Регион Нгабе-Бугли
 | этой статьи Начальный раздел может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать ключевые моменты . ( март 2021 г. ) |
Регион Нгабе-Бугли
Регион Нгабе-Бугли Кятара Тери Нгабе Бьюгл | |
|---|---|
 Флаг | |
 | |
| Учредил | 1997 |
| Капитал | Равнина Тугри |
| Подразделения | |
| Правительство | |
| • Тело | Племенной совет |
| • Главный | Сильвия Каррера |
| Область | |
| • Общий | 6968 км 2 (2690 квадратных миль) |
| Население (перепись 2023 г.) | |
| • Общий | 212,084 |
| • Плотность | 30/км 2 (79/кв. миль) |
| ВВП (ППС, постоянные значения 2015 г.) | |
| • Год | 2023 |
| • Общий | 700 миллионов долларов [ 2 ] |
| • На душу населения | $3,200 |
| Часовой пояс | UTC -5 |
| Код ISO 3166 | ПА-НБ |
| ИЧР (2017 г.) | 0.560 [ 3 ] середина |
Нгабе-Бугли ( Испанский: [ˈŋɡoβe βuˈɣle] ) — самый крупный и густонаселенный из Панамы пяти коренных жителей . Он был создан в 1997 году на землях, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо , Чирики и Верагуас . Столица известна как Буэбити на языке Гуайми и Льяно Тугри на испанском языке .
Административное деление
[ редактировать ]Нгабе-Бугли Комарка подразделяется на 3 субрегиона, 9 округов и 70 коррегимиенто : [ 4 ]
История
[ редактировать ]Начиная с 1972 года правительство Панамы было обязано создать комарки — разграниченные регионы, в которых коренные народы обладают исключительными правами на землю и значительной административной автономией. В комарках люди избирают Генеральную ассамблею, губернатора и любое количество региональных и местных лидеров, хотя правительство по-прежнему контролирует государственные расходы и налоговые поступления на территории. [ 6 ] Комарка Нгабе-Бугли, расположенная на северо-западе Панамы, была образована в 1997 году как в результате скрытого результата правительственных обещаний, так и значительного политического давления со стороны Нгабе-Бугли , объединенных угрозами эксплуатации природных ресурсов и деградации окружающей среды на своих исконных землях. [ 7 ] Территория состоит из земель, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо, Чирики и Верагуас, и разделенных на семь округов (перечисленных выше со столицами); столица всей комарки — Бюабти, расположенный в округе Муна. Поскольку население Нгабе-Бугли склонно идентифицировать себя больше со своими общинами, чем с этнической принадлежностью, и распределено довольно неравномерно, политическая организация, которая привела к образованию их комарки, довольно необычна, но, тем не менее, демонстрирует мощную способность влиять на действия правительства. [ 7 ]
Физическая география и климат
[ редактировать ]
Комарка Нгабе-Бугли характеризуется гористой местностью, крутыми склонами и, как правило, бедной питательными веществами почвой с высоким содержанием камней - все характеристики затрудняют ведение сельского хозяйства. [ 8 ] На склоне Карибского моря нет засушливого сезона, и ландшафт доминирует тропический лес; на тихоокеанском склоне — ветреный сухой сезон (с декабря по апрель) и влажный сезон. В результате более сильных сезонных колебаний на склоне Тихого океана имеется более локализованная территория, а растительность состоит из трав, смешанных с тропическим лесным покровом. [ 8 ] Небольшие многолетние ручьи и более крупные реки протекают по обе стороны континентального водораздела и используются для купания, стирки и питья. [ 9 ] В этом регионе большая часть путешествий осуществляется пешком или верхом на лошадях, так как в комарку ведет несколько круглогодичных подъездных дорог (первая из когда-либо начинавшихся как подъездная дорога к шахтам, которая ведет к Буэбти и продолжается до Эскопеты, места расположения Серро). Колорадо) из Сан-Феликса, города, соединенного с межамериканским шоссе через Лас-Крусес.
Культурные группы
[ редактировать ]Хотя нгабе и бугли тесно связаны и вместе называются гуайми, они представляют собой две отдельные лингвистические/коренные группы, языки которых взаимно непонятны. [ 7 ] Большая группа, нгабе , говорит на нгабере , а меньшая группа, бугли, говорит на буглире ; оба являются членами языковой семьи чибчан . [ 10 ] В совокупности эти две группы составляют самое многочисленное коренное население Панамы. Обратите внимание на разницу в написании слов Нгабе и Нгобе; эти два варианта зависят от местных диалектов. Гласный задне-закругленный звук, обозначаемый буквой ä, не существует в испанском языке, и его путают с «о». (Поскольку газеты знают, что гласная должна иметь диерезис, они часто пишут ее с ошибкой как «ö».) Звук, представленный «ä», практически похож на звук «aw» в слове «пила». Используемое здесь написание Нгабе является наиболее распространенным (/правильным) написанием на языке Нгабере.
Повседневная жизнь
[ редактировать ]Гуайми обычно живут в домах, поддерживаемых палками, с травяной или цинковой крышей и земляным полом; более богатые семьи могут иметь цементный пол. [ 11 ] В каждом доме платформа под крышей используется для хранения продуктов, а также имеется несколько приподнятых кроватей.
Чачары (на языке Нгабере они называются кра ) — это прочные мешки, сделанные из растительных волокон. Их используют как для хранения, так и для транспортировки материалов. Иногда можно даже увидеть, как в чакаре перевозят младенцев. Некоторые женщины также шьют эти сумки на продажу, чтобы участвовать в неформальной экономике.
В семьях есть несколько больших кастрюль, называемых пайлами , и многие держат чичу , кукурузный напиток. дома [ 11 ]
Мужчины гуайми обычно носят самодельные разноцветные брюки, соломенные шляпы и резиновые сапоги, а женщины носят яркие яркие платья с украшениями на плечах и вырезе ( нагуа ) и вышитыми лентами вокруг талии и низа. Женщины обычно не носят обувь. Эти изделия обычно изготавливаются дома на швейных машинах с ручным управлением и, как и чакары, продаются для получения дополнительного дохода.
Подпиливание зубов до упора с помощью точилки для мачете не является чем-то необычным среди мужчин и женщин Гуайми, хотя эта практика обычно применяется в более традиционных областях. [ 12 ]
Семьи обычно довольно большие, и часто группы женщин живут близко друг к другу, чтобы помогать друг другу в уходе за детьми. Многоженство когда-то было обычным явлением среди нгабе-бугли, поскольку количество жен и детей у мужчины означает престиж. [ 13 ] Это уже не является распространенным явлением, поскольку содержать несколько жен и большие семьи становится все труднее.
Социальный капитал и сети взаимности, сформированные через систему родства, важны для снижения уязвимости экономических и социальных ресурсов, одновременно создавая возможность семьям сотрудничать и использовать больше возможностей, которые помогут им и другим членам их группы родства выжить. [ 14 ] [ 15 ] Брачные и родственные отношения также играют большую роль в определении прав собственности и пользования землей. [ 16 ]
Землепользование
[ редактировать ]Поскольку народность нгабе-бугли обычно практикует натуральное сельское хозяйство, определения владения и использования земли имеют первостепенное значение для каждого домохозяйства, особенно с учетом того, что население увеличивается пропорционально пахотным землям в комарке, а продуктивные земли деградируют из-за чрезмерного использования. [ 7 ] Сложная система распределения земельных ресурсов основана на системе родства. [ 17 ] Права собственности на невостребованную землю устанавливаются посредством оккупации и ведения сельского хозяйства, хотя очень мало плодородных земель в комарке остается невостребованной. [ 18 ] Члены родственной группы коллективно владеют землей, но контролируют ее те, кто живет в деревне на этой земле. Неоспоримые права на эту землю, находящуюся в коллективной собственности, принадлежат каждому члену родственной группы, а заемные права часто распространяются на членов семьи супругов, хотя эти права могут быть отозваны. [ 18 ] Таким образом, социальная организация формирует модель экономической жизни и средств к существованию большинства гуайми. Наиболее распространенными культурами, выращиваемыми в комарке Нгабе-Бугли ( Нгобелэнд ), являются кукуруза, рис, фасоль, отоэ, бананы и кофе, хотя люди также выращивают помидоры, перец и другие овощи в небольших садах дома. [ 19 ] Такие фрукты, как манго, апельсины, нанс , растут сезонно вместе с какао, и все они дополняют диету Гуайми. Мясо едят редко, хотя многие семьи держат коров, свиней, уток и кур (в основном яйцекладущихся); сардины являются обычным продуктом питания, а ходжалдра (жареный панамский хлеб) иногда едят на завтрак. Большая часть сельского хозяйства ведется на землях, расчищенных с использованием подсечно-огневых методов, и из-за растущего демографического давления эти земли редко остаются под паром на достаточное время, поэтому урожайность культур со временем имеет тенденцию снижаться. [ 14 ]
Экономика и ресурсы
[ редактировать ]Поскольку натуральное сельское хозяйство становится все менее и менее надежным, люди Гуайми начали участвовать в денежной экономике, которая обеспечивает некоторые относительно доступные альтернативы для создания капитала и получения необходимых удобств и ресурсов. [ 20 ] Труд является одним из богатых ресурсов, которыми обладают Гуайми, хотя из-за плохого образования и низкого человеческого капитала , включая здравоохранение и питание, рабочая сила довольно неквалифицирована. [ 21 ] В результате многие мужчины работают в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов или покидают комарку в поисках других видов неформальной работы. 2008. [ 7 ] Многие мужчины работают во время сбора урожая кофе в высокогорье Чирики, включая Бокете и Санта-Клару. Этот регион Панамы известен высококачественным кофе, выращенным в тени, а в некоторых случаях и органическим кофе. Гуайми также собирают сезонные овощи, выращенные на больших высотах. Женщины также участвуют в неформальной экономике, изготавливая чакары, нагуа и украшения на продажу, а некоторые мужчины шьют брюки или плетут шляпы, чтобы делать то же самое. Социальный капитал снова играет важную роль в участии в неформальной экономике, поскольку отношения предоставляют людям новые возможности зарабатывать деньги; социальный капитал может даже быть механизмом, используемым для привлечения помощи как со стороны правительственных, так и со стороны неправительственных организаций. [ 15 ]
Невзгоды и современность
[ редактировать ]Нгабе-бугли испытывают много невзгод в результате современных условий. Поскольку локальные проблемы нехватки земли и урожая перерастают в более общую проблему, а генерировать капитал на сокращающемся рынке труда становится все труднее, недоедание становится распространенным явлением, особенно среди детей и будущих матерей. [ 6 ] Попытки заработать капитал, став трудящимися-мигрантами, также имеют негативные социальные последствия, включая дополнительную нагрузку на семейную структуру и усиление давления на женщин, заставляющих их самостоятельно обеспечивать своих детей. Рассредоточенность населения также затрудняет доступ к существующей медицинской помощи, а общее отсутствие питьевой воды и санитарных услуг вызывает множество проблем со здоровьем. [ 15 ] Отсутствие достаточной инфраструктуры и недостаточное предоставление социальных услуг со стороны правительства часто являются корнем многих проблем, от которых страдает большинство сельских районов. [ 7 ]
Распространенность плохого знания испанского языка также является проблемой, поскольку люди Гуайми часто не знают о законных правах и, следовательно, либо не могут подать жалобы, либо не используют доступные им способы правовой защиты, когда это было бы выгодно. [ 7 ] Это заболевание особенно затрагивает женщин, поскольку гораздо меньше из них говорят по-испански, чем мужчины. Уровень среднего образования также низок в комарке Нгабе-Бугли, поскольку дети ограничены в финансовом отношении, а транспорт в среднюю школу представляет собой серьезную проблему для многих семей. В результате только ~ 18% детей в возрасте 15–19 лет в комарке Нгобе-Бугле посещают школу после шестого класса. [ 7 ]
Наконец, многим общинам Гуайми угрожает деградация окружающей среды, вызванная как сельским хозяйством, так и эксплуатацией их земель правительством или корпорациями. Месторождение меди Серро-Колорадо, одно из крупнейших в мире месторождений медной руды, расположено в комарке Нгабе-Бугли. [ 22 ] Добыча полезных ископаемых в этом районе, хотя и является законной, поскольку права собственности на недра принадлежат государству, представляет большую экологическую угрозу, поскольку отходы добычи и переработки загрязняют местные водосборы. [ 23 ] Хотя горнодобывающая деятельность может обеспечить временный доход, она также имеет множество неблагоприятных социальных и культурных последствий в комарке, и большинство местных жителей выступают против разработки полезных ископаемых на своих землях. [ 7 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б http://www.organojudicial.gob.pa/cendoj/wp-content/blogs.dir/cendoj/ley-33-de-2012.pdf [ только URL-адрес PDF ]
- ^ «TelluBase — Информационный бюллетень о Панаме (серия Tellusant, посвященная государственным услугам)» (PDF) . Теллусант . Проверено 11 января 2024 г.
- ^ «Субнациональный ИЧР — База данных территорий — Лаборатория глобальных данных» . hdi.globaldatalab.org . Проверено 13 сентября 2018 г.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2011 г. Проверено 23 марта 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 марта 2017 г. Проверено 23 марта 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б Агилар и Гарсиа-Уидобро 5
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Международная группа по правам меньшинств «Гуайми» , декабрь 2008 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Молодой 4
- ^ Создание 21
- ^ Молодые 18
- ^ Jump up to: а б Молодой 108
- ^ Молодые 12
- ^ Молодые 178
- ^ Jump up to: а б Строительство 13
- ^ Jump up to: а б с Агилар и Гарсия-Уидобро 4
- ^ Делаем 20
- ^ Молодые 149
- ^ Jump up to: а б Молодой 152
- ^ Молодые 60
- ^ Молодой 81
- ^ Агилар и Гарсиа-Уидобро 2
- ^ Строительство 4
- ^ «Панама: коренные народы и конституционные права в Латинской Америке: обзор» Проверено 26 января 2010 г.
Ссылки
[ редактировать ]
- Агилар, Ренато и Гильермо Гарсиа-Уидобро. «Панама: Коренные народы» . Сантьяго-Гетеборг: январь 2001 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
- Гьёрдинг, Крис Н. (1981). Медный проект Серро-Колорадо и индейцы гуами в Панаме . Кембридж, Массачусетс: культурное выживание.
- Янг, Филип Д. (1971). Нгавбе: традиции и перемены среди западных гуами Панамы . Чикаго: Попечительский совет Университета Иллинойса.
