Джордж Металлинос

Преподобный Джордж Металлинос
Джордж Металлинос в Кастории
Рожденный	Георгиос Металлинос 11 марта 1940 г. Корфу , Греция
Умер	19 декабря 2019 г.
Альма-матер	Афинский университет

Джордж Металлинос ( греч . Georgios Metallinos Georgios Metallinos ; 11 марта 1940 г. - 19 декабря 2019 г.) был греческим православным богословом , священником ( протопресвитером ), историком , писателем и профессором .

Биография

Он родился на Корфу , Греция , 11 марта 1940 года, где также получил среднее образование. Он окончил Афинский университет по специальности теология (1962 г.) и классической литературы (1967 г.). После военной службы (1963–1965) он стал научным сотрудником кафедры патрулологии , а в 1969 году отправился в Западную Германию для обучения в аспирантуре в Бонне и Кельне , где проживал до 1975 года. В это время он также проводил исследования и архивные исследования. в Англии . В 1971 году он был рукоположен в сан священнослужителя и стал доктором богословия (Афинский университет) и доктором философии-истории ( Кёльнский университет ).

В 1984 году он стал профессором богословской школы Афинского университета, преподавая историю духовности в поствизантийский период , историю и теологию богослужения и византийскую историю . Он занимал должность декана богословского факультета с 2004 по 2007 год, когда был удостоен почетной звания.

Кавычки

«Воскресение Христа — самое значительное событие, произошедшее в истории. Это событие, которое отличает христианство от любой другой религии. В других религиях есть смертные лидеры, тогда как Главой Церкви является Воскресший Христос. «Воскресение Христа» подразумевает обожение и воскресение человеческой природы и надежду на обожение и воскресение нашей собственной ипостаси. Поскольку лекарство открыто, есть надежда на жизнь.

Через Воскресение Христа и жизнь, и смерть обретают новый смысл. «Жизнь» теперь означает общение с Богом; «Смерть» — это уже не конец настоящей жизни, а отдаление Человека от Христа. Отделение души от смертного тела больше не рассматривается как «смерть»; это всего лишь временный сон».

Откуда: Воскресение Христово есть уничтожение смерти

«Православие не желает быть ни религиозной общиной для благотворительного служения, ни человеческой организацией, стремящейся только к миру на земле и сосуществованию между народами. Православие желает быть прежде всего Телом Христовым, спасительной лабораторией для исцеления человеческого существования, что является основной предпосылкой формирования человека на границах подлинного общения с Богом и миром.

Более того, в Православии нет эволюционного процесса в смысле непрерывного изменения. Наш курс христоцентричен и не имеет изменений. Христос остается абсолютным центром и ориентиром православного человека во все времена. Своим присутствием внутри нас Он обеспечивает наше единство во времени. Его нетварное действие объединяет (как в горизонтальном, так и в вертикальном измерении) верные люди на протяжении всей истории и осуществляет их единство не как подчинение установленным нормам жизни и действий, но как жизнь, возникающую в результате Его присутствия внутри них самих».

Из: Православная духовность – взаимная уступка настоящей и будущей жизни

См. также

• Джон Романидес
• Гносеология
• Иерофей (Влахос)
• Николаос Лудовикос
• Владимир Лосский
• Исихазм
• Теория
• Теозис (восточно-православное богословие)

Источники

• Дань уважения о. Джордж Металлинос - Биографические заметки, библиография и сборник статей (веб-сайт на греческом языке), получено 9 февраля 2009 г.
• О теологии. Персональный сайт Павлоса Ватавалиса (на греческом языке), получено 9 февраля 2009 г.

Внешние ссылки

• Воскресение Христово – это уничтожение смерти протопресвитера о. Джордж Металлинос.
• Православная духовность – взаимная уступка настоящей и будущей жизни протопресвитера о. Джордж Металлинос.
• Православие как терапия протопресвитера Георгия Металлина.
• Богослужение Православия протопресвитера Георгия Металлина.
• Добротное различие между православием и ересью протопресвитера Георгия Металлина.
• «Важность исихазма в истории римской нации» протопресвитера Георгия Металлина.
• Православная и европейская культура - Борьба эллинизма и франкизма. Отрывки из речи о. Георгиос Металлинос, профессор Афинского университета, во время богословской конференции в феврале 95 года в Пиргосе, Греция.
• Вера и наука в православной гносеологии и методологии Афинского университета, кафедра богословия, преподобный профессор, доктор Георгий Металлинос.
• Рай и ад согласно православной традиции. Архивировано 30 декабря 2018 г. в Wayback Machine о. Джордж Металлинос на сайте OrthocityToday.org.
• Измышления священника-капуцина Янни Спитери об Иоанне С. Романидесе. Ответ проф. Джордж Металлинос из Афинского университета. Впервые опубликовано Ecclesiastis Alithia, официальной газетой Греческой Церкви, 1–16 апреля 1995 г., стр. 14.
• Критика критики - в ответ профессору Джону Эриксону. Критика рецензии на книгу о природе православного крещения, написанную о. Джордж Металлинос. Православный информационный центр.
• Аргумент не является одним из календарей: именно противоречивые догмы и богословие приводят к отделению празднования Пасхи протоиерея Георгия Металлиноса от веб-сайта Русской Православной Церкви Святителя Николая в МакКинни, Техас. Эта статья первоначально появилась в афинской газете Καθημερινή (14 апреля 1996 г., стр. 7).
• Исповедуюсь в одном крещении протопресвитера Георгия Металлина, доктора философии, доктора философии с сайта Православного издания догматических запросов. Отпечатано монастырем Святого Павла, Святая Гора, 1994 г., ISBN   960-85542-0-9
• Ереси, экуменизм: экуменистические диалоги, разоблаченные протопресвитером Георгием Металлином.
• Как Папа стал непогрешимым благодаря о. Джордж Металлинос, напечатано Protypes Thessalikes Ekdoseis, Трикала, Греция, 2002 г., ISBN   960-7102-43-6 (на греческом языке)
• Библиография о. Джордж Металлинос (на греческом языке)
• Сборник статей о. Джордж Металлинос (на греческом языке)