Мудальяр

Мудальяр
Регионы со значительной численностью населения
	Тамилнад , Карнатака , Андхра-Прадеш , Шри-Ланка , Малайзия , Сингапур
Языки
	тамильский
Религия
	индуистский

Мудалиар (альтернативно пишется: Муталиар , Мудали , Мутали ) — тамильский титул и фамилия. ^{[ 1 ]} Как титул, исторически он присваивался высокопоставленным офицерам, администраторам и их потомкам во время правления Императорского Чоласа . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Фамилия наиболее распространена среди тамилов из Тамил Наду и Шри-Ланки . Потомки тамильских мигрантов также носят варианты имени в таких странах, как Южная Африка и в других местах тамильской диаспоры . ^{[ 4 ]} Список мудальяров

Титул принадлежит таким общинам, как Кондаикатти Веллалар , Тулува Веллалар и Сенгунта Кайколар . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Этимология

Название происходит от тамильского слова muthal или «muthar», означающего «первый» , с суффиксом yaar, обозначающим людей . ^{[ 9 ]} Название используется в том же смысле, что и просто означает «староста» . ^{[ 10 ]}

Тулува Веллалар

Тулува Веллалар (Тхондаймандала Тулува Веллалар), также известная как Агамудая Мудалиарс и Аркот Мудалиарс , — каста, встречающаяся в северном Тамилнаде , южном Андхра-Прадеше . Первоначально они были крупными землевладельцами. Ранняя тамильская традиция гласит, что король, известный как Адонда Чакраварти , феодал Карикала Чола, привел большое количество земледельцев (теперь известных как Тулува Веллалас ) из районов Тулу , чтобы вернуть лесные земли для возделывания в Тондаймандаламе в конце 2-го века. CE. ^{[ 11 ]} Тулува Веллаларс прогрессивны и процветают. ^{[ 12 ]} в обществе. Они значительно продвинулись в вопросах образования. ^{[ 13 ]} и сообщество активно участвовало в работе бизнеса, государственных и неправительственных учреждений.

Сенгунта Кайкола Мудальяр

Сенгунта Кайкола Мудалиар — каста, широко распространенная в индийском штате Тамил Наду , Андхра-Прадеше и соседней стране Шри-Ланке . В Андхра-Прадеше их называют Кайкала или Карикала Бхактулу , которые считают императора Чола Карикалу Чолу своим героем. ^{[ 14 ]} Они были воинами по древнему происхождению и традиционными ткачами , торговцами текстилем по роду занятий. ^{[ 15 ]} Они были частью армии Чола как полк Кайкола и доминировали во время правления Имперского Чоласа , занимая при дворе должности командира и министра. ^{[ 16 ]} Оттакутар , придворный поэт 12-го века и раджагуру Чоласа при правлении Викрама Чола , Кулотунга Чола II , раджа Раджа Чола II, принадлежат к этой общине. В былые времена в Индии Сенгунтары были воинами и за свою храбрость получили титул Мудалиар . ^{[ 17 ]} В начале тринадцатого века, после падения империи Чола , большое количество кайколаров мигрировали в Конгу Наду из Тондаймандалама и начали заниматься ткацким и текстильным бизнесом в качестве своей постоянной профессии, поскольку они поклялись быть солдатами только императоров Чола. ^{[ 18 ]} В настоящее время большая часть текстильных предприятий в Тамил Наду принадлежит Сенгунте Мудалиарсу.

Кондаикатти Веллалар

Кондаикатти Веллалар или Тондаймандала Мудалиар ^{[ а ]} тамил ^{[ б ]} каста на юге Индии. Исторически они представляли собой касту землевладельцев, не обрабатывающих землю, и некоторые из них были администраторами при различных южноиндийских династиях, особенно при Империи Чола . ^{[ с ]}^{[ д ]}^{[ и ]} Их первоначальной родиной был Тондаймандалам , а оттуда они распространились в другие районы южной Индии и северо-восточные части Шри-Ланки. ^{[ ж ]}^{[ 23 ]} Поскольку исторически они использовали титул Мудальяр , их иногда называют Тондаймандала Мудалиар. ^{[ 19 ]}

См. также

Примечания

^ Некоторые из важных эндогамных подразделений Веллалас: Аранбукатти, Арунатту, Чолапурам Четти, Чолия, Дакшинаттан, Каниялан, Караикатта или Пандья, Кодиккал, Конгу, Коттаи, Малаиканда, Найнан, Мангуди, Пандарам или Гурукал, Панджукара Четти, Поннери Мудали, Пундамалли Мудали, Ситтак катту Четти, Тондамандалам Мудали или Кондаикатти, Тулува, Уттунатту и Йелур. Тондаймандалам, Поннери и Пундамалли Веллалас используют титул Мудалиар; ^{[ 19 ]}
^ Большинство дубашей в Мадрасе конца восемнадцатого века были брахманами на телугу или перикаварами на телугу, тамильскими каннакапиллаями, тамильскими ядхавами или тамильскими кондаикатти веллаласами. ^{[ 20 ]}
^ Среди тамильских каст и Каркаттар Веллалас (Аруначалам, 1975), и Кондаикатти Веллалас (Барнетт, 1970) имеют во многом тот же профиль, что и КП: оба являются землевладельцами, не обрабатывающими землю, с историей служения правящим династиям. Оба имеют высокий статус, что придает большое значение ритуальной чистоте. ^{[ 21 ]}
↑ Как и Кондаикатти Велалар, описанный Барнеттом (1970), они объединились с южноиндийскими династиями в качестве администраторов и завоевали позиции в религиозной сфере, будучи нанимателями брахманов и строителями храмов для «высоких» богов, таких как Шива. Ганеша и Вишну. ^{[ 22 ]}
↑ Первоначальным оплотом Кондаикатти Веллалас был Тондаймандалам. Позже они распространились оттуда по всему Тамилнаду. Некоторые из них работали при королевском дворе, а другие в качестве военачальников во времена экспансии. ^{[ 23 ]}
^ Первоначальный дом Кондаикатти Веллалар - Тондаймандалам, и впоследствии они встречаются по всему Тамилнаду. ^{[ 24 ]}

Ссылки

^ Барнетт, Маргарита Росс (2015). Политика культурного национализма в Южной Индии . Издательство Принстонского университета. п. 236. ИСБН 9781400867189 .
^ Сильва, Чандра Ричард Де (2009). Встречи португальского языка со Шри-Ланкой и Мальдивами: переведенные тексты эпохи открытий . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 225. ИСБН 9780754601869 .
^ Видьодая Журнал искусств, науки и литературы: Видьодая Видья Кала Бхасашастрия Санграхайя . Кампус Видьодая, Университет Шри-Ланки. 1970. с. 117.
^ Младший, Пол (2010). Новые родины: индуистские общины на Маврикии, Гайане, Тринидаде, Южной Африке, Фиджи и Восточной Африке . Издательство Оксфордского университета, США. п. 135. ИСБН 978-0-19-539164-0 .
^ Рамасвами, Виджая (2017). Исторический словарь тамилов . Роуман и Литтлфилд. п. 229. ИСБН 978-1-53810-686-0 .
^ Пандиан, Джейкоб (1987). Каста, национализм и этническая принадлежность: интерпретация тамильской культурной истории и социального порядка . Народное воззвание. п. 109, 114. ISBN 978-0-86132-136-0 .
^ «Использование титула Мудальяр» (PDF) .
^ М, С, А, Виджая, Кантимати, Рамеш (2 августа 2008 г.). «Генетическое исследование зарегистрированных кастовых популяций Тамил Наду» . Журнал генетики . 87 (2): 171–4. дои : 10.1007/s12041-008-0026-2 . ПМИД 18776647 . S2CID 32841661 – через Индийскую академию наук. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Барнетт, Маргарита Росс (2015). Политика культурного национализма в Южной Индии . Издательство Принстонского университета. п. 236. ИСБН 9781400867189 .
^ Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. стр. 47–48. ISBN 978-0-52021-323-4 .
^ Кришнасвами Ранаганатан Ханумантан. Неприкасаемость: историческое исследование до 1500 года нашей эры: с особым упором на Тамил Наду . Издательство Кудал. п. 101.
^ Танчай Тамилп Палкалаик Калакам, Танчай Тамип Палкалайк Каакам (1994). Взгляды на тамильскую цивилизацию. Статьи из университетского ежеквартального журнала «Тамильская цивилизация» . Тамильский университет. п. 142. Тулува Веллала — это процветающая и прогрессивная каста в Тамил Наду, которая в древние времена мигрировала из Тулу Наду в Тамил Наду.
^ «3». Книга переписи населения Индии 1961 года (на тамильском языке). Том. 9 Район Северный Аркот. Мадрас: Директор отдела канцелярских товаров и печати, Мадрас. 1961. с. 31.
^ «Национальная комиссия по отсталым классам» . www.ncbc.nic.in. Проверено 26 июня 2023 г.
^ Майны 1984 , с. 11.
^ Боевые гонки неделимой Индии Видья Пракаш Тьяги 2009 Страница 278 https://www.google.com/books?id=vRwS6FmS2g0C
^ Дэвид, Кеннет (1977). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии (Мировая антропология) . Де Грютер Мутон; Перепечатка издания 2011 г. (1 декабря 1977 г.). п. 188. ИСБН 9027979596 .
^ Рамасвами, Виджая (2017). Миграции в средневековой и раннеколониальной Индии . Рутледж. стр. 172–174. ISBN 9781351558259 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Индийский совет сельскохозяйственных исследований , с. 120.
^ Иршик (1994) , с. 34.
^ Чанана и Кришна Радж (1989) , с. 92.
^ Мариола Оффреди (1992) , с. 284.
^ Перейти обратно: ^а ^б Pillay & Pillay (1977) , стр. 23–24.
^ Венкатасубраманиан (1993) , с. 105.

Источники

Чанана, Каруна; Кришна Радж, Майтрейи, ред. (1989). Гендер и сфера домохозяйства Социальные и культурные аспекты . Публикации Сейджа.
Индийский совет сельскохозяйственных исследований. Фермеры Индии, Группа 2 . Индийский совет сельскохозяйственных исследований, 1961 г.
Иршик, Юджин Ф. (1994). Диалог и история: строительство Южной Индии, 1795–1895 гг . Издательство Калифорнийского университета.
Мариола Оффреди, изд. (1992). Литература, язык и средства массовой информации в Индии: материалы 11-й Европейской конференции по исследованиям Южной Азии, Амстердам, 1990, панель 13 . Публикации Манохара, 1992.
Майнс, Мэттисон (1984). Купцы-воины: текстиль, торговля и территории в Южной Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521267144 .
Пиллэй, Колаппа; Пиллэй, Канакасабхапати (1977). Кастовая система в Тамилнаде . Университет Мадраса.
Венкатасубраманиан, ТК (1993). Societas to Civitas Эволюция политического общества в Южной Индии: Тамилакам до Паллавана . Публикации Калинга.

[20] Некоторые из важных эндогамных подразделений Веллалас: Аранбукатти, Арунатту, Чолапурам Четти, Чолия, Дакшинаттан, Каниялан, Караикатта или Пандья, Кодиккал, Конгу, Коттаи, Малаиканда, Найнан, Мангуди, Пандарам или Гурукал, Панджукара Четти, Поннери Мудали, Пундамалли Мудали, Ситтак катту Четти, Тондамандалам Мудали или Кондаикатти, Тулува, Уттунатту и Йелур. Тондаймандалам, Поннери и Пундамалли Веллалас используют титул Мудалиар; ^{[ 19 ]}

[22] Большинство дубашей в Мадрасе конца восемнадцатого века были брахманами на телугу или перикаварами на телугу, тамильскими каннакапиллаями, тамильскими ядхавами или тамильскими кондаикатти веллаласами. ^{[ 20 ]}

[24] Среди тамильских каст и Каркаттар Веллалас (Аруначалам, 1975), и Кондаикатти Веллалас (Барнетт, 1970) имеют во многом тот же профиль, что и КП: оба являются землевладельцами, не обрабатывающими землю, с историей служения правящим династиям. Оба имеют высокий статус, что придает большое значение ритуальной чистоте. ^{[ 21 ]}

[26] Как и Кондаикатти Велалар, описанный Барнеттом (1970), они объединились с южноиндийскими династиями в качестве администраторов и завоевали позиции в религиозной сфере, будучи нанимателями брахманов и строителями храмов для «высоких» богов, таких как Шива. Ганеша и Вишну. ^{[ 22 ]}

[28] Первоначальным оплотом Кондаикатти Веллалас был Тондаймандалам. Позже они распространились оттуда по всему Тамилнаду. Некоторые из них работали при королевском дворе, а другие в качестве военачальников во времена экспансии. ^{[ 23 ]}

[30] Первоначальный дом Кондаикатти Веллалар - Тондаймандалам, и впоследствии они встречаются по всему Тамилнаду. ^{[ 24 ]}

[1] Барнетт, Маргарита Росс (2015). Политика культурного национализма в Южной Индии . Издательство Принстонского университета. п. 236. ИСБН 9781400867189 .

[2] Сильва, Чандра Ричард Де (2009). Встречи португальского языка со Шри-Ланкой и Мальдивами: переведенные тексты эпохи открытий . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 225. ИСБН 9780754601869 .

[3] Видьодая Журнал искусств, науки и литературы: Видьодая Видья Кала Бхасашастрия Санграхайя . Кампус Видьодая, Университет Шри-Ланки. 1970. с. 117.

[4] Младший, Пол (2010). Новые родины: индуистские общины на Маврикии, Гайане, Тринидаде, Южной Африке, Фиджи и Восточной Африке . Издательство Оксфордского университета, США. п. 135. ИСБН 978-0-19-539164-0 .

[ramaswamy-5] Рамасвами, Виджая (2017). Исторический словарь тамилов . Роуман и Литтлфилд. п. 229. ИСБН 978-1-53810-686-0 .

[6] Пандиан, Джейкоб (1987). Каста, национализм и этническая принадлежность: интерпретация тамильской культурной истории и социального порядка . Народное воззвание. п. 109, 114. ISBN 978-0-86132-136-0 .

[7] «Использование титула Мудальяр» (PDF) .

[8] М, С, А, Виджая, Кантимати, Рамеш (2 августа 2008 г.). «Генетическое исследование зарегистрированных кастовых популяций Тамил Наду» . Журнал генетики . 87 (2): 171–4. дои : 10.1007/s12041-008-0026-2 . ПМИД 18776647 . S2CID 32841661 – через Индийскую академию наук. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[9] Барнетт, Маргарита Росс (2015). Политика культурного национализма в Южной Индии . Издательство Принстонского университета. п. 236. ИСБН 9781400867189 .

[10] Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. стр. 47–48. ISBN 978-0-52021-323-4 .

[11] Кришнасвами Ранаганатан Ханумантан. Неприкасаемость: историческое исследование до 1500 года нашей эры: с особым упором на Тамил Наду . Издательство Кудал. п. 101.

[TanjaiTamil-12] Танчай Тамилп Палкалаик Калакам, Танчай Тамип Палкалайк Каакам (1994). Взгляды на тамильскую цивилизацию. Статьи из университетского ежеквартального журнала «Тамильская цивилизация» . Тамильский университет. п. 142. Тулува Веллала — это процветающая и прогрессивная каста в Тамил Наду, которая в древние времена мигрировала из Тулу Наду в Тамил Наду.

[13] «3». Книга переписи населения Индии 1961 года (на тамильском языке). Том. 9 Район Северный Аркот. Мадрас: Директор отдела канцелярских товаров и печати, Мадрас. 1961. с. 31.

[14] «Национальная комиссия по отсталым классам» . www.ncbc.nic.in. Проверено 26 июня 2023 г.

[FOOTNOTEMines198411-15] Майны 1984 , с. 11.

[:0-16] Боевые гонки неделимой Индии Видья Пракаш Тьяги 2009 Страница 278 https://www.google.com/books?id=vRwS6FmS2g0C

[17] Дэвид, Кеннет (1977). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии (Мировая антропология) . Де Грютер Мутон; Перепечатка издания 2011 г. (1 декабря 1977 г.). п. 188. ИСБН 9027979596 .

[Ramaswamy_662-18] Рамасвами, Виджая (2017). Миграции в средневековой и раннеколониальной Индии . Рутледж. стр. 172–174. ISBN 9781351558259 .

[FOOTNOTEIndian_Council_of_Agricultural_Research120-19] Перейти обратно: ^а ^б Индийский совет сельскохозяйственных исследований , с. 120.

[FOOTNOTEIrschick199434-21] Иршик (1994) , с. 34.

[FOOTNOTEChananaKrishna_Raj198992-23] Чанана и Кришна Радж (1989) , с. 92.

[FOOTNOTEMariola_Offredi1992284-25] Мариола Оффреди (1992) , с. 284.

[FOOTNOTEPillayPillay197723–24-27] Перейти обратно: ^а ^б Pillay & Pillay (1977) , стр. 23–24.

[FOOTNOTEVenkatasubramanian1993105-29] Венкатасубраманиан (1993) , с. 105.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ а ]

[ б ]

[ с ]

[ д ]

[ и ]

[ ж ]

[ 23 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 24 ]