Оранжевый Скотт
Оранжевый Скотт | |
|---|---|
 Картина Мартина Уэллса Кнаппа , Скотта (в центре) и Сета Кука Риса на выставке во Всемирном методистском музее, озеро Джуналуска, Северная Каролина. | |
| Рожденный | 13 февраля 1800 г. |
| Умер | 31 июля 1847 г. |
| Занятия |
|
| Религия | Христианин ( методист ) |
| Церковь | Методистская епископальная церковь Уэслианская методистская церковь |
Офисы проведены | |
Оранж Скотт (13 февраля 1800 – 31 июля 1847) был американским методистским епископальным священником, председательствующим старейшиной и президентом округа. Он председательствовал на съезде, который организовал Уэслианскую методистскую организацию в 1843 году, отделившуюся от методистской епископальной церкви . [1] Он родился в Брукфилде, штат Вермонт , и был старшим из восьми детей. Семья была бедной, и Орандж работал полный рабочий день, когда ему было двенадцать.
«Ориндж Скотт пришел к убеждению, что святые сердца должны привести к святой жизни и что святые люди должны стремиться положить конец таким социальным порокам , как рабство и невоздержание». [2] Будучи аболиционистом , Орандж Скотт заявил, что «если рабство является моральным злом, то непреодолимым будет вывод о том, что от него следует немедленно отказаться». [1]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Оранж Скотт испытал обличительную благодать, работая в поле, и пережил Новое Рождение на лагерном собрании в возрасте двадцати лет. [1] Это привело его в лоно методизма . [1]
Министерство
[ редактировать ]После своего личного обращения ко Христу в возрасте 20 лет Орандж Скотт начал служить наездником в методистской епископальной церкви . [1] В 1834 году он опубликовал аболиционистский трактат, в котором утверждал, что институт рабства является моральным злом и должен быть полностью отвергнут Церковью. [1]
Несмотря на общественное мнение, преподобный Скотт настаивал: «... хотя общественное мнение и требовало от г-на Уэсли воздерживаться посредством толпы , он все же выстоял! Позор его идущим на компромисс сыновьям ! Методисты во всех частях Соединенных Штатов отважились и, наконец, в значительной степени изменили общественное мнение. Все были против нас, и все же мы выстояли .
Но теперь возникает новая доктрина компромисса! Пусть оно будет изгнано из груди каждого патриота, филантропа и христианина.
Сторонники умеренности отважились и изменили общественное мнение.
То же самое можно сказать и об Уилберфорсе и об английских аболиционистах.
И, имея перед собой все эти примеры, поддадимся ли мы нечестивому общественному мнению, основанному на корысти! Должны ли мы отвернуться от причин страданий человечества, потому что общественное мнение осуждает нас? Нет! Никогда!! " [3]
Преподобный Скотт: «Я предположил, что принцип рабства — принцип, который оправдывает владение человеческим видом и обращение с ним как с собственностью, является морально неправильным — или, другими словами, что это грех . утверждается, независимо от всех обстоятельств, это зло , ТОЛЬКО ЗЛО, и это ПОСТОЯННО, как я сказал, никакая рука не могла освятить это - никакие обстоятельства не могли изменить его из плохого в хорошее. Это был отверженный - слишком плохой, чтобы его можно было преобразовать. не подчиняется закону Божьему, да и не может быть, я допускал, что обстоятельства могут смягчать, а обстоятельства могут усугублять, но никакие обстоятельства не могут оправдать этот принцип ».«Тот, кто создал от одной крови все народы человеческие для обитания на земле» [Деяния 17:26], должен смотреть с неодобрением на такую систему сложных несправедливостей, как американское рабство... отмена которого осуществляется свыше (которое Я сомневаюсь не больше, чем в истинности христианства)...»
Вместе с тремя другими Оранж Скотт опубликовал в 1843 году в True Wesleyan (периодическом издании, основанном им и Джотэмом Хортоном) объявление о проведении Уэслианского съезда против рабства в методистской церкви в Андовере, штат Массачусетс, с целью планирования формирования отдельной конфессии, «свободной от епископства и рабства». [1] Оранж Скотт был избран председателем съезда Ютики, который организовал Уэслианскую методистскую церковь . [1] Преподобный Скотт назвал ее «новой церковной организацией, выступающей против рабства, против невоздержанности, против всего неправильного». [4]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Саттерфилд, Рэй; Коуп, Дэниел (2018). Наследие святости: история методизма Аллегейни Уэсли . Салем : Allegheny Press. п. 32-33.
- ^ Хейнс, Ли М. «Люди нашего наследия: Орандж Скотт, рождение церкви» . Уэслианская церковь . Архивировано из оригинала 19 сентября 2002 года.
- ^ Мэтлак, Люциас К. (1847). «Общественное мнение» . Жизнь преподобного Оранжа Скотта: составлено на основе его личного рассказа . Нью-Йорк: К. Приндл и Л. К. Мэтлак, Уэслианский методистский книжный зал. стр. 94–95.
- ^ Мэтлак, Люциас К. (1847). «Гл. 8» . Жизнь преподобного Оранжа Скотта: составлено на основе его личного рассказа . Нью-Йорк: К. Приндл и Л. К. Мэтлак, Уэслианский методистский книжный зал. п. 202.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Работы Оранжа Скотта или о нем в Интернет-архиве
- Жизнь преподобного Оранжа Скотта: составлено на основе его личного рассказа
- Оранж Скотт: Церковь рождается, доктор Ли М. Хейнс, историк Уэслианской церкви в Wayback Machine (архивировано 19 сентября 2002 г.)
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
