Ритуальный пейзаж
Ритуальные пейзажи или церемониальные пейзажи — это большие археологические территории, которые, по-видимому, были посвящены церемониальным целям в эпоху неолита и бронзового века . Большинство из них датируются примерно 3500–1800 годами до нашей эры, хотя мустатил в Аравии датируется периодом между 5300 и 5000 годами до нашей эры. Этот термин появился в начале 1980-х годов в британской археологии и противопоставлялся более традиционным исследованиям памятников, связанным с датировкой , классификацией и политическим разделением. Ритуальные ландшафты часто связаны с мифами о происхождении, предками, домами духовных сущностей или местами, где происходили мифические или исторические события, в то время как особенности ландшафта включают социальную память и сохранение мифов, историй, ценностей и имущества людей. [ 1 ] Помимо места происхождения и мифологии, ритуальные ландшафты также считались местами защиты и обновления. [ 1 ] [ 2 ]
Функции
[ редактировать ]В Британии многие ритуальные ландшафты постепенно создавались вокруг двух самых ранних классов неолитических общинных памятников: длинных курганов и оград с дамбами . [ 3 ] Например, на ритуальном месте Эйвбери находился гигантский курган с плоской вершиной под названием Силбери-Хилл , который считается крупнейшим искусственным курганом в доисторической Европе. [ 4 ] Свидетельства современного поселения на этих ландшафтах часто скудны или вообще отсутствуют; и наоборот, неутилитарных структур и артефактов обычно много. [ 5 ] Кольцо Бродгара , часть « Сердца неолитических Оркнейских островов» , как объект Всемирного наследия на Оркнейских островах называется в Шотландии, является еще одним самым известным объектом в Великобритании.
Ритуальные ландшафты Ирландии , такие как Бру-на-Бойн (еще один WHS), Тара и Уиснех , включают древние гробницы, каменные круги , стоячие камни , ограждения , аллеи и природные объекты.
В других культурах ритуальный ландшафт находится под сильным влиянием окружающей среды. Это продемонстрировано на примере Тибета : вертикальность окружающей среды доминировала в конструкциях ритуального ландшафта и его особенностях, таких как сооружения и гробницы, построенные так, чтобы напоминать горы. [ 6 ]
В Британии и Ирландии ритуальные ландшафты сравнительно внезапно вышли из употребления около 1500 г. до н.э. и были заменены святилищами меньшего размера, которые часто располагались вблизи рек, болот и источников. В этих небольших святынях обычно представлены подношения еды и металлических изделий, и их продолжали создавать и использовать в римские и даже саксонские времена. Сегодня их часто называют кельтскими. [ 3 ]
См. также
[ редактировать ]- Наска Лайнс - Южная Америка
- Церемониальный каменный пейзаж - Северная Америка
- Ньюарк Земляные работы - Северная Америка
- Гора Тлалок - Мезоамерика
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Палка, Джоэл (2014). Паломничество майя к ритуальным ландшафтам: идеи археологии, истории и этнографии . Альбукерке, Нью-Мексико: Университет Нью-Мексико. п. 101. ИСБН 9780826354747 .
- ^ Тейт, Кэролайн (2012). Переосмысление визуальной культуры ольмеков: нерожденные, женщины и творение . Остин, Техас: Издательство Техасского университета. п. 16. ISBN 9780292728523 .
- ^ Jump up to: а б Прайор, Фрэнсис (1 декабря 2015 г.). «Ритуальные пейзажи Фрэнсиса Прайора» . Лондонский журнал . Проверено 6 сентября 2017 г.
- ^ Зильберман, Нил Ашер (2012). Оксфордский справочник по археологии, 2-е издание . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 169. ИСБН 9780199735785 .
- ^ Робба, Джон Г. (24 февраля 2007 г.), «Концепция« ритуального ландшафта »в археологии: конструкция наследия», Landscape Research , 23 (2): 159–174, doi : 10.1080/01426399808706533
- ^ Инсолл, Тимоти (2011). Оксфордский справочник по археологии ритуалов и религии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 29. ISBN 9780199232444 .
 | об археологии незавершена . Эта статья Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |