Селтин
Принцесса Кельтина ( древнегреческий : Κελτινη , латинизированный : Keltinē ) или Кельто ( древнегреческий : Κελτω , латинизированный : Keltō ) — главная героиня кельтского мифа о предках , записанного несколькими греко-римскими авторами.
Мифология
[ редактировать ]Греко-римский писатель Диодор Сицилийский записал одну из версий кельтского генеалогического мифа. [ 1 ] Рассказ Диодура связывает героя с основанием Алезии: [ 2 ]
- Страной Келтике управлял прославленный король, дочь которого была необыкновенно высока и красива всех остальных девушек, из-за чего она считала недостойным ее мужчину, просившего ее руки, и отвергала их. «Геракл» во время борьбы с « Герионом » посетил Кельтику и основал там город Алесию . Дочь царя была впечатлена его физическим совершенством, и у нее родился сын по имени Галат, который был более праведным и могущественным, чем все юноши его племени. Когда Галатес достиг совершеннолетия, он стал королем и великим воином и завоевал большую часть территорий, окружающих территорию своего племени. Благодаря храбрости Галата он назвал своих подданных Галатаями (то есть галлами ) в свою честь, а они, в свою очередь, дали свое имя Галатии (то есть Галлии ).
Греческий автор Парфений Никейский записал еще одну версию этого кельтского генеалогического мифа: [ 3 ]
- Когда «Геракл» вел скот «Гериона» из Эритеи, он прошел через земли кельтов и достиг двора короля Бретанноса, у которого была дочь по имени Кельтина. Келтине влюбилась в «Геракла», спрятала свой скот и отказалась вернуть его, если он не вступит с ней в половую связь. «Геракл» согласился, и от их союза родился Келтос, от которого произошли кельты.
Третья версия кельтского генеалогического мифа записана в Etymologicum Magnum : [ 3 ]
- Дочь короля Бретаноса, Келто, влюбилась в Геракла и попросила его вступить с ней в половую связь. Когда это было выполнено, он оставил ей лук и сказал, что если от их союза родится сын, то он станет королем, если сможет натянуть лук. Сыном Геракла и Кельто был Келтос, от которого произошли кельты.
Сочетание трех версий дает общее повествование: [ 4 ]
- В Кельтике, то есть кельтской стране, у короля Бретан(н)оса была дочь по имени Келтине или Келто, которая влюбилась в «Геракла», который перегонял скот Гериона из Иберии в Тиринф . Келтине/Кельто украла скот «Геракла», чтобы заставить его вступить с ней в половую связь, и от их союза родился сын по имени Галат или Кельтос , которому мать подарила лук, оставленный «Гераклом». Галат/Келтос стал королем после того, как натянул лук «Геракла», и кельты произошли от него.
Другие аккаунты
[ редактировать ]В аналогичном отчете, полученном от автора Тимагена , Геракл борется с «тиранами» Герионом и Тавриском и освобождает Галлию. Взамен он спаривается с местной знатной женщиной и рожает множество детей. [ 5 ] [ 6 ] Кроме того, именно во время своего Десятого подвига Геракл путешествует по галльскому побережью . [ 7 ]
Другое повествование поэта Силия Италика (на этот раз включенное в его эпическую поэму) повествует о Геракле, пасущем скот Гериона и встречающем царя Бебруса . Греческий герой также лежит со своей дочерью Пиренеей , и она рожает змею. Стыдясь, она укрывается в пещерах, и в конце концов ее убивают дикие животные. Геракл находит ее изуродованное тело и оплакивает свою потерянную любовь. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
Сравнительная мифология
[ редактировать ]Основной миф
[ редактировать ]Эта легенда была очень похожа на скифов генеалогический миф , с общими элементами, включая « Геракла », перегонявшего скот Гериона из Иберии в Грецию , а затем встречу с местной женщиной, которая похитила его лошадей, половой акт с женщиной и рождение от этого союза сына, который основал нацию и стал королем, натянув лук своего отца. [ 11 ]
Приобретение золотых предметов младшим сыном «Геракла» в первой версии скифского генеалогического мифа, в частности, имеет точную параллель с унаследованием лука «Геракла» Галатом/Кельтосом в кельтском генеалогическом мифе. причем последнее соответствует кельтскому закону о наследовании, согласно которому, когда наследство было разделено между братьями, младший получал поместье, все здания, 8 соток земли, топор, казан и сошник. [ 12 ]
Тем не менее между скифскими и кельтскими генеалогическими мифами имелись и некоторые различия: [ 13 ]
- супругой Геракла была Змееногая богиня в скифском мифе, а в кельтском мифе она была прекрасной принцессой;
- лошади колесницы «Геракла» были украдены в скифском мифе, а скот Гериона, на котором ехал «Геракл», был украден в кельтском мифе;
- в скифском мифе от союза Геракла и местной женщины родились три сына, а в кельтском мифе родился только один сын.
Несмотря на сходство, точная связь между скифскими и кельтскими генеалогическими мифами до сих пор неясна. [ 14 ]
Иностранная принцесса и змей
[ редактировать ]Змеиное потомство Геракла и царевны Пирены на первый взгляд кажется странным, но вполне возможно, что оно является реминисценцией повествовательного цикла, включающего основателя, Геркулеса и змею (обычно Ехидну ). Возможная первая версия истории рассказывает о том, как Геракл, герой-цивилизатор, побеждает дикое змее, рожденное местной женщиной (которое также могло быть змееподобным). Более поздняя вторая версия покончит со змеями и сделает Геракла супругом местной принцессы. [ 15 ] Этот же цикл сопоставим с историями о Селтине/Кельто и безымянной принцессе, являющихся прародительницами героев Кельта и Галата. [ 16 ] [ 17 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Подосинов 2022 , с. 1293.
- ^ Бенуа, Фернан (декабрь 1949 г.). «Легенда о Геракле и греческой колонизации в дельте Роны» . Письма человечества (8): 123. doi : 10.3406/bude.1949.6813 .
- ^ Перейти обратно: а б Подосинов 2022 , с. 1294.
- ^ Подосинов 2022 , с. 1294-1295.
- ^ Аммиан Марцеллин . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон: W. Heinemann Ltd., 1935. с. 179.
- ^ Бенуа, Фернан (декабрь 1949 г.). «Легенда о Геракле и греческой колонизации в дельте Роны» . Письма человечества (8): 122. doi : 10.3406/bude.1949.6813 .
- ^ Карьера, Жан-Клод. « Геракл от Средиземноморья до океана. Миф, завоевание и аккультурация ». В: Город и территория. Европейская конференция Безье, 14-16 октября 1994 г. Безансон: Институт науки и техники древности, 1995. с. 68. (Сборник «ИСТА», 565)
- ^ Карьера, Жан-Клод. « Геракл от Средиземноморья до океана. Миф, завоевание и аккультурация ». В: Город и территория. Европейская конференция Безье, 14-16 октября 1994 г. Безансон: Институт науки и техники древности, 1995. с. 74. (Сборник «ИСТА», 565)
- ^ Риполь, Франсуа (2009). «Мифическое происхождение Пиренеев в греко-латинской древности». Паллас . 79 :342, 344–345, 348. JSTOR 43606026 .
- ^ Аугустакис, Антониос (2003). «Оставляет траурные формы без девственности: чтение Пирена и трансформация ландшафта в Пунике Силия 3». Американский журнал филологии . 124 (2): 241–243. JSTOR 1561663 .
- ^ Подосинов 2022 , с. 1291.
- ^ Подосинов 2022 , с. 1300.
- ^ Подосинов 2022 , с. 1304.
- ^ Подосинов 2022 , с. 1295-1304.
- ^ Риполь, Франсуа (2009). «Мифическое происхождение Пиренеев в греко-латинской древности». Паллас . 79 : 349–350. JSTOR 43606026 .
- ^ ДЕЙМОН, ФИЛИПП (1965). «Метаморфозы Елены». Романская филология . 19 (2): 200–201. JSTOR 44940121 . По состоянию на 30 мая 2023 г.
- ^ Фонтенроуз, Джозеф (1959). Питон . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 98–99. дои : 10.1525/9780520312760 .
Источники
[ редактировать ]- Подосинов, Александр В. [на русском языке] (2022). «Геракл Кельтский и Геракл Скиф: одно и то же повествование на Западе и Востоке Европы?» . В Бордмане, Дж .; Харгрейв, Дж.; Аврам, А.; , А. Подоссинов (ред.). Соединяя древний Запад и Восток: исследования, представленные профессору Гоче Р. Цецхладзе . Левен , Бельгия : Издательство Peeters . стр. 1291–1306. ISBN 978-9-042-94414-5 .