Восточный Синод

( Восточный синодик или Восточный синодик ; сирийский: ��) представляет собой сборник соборов и канонов Церкви Востока с начала пятого по конец восьмого века и является отражением интеллектуальных и политических интересов католикосата Багдад . Он предоставляет информацию не только о церковных делах, но и о контексте деятельности церкви при персидском и исламском правительствах. ^{[ 1 ]} В отношении анахроничных церковных названий присутствует лишь незначительная редакционная поправка, не влияющая на историческую достоверность текста. ^{[ 2 ]} Он был составлен в конце восьмого или начале девятого веков под руководством Тимофея I Селевкии-Ктесифона . Поскольку он утверждает, что представляет собой полную компиляцию соборов, а первый синод, который я провел Тимофеем, состоялся в 790 году, он может датироваться периодом между 775 (последний зарегистрированный собор) и 790 годами. Однако он включен в еще более крупный текст, известный как Большой синодик, составленный в XI веке и содержащий гораздо большее разнообразие исторических и псевдоисторических сочинений. ^{[ 3 ]} Большой синодик содержит 80 предметов по нумерации Вальтера Зельба , из которых Synodicon Orientale охватывает пункты 28–41. Шабо разделил рукопись Большого синодика на три тома: «Восточный синодик» — второй том, предметы до него составляют первый, а предметы после него — третий. ^{[ 4 ]}

Проект, результатом которого стал сборник Великого синодика, «указывает на желание создать всеобъемлющее, энциклопедическое собрание авторитетных заявлений католиков прошлого, которые можно было бы использовать в текущих дебатах». ^{[ 3 ]} Хронологическое расположение материалов создает впечатление постепенного признания авторитета нынешних коллекционеров и церкви и отражает значительную библиотеку, которая понадобилась бы для создания текста. Синодик был составлен вместе со сводом законов, восходящим к временам Абы, под названием « Ṭaksē d-dēne ʿtānāye wad-yārtāwaṯā ». ��) (“Приказы о церковных судах и наследствах”). Это также отражает продолжающуюся в свое время замену иранских культурных норм и ценностей исламскими. Сборник Синодика также положил начало текстовой традиции, которая указывала на католикосат как место авторитетного законотворчества для всех христиан, что привело к созданию других произведений, таких как Хроники Сирта . ^{[ 3 ]}

Название текста было установлено Жаном Батистом Шабо, который опубликовал его под этим названием в 1902 году вместе с французским переводом. ^{[ 1 ]} Сам текст может называться « Книгой Синодов» ( Ktābā d-swnhdw ). ^{[ 4 ]}

Рукописи

Текст основан на одной рукописи: Алкош Сыр. 169, датируемый 13 или 14 веком. Рукопись в настоящее время находится в монастыре Раббан Хормизд (халдейский монастырь в Багдаде). В 19 веке ее копию привез монсеньор. Джозефа Дэвида в Рим , где теперь он занесен в каталог как Vat.Borg.Sir. 81–82. ^{[ 5 ]}

Хотя дополнительные рукописи Восточного синодика неизвестны, дополнительные передачи присутствуют в некоторых других разделах Великого синодика, например, в « Илия аль-Джавхари» (ок. 900 г.) и Ибн аль-Тайиба . «Фикх ан- Насранийя» ^{[ 4 ]}

Список синодов

Синод Мара Исаака (410 г. н.э.)
Синод Мар Яхбаллаха I (420 г. н.э.)
Синод Дадишо (424 г. н.э.)
Синод Барсаума (484 г. н.э.)
Синод Мара Акакия (486 г. н.э.)
Синод Католикоса Бабия (497 г. н.э.)
Синод католикоса Мар Аба I (544 г. н.э.)
Синод католикоса Мар-Иосифа (554 г. н.э.)
Синод Мара Иезекииля (576 г. н.э.)
Синод Мар ИшоЯхба I (585 г. н.э.)
Синод католикоса Сабаришо I (596 г. н.э.)
Синод Патриарха Григория I (605 г. н.э.)
Синод 612 года по смерти Патриарха Григория I.
Синод Католикоса-Патриарха Георгия I (676 г. н.э.)
Синод Мар Хананишо II (775 г. н.э.)

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Банди, Дэвид. «Восточный синодик». В Фергюсоне, Эверетт (ред.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание . п. 1100.
^ Эрхарт, Виктория (2001). «Развитие сирийского христианского канонического права в Сасанидской империи». В Матисене, Ральф В. (ред.). Закон, общество и власть в поздней античности . Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать. п. 115. ИСБН 978-0-19-924032-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Вуд, Филип (2013). Хроники Сирта: христианское историческое воображение в позднеантичном Ираке . Издательство Оксфордского университета. стр. 221–256. ISBN 978-0-19-967067-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ромпей, Лукас Ван. «Восточный синодик» . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание .
^ «Восточный синодик» . syri.ac. Проверено 21 февраля 2024 г.

Внешние ссылки

Жан Батист Шабо, Synodicon Orientale: Интернет-архив

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б Банди, Дэвид. «Восточный синодик». В Фергюсоне, Эверетт (ред.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание . п. 1100.

[2] Эрхарт, Виктория (2001). «Развитие сирийского христианского канонического права в Сасанидской империи». В Матисене, Ральф В. (ред.). Закон, общество и власть в поздней античности . Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать. п. 115. ИСБН 978-0-19-924032-6 .

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Вуд, Филип (2013). Хроники Сирта: христианское историческое воображение в позднеантичном Ираке . Издательство Оксфордского университета. стр. 221–256. ISBN 978-0-19-967067-3 .

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ромпей, Лукас Ван. «Восточный синодик» . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание .

[5] «Восточный синодик» . syri.ac. Проверено 21 февраля 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]