–118. ISBN 1853311731 .
Вейл, Энди (2016). «Протестантское нонконформизм Бирмингема в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков: теологический контекст «Гражданского Евангелия» ». В Кавуде, Ян; Аптон, Крис (ред.). Джозеф Чемберлен: международный государственный деятель, национальный лидер, местная икона . Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 211–28. ISBN 9781137528841 .
Уайлдман, Стивен (1997). «Прерафаэлизм и гражданское евангелие: Бёрн-Джонс и Раскин в Бирмингеме». В Уотсоне, Маргаретта Фредерик (ред.). Коллекционирование прерафаэлитов: англо-американское очарование . Олдершот: Эшгейт. стр. 15–24. ISBN 1859283993 .

[1] Бриггс 1963 , с. 195

[2] Бриггс 1963 , с. 196

[3] Бриггс 1963 , с. 197

[4] Парсонс 1988 , с. 48

[5] Парсонс 1988 , с. 47

[6] Парсонс 1988 , с. 47

[7] Парсонс 1988 , стр. 47–48.

[8] Парсонс 1988 , с. 48

[9] Парсонс 1988 , с. 47

[10] Уилсон, Райт (1905). Жизнь Джорджа Доусона, Массачусетс, Глазго (2-е изд.). Бирмингем: Персиваль Джонс. п. 152.

[11] Хеннок, EP (1973). Подходящие и адекватные люди: идеал и реальность городского управления девятнадцатого века . Лондон: Эдвард Арнольд. стр. 93–94. ISBN 9780713156652 .

[12] Парсонс 1988 , стр. 46–47.

[13] Хартнелл, Рой (1996). Прерафаэлиты Бирмингем . Стадли: Brewin Books. стр. 52–53. ISBN 1-85858-079-Х .

[14] Хартнелл 1995 , с. 229, со ссылкой на Ральф, Джулиан (июнь 1890 г.). «Город с лучшим управлением в мире». Новый ежемесячный журнал Харпера . стр. 99–110.

[15] Робсон, Брайан Т. (2012) [1973]. Рост городов: подход . Рутледж. п. 94. ИСБН 9781135676117 .

[16] Карран, Джеймс (2012). СМИ и власть . Рутледж. п. 17. ISBN 9781134900374 .

[17] Таннер, Дункан, изд. (2006). Дебаты о государственности и управлении в Великобритании, 1885–1939: взгляды «четырех наций» . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 211. ИСБН 9780719071669 .

[18] Сэмюэл, Рафаэль (1998). Островные истории: Распутывая Британию: Театры памяти, том II . Лондон: Версо. п. 296 . ISBN 1859849652 .

[19] Уэбб, Сидней (1890). Социализм в Англии . Лондон: Лебединое солнце. п. 102.

[20] Сэмюэл, Рафаэль (1994). Театры памяти: Том 1: Прошлое и настоящее в современной культуре . Лондон. п. 292 . ISBN 0-86091-209-4 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]