Микки в лагере Гюрс

Микки в лагере Гюрс (Микки Маус в лагере для интернированных Гюрс)
Обложка Микки на Камп де Гюрс
Создатель	Хорст Розенталь
Дата	1942
Главные герои	Микки Маус
Количество страниц	15 страниц
Оригинальная публикация
Опубликовано в	Микки в Гюрсе: Тетради для рисования Хорста Розенталя (Микки в Гюрсе: Комиксы Хорста Розенталя)
Дата публикации	2014
Язык	Французский
ISBN	978-27021-438-5-8

Mickey au Camp de Gurs ( Микки Маус в лагере для интернированных Гюрс ) — французский буклет комиксов 1942 года, написанный французским художником-карикатуристом немецкого происхождения Хорстом Розенталем . Он был создан, когда Розенталь был узником лагеря для интернированных Гюрс во Франции во время Второй мировой войны. В комиксе рассказывается о Уолта Диснея , Микки Маусе которого арестовывают по подозрению в том, что он еврей, и отправляют в Гурс. Розенталь признал источник своего главного героя , добавив «Publié Sans Autorisation de Walt Disney» («Опубликовано без разрешения Уолта Диснея»). на переднюю крышку. Розенталь содержался под стражей в Гюрсе в течение двух лет, а затем был отправлен в Освенцим в сентябре 1942 года; он был убит в день своего прибытия.

«Микки о Камп де Гюрс» был впервые опубликован в 2014 году в Париже издательством Кальман-Леви и «Мемориалом Шоа» , спустя 72 года после его написания. Микки о Камп де Гюрс был назван «одним из самых ранних сохранившихся примеров комиксов о Холокосте». и «возможно, самое раннее последовательное художественное повествование о Холокосте».

Краткое содержание

В фильме «Микки о Камп де Гюрс» рассказывается Микки Маус из Уолта Диснея . Микки арестован во Франции Виши жандармерией за то, что он не смог предъявить документы, удостоверяющие личность. Он говорит судье, что у него нет матери и что его отец — Уолт Дисней. На вопрос, еврей ли он, Микки отвечает, что понятия не имеет об этом. Судья приходит к выводу, что Микки должен быть евреем, и его отправляют в лагерь для интернированных Гурс . Там он наблюдает за суровыми условиями жизни в лагере с его репрессивными правилами. Ему нужно увеличительное стекло, чтобы увидеть свой продовольственный паек, и он встречает нескольких заключенных, которые, судя по всему, находятся в сговоре с властями. Микки наконец решает, что это не для него и, поскольку он мультперсонаж, стирает себя из лагеря и перерисовывает себя идущим в Америку:

И вот, поскольку я не более чем рисунок, я затер себя росчерком ластика… и… та-да…!!! Полиция всегда может прийти и поискать меня в стране свободы, равенства и братства (я говорю об Америке!).

– Последняя панель: Микки на Камп де Гюрс .

История произведений искусства и публикаций

Панель 4 «Микки о Камп де Гюрс» ; Помимо текста и рисунка на страницу была наклеена фотография лагеря Гурс.

«Микки на Камп де Гюрс» — это 15-страничный 13-панельный журнал. комикс, написанный и проиллюстрированный Розенталем. Он создал его черными чернилами и акварелью на бумаге формата А5 . Весь текст написан от руки, иллюстрации на некоторых страницах черно-белые, а на других цветные. Хиллари Л. Чют в своей книге «Нарисованная катастрофа» (2016) предположила, что отсутствие цвета в работах Розенталя могло быть связано с доступностью материалов в то время.

Четвертая панель ( на фото ) включает фотографию лагеря для интернированных Гурс, на которой изображены десятки бараков, расположенных рядами. Оно было наклеено на страницу комиксов рядом с текстом и рисунком испуганного Микки, смотрящего на лагерь, впервые увидевшего его.

В 1978 году Микки о Камп де Гюрс подарила Центру современной еврейской документации ( Центр современной еврейской документации семья Хансбахеров ) в Париже. Как они приобрели книгу, неизвестно. Оно достигло более широкой аудитории в 2011 году, когда Арт Шпигельман , создатель графического романа 1991 года «Маус» , в котором евреи также изображены в виде мышей, упомянул его в своей книге «МетаМаус» . Шпигельман писал, что его открытие комикса Розенталя было «еще одним подтверждением того, что я наткнулся на способ повествования, имеющий глубокие корни».

«Микки о Камп де Гюрс» был впервые опубликован в 2014 году вместе с двумя другими комиксами Розенталя, которые он создал, будучи похороненным в Гюрсе, издательством Кальманн-Леви и Мемориалом Шоа в Париже. Сборник под названием Mickey à Gurs: Les Carnets de dessin de Horst Rosenthal ( Микки в Гюрсе: Комиксы Хорста Розенталя ) был составлен и отредактирован бельгийским политологом и историком Жоэлем Котеком и французским журналистом и куратором Дидье. Пасамоник .

Критический анализ

Глин Морган описал Микки о Камп де Гюрс как смесь Уолта Диснея и Эрже , в которой используется «критика и мрачно-комическая пародия». Кьелл Кнудде охарактеризовал комикс как «странное столкновение детской невинности и суровой реальности нацистской политики и войны». Бернар Маркс назвал работу Розенталя «необычным и очень трогательным свидетельством пережитого ужаса». Морган сказал, что Микки Маус является одновременно американским аутсайдером и заключенным-евреем, что делает его «метатекстуальным существом», способным превзойти реальность ситуации и дать Розенталю недоступную иначе точку зрения. Морган назвал последнюю страницу комикса «[м] метафантастикой» и провел параллели между Микки, стирающим себя, и нацистами, стирающими евреев.

Пнина Розенберг писала, что обложка комикса Розенталя, на которой изображен улыбающийся Микки Маус в концентрационном лагере, создает несоответствие, которое усиливается по мере развития сюжета. Диссонанс достигает кульминации, когда Микки решает избежать своего «абсурдного, кафкианского » затруднительного положения и стирает себя, чтобы бежать в страну «свободы, равенства и братства». но он ясно дает понять, что направляется в Америку, а не во Францию, которая отказалась от своего национального девиза « свобода, равенство, братство» , отвернулась от прав человека и стала антисемитской .

Алистер Веддерберн предположил, что, изображая концентрационный лагерь в комиксе, Розенталь приостанавливает реальность и создает «параллельное лагерное пространство», которое его мультипликационный персонаж может исследовать и задавать вопросы «с широтой, которая была бы невозможна в самом материальном лагере». Уэддерберн объяснил, что Микки исследует Гурса с «детской наивностью». Он не способен понять назначение лагеря и правила его поведения и скорее озадачен, чем шокирован. Розенберг сказал, что Розенталь использует мышь Диснея, чтобы передать «сюрреалистическую ситуацию», в которой оказались заключенные лагеря, и «резко критикует» французское правительство за то, что оно оставило их. Маркс заметил, что, делая главного героя мультипликационным персонажем, Розенталь подчеркивает абсурдность своего положения.

Были проведены сравнения между «Микки о Камп де Гюрс Шпигельмана » Розенталя и «Маусом» . Чют назвал Микки в «Гурсе » «навязчивым предшественником Мауса ». и заявил, что обе работы сыграли важную роль в развитии современных комиксов. Лиза Наоми Малман написала, что «замечательная сила» этих двух книг заключается в графике, которая «объединяет текстовые и иллюстративные материалы, создавая глубоко ироничные и выразительные сопоставления». но она заметила, что наиболее заметным сходством является изображение еврея в виде мыши. Роберт Г. Вайнер и Линн Фоллвелл отметили, что использование Розенталем Микки Мауса «иллюстрирует, как евреи превращаются в «других» - в нечто недочеловеческое». Ричард Меран Барсам заявил, что в нацистском пропагандистском фильме 1940 года «Вечный еврей» «евреи приравниваются к крысам». и Гитлер , который утверждал, что «евреи, несомненно, являются расой, но они не люди». назвал мышей злокачественным видом. Мулман высказал мнение, что, изображая евреев в виде мышей, Розенталь и Шпигельман «метафорически отражают злобные расовые обвинения Гитлера».

Стивен Файнштейн написал, что заявление Розенталя «Опубликовано без разрешения Уолта Диснея» на обложке « Микки о Камп де Гюрс» иллюстрирует обеспокоенность автора по поводу нарушения авторских прав. Файнштейн предположил, что неофициальный комикс Розенталя подчеркивает иронию того, что «правовая охрана дает авторскому праву нечто более сильное, даже в нынешнюю эпоху, чем защита людей». Кнудде отметил, что оптимистичный финал комикса предполагает, что Розенталь верил, что его тоже освободят, и не обращал внимания на то, что нацисты планировали для него и других задержанных. Кнудде сказал, что судьба Розенталя «бросает мрачную тень на его произведения». Уэддерберн подчеркнул «очевидный подтекст» и «пафос», омрачающий комикс: хотя Микки может сбежать из своего мультяшного мира, его автор остается пленником материального мира.

См. также

• Антропоморфизм
• Микки Маус во Вьетнаме

Ссылки

Источники

Цитируемые работы

• Барсам, Ричард Меран (1992). Документальный фильм: критическая история . Издательство Университета Индианы. стр. 204–205. ISBN  0-253-20706-1 .
• Чут, Хиллари Л. (2016). «Архивные изображения Мауса и поле послевоенных комиксов». Нарисованная катастрофа . Издательство Гарвардского университета . стр. 153–196. дои : 10.4159/9780674495647-006 . ISBN  9780674495647 – через Де Грюйтера .
• Малман, Лиза Наоми (2010). «Сказка о двух мышах: графическое изображение евреев в повествовании о Холокосте» . В Баскинде, Саманта; Омер-Шерман, Ранен (ред.). Еврейский графический роман: критические подходы . Издательство Университета Рутгерса. стр. 85–93. ISBN  978-0-8135-4775-6 .
• Файнштейн, Стивен (2008). «Искусство из концентрационных лагерей: виселичный юмор и сатирическое остроумие». Журнал еврейской идентичности . 1 (2): 53–75. дои : 10.1353/jji.0.0029 . S2CID   161489868 .
• Розенберг, Пнина (2002). « Микки Маус в Гюрсе – юмор, ирония и критика в произведениях искусства, созданных в лагере для интернированных Гюрс». Переосмысливая историю: журнал теории и практики . 6 (3): 273–292. дои : 10.1080/13642520210164508 . S2CID   143675622 .
• Шпигельман, Искусство (2011). МетаМАУС: Взгляд внутрь современной классики, МАУС . Книги Пантеона. ISBN  978-0-375-42394-9 .
• Веддерберн, Алистер (2018). «Карикатуры на лагерь: эстетический перерыв и пределы политических возможностей» (PDF) . Миллениум: Журнал международных исследований . 47 (2): 169–189. дои : 10.1177/0305829818799884 . S2CID   149585148 .
• Вайнер, Роберт Г.; Фоллвелл, Линн (15 декабря 2010 г.). «Последовательное художественное повествование и Холокост» . Фридман, Джонатан К. (ред.). Рутледж История Холокоста . Тейлор и Фрэнсис . стр. 464–469. ISBN  978-1-136-87060-6 .

Внешние ссылки

• Микки на Камп де Гюрс : Все панели в Le Figaro
• Mickey à Gurs в Calmann-Lévy издательстве