Ачард Святого Виктора

Благословенный Ачард Сен-Викторский, CRSA
Чучело Ахарда на его могиле в аббатстве Люцерн.
Религиозный и епископ
Рожденный	в. 1100 Нормандия или Англия
Резиденция	Париж (ок. 1110 — 1161, затем Авранш , Нормандия)
Умер	29 марта 1171 г.
Почитается в	Католическая церковь ( Регулярные каноники Святого Августина )
Главный храм	Люцернское аббатство
Праздник	29 апреля
Атрибуты	Епископское облачение и посох
Влияния	Вильгельм Шампо
Основные работы	О Троице ; О благоразумии души, духа и разума ; Трактат о семи пустынях

Ашар Сен-Викторский ( ок. 1100 – 29 марта 1171) был регулярным каноником и настоятелем аббатства Святого Виктора в Париже , а затем епископом Авранша . почитают его как блаженного По традиции его коллеги -регулярные каноники Святого Августина .

Жизнь

Считается, что Ахард родился в Англии и получил образование во Франции, основываясь на свидетельствах из ранней коллекции викторинских эпитафий. Другая теория состоит в том, что он происходил из знатного норманнского рода де Пертенов Домфронтских .

Он закончил обучение в монастырской школе Святого Виктора и поступил там в обитель. После смерти (1155 г.) первого аббата Гилдуина он был избран на вакантную должность, став вторым аббатом аббатства (должность, которую он занимал до 1161 г.), в то время, когда королевское аббатство почти в зените своей славы и могущества.

В 1157 году капитул собора Сейса , состоящий из регулярных каноников, избрал Ахарда своим епископом, и этот выбор был должным образом подтвержден Папой Адрианом IV . Но Генрих II Английский вмешался и назначил на этот пост своего личного капеллана Фрогье или Роджера, тем самым наложив вето на избрание Ахарда. Последующие отношения между Ахардом и королем Плантагенетов, однако, были весьма сердечными: аббат использовал (как показано в сохранившемся письме Ахарда Генриху II) свое влияние при английском дворе, чтобы заставить королевского казначея Ричарда Эли выплатить средства на в пользу бедных некоторые деньги, которые он несправедливо удерживал.

В марте 1161 года Ахард был рукоположен в епископа Авранша. Генрих не возражал против его хиротонии, и позже в том же году епископ Ахард стал крестным отцом дочери Генриха, Элеоноры , родившейся в Домфронте. Но французскому королю Людовику VII ни в коем случае не было приятно видеть, как такой яркий свет парижской церкви перешел на норманнскую территорию, как видно из письма, которое он тогда адресовал настоятелю собора Святого Виктора. В 1163 году Ахард находился в Англии, помогая при торжественном переводе Эдварда Исповедника в Вестминстерском аббатстве .

Он был щедрым покровителем премонстрантского аббатства Люцерн в епархии Авранш (первый камень которого он заложил в 1164 году), в котором до сих пор можно увидеть его могилу и прекрасное, хотя и поврежденное, современное изображение. Его похоронили с простой надписью Hic jacet Achardus biscopus cujus caritate ditata — наши бедняки.

Его братия Святого Виктора отпраздновала его память следующими строками:

Этот оливковый дом, слава английского духовенства

Он уже достоин быть согретым небесным светом

Счастливый Ахардус, расцветающий в старости

Принц Абринсский из этой подписи склада .

Не последней жемчужиной в короне Ахарда является память о его непоколебимой дружбе с Томасом Беккетом на протяжении многих лет. В хрониках Святого Виктора Ахард назван «Блаженным».

Работает

Один трактат (латинский оригинал и французский перевод XVIII века) Ахарда сохранился в Национальной библиотеке . Это длинный комментарий или проповедь об искушении Христа в пустыне, и в нем Ахард обсуждает семь степеней самоотречения, которые он называет семью пустынями души. Орео в своей «Истории литературы штата Мэн I» цитирует несколько отрывков.

• фрагменты его догматического трактата «Троица» Сохранились . Они отредактированы в книге Андре Комба « Неопубликованный роман о святом Ансельме?». Трактат «De unitate divinae essentiae et Multipleitate creaturarum» по Жану де Рипа (Париж: Врин, 1944) с дополнениями М. Т. д'Альверни , «Примечания 2. Ашар де Сен-Виктор». De Trinitate-De unitate et множественный creaturarum ', Исследования по древнему и средневековому богословию 21, (1954), 299–306.
• , духа и разума Различение души часто приписывают Ахарду. Это переведено у Николаса М. Харинга, «Гилберт из Пуатье, автор книги De Discrete animae, Spiritus et Mentis, обычно приписываемой Ахарду Сен-Викторскому», Medieval Studies 22, (1960), 148–191.
• Сохранилось пятнадцать проповедей Ахарда. Последний из них на самом деле представляет собой мистический трактат, иногда называемый « Трактат о семи пустынях» . Они воспроизведены в PL196:1381–1382. Французский перевод существует в издании Жана Шатильона, Achard de Saint-Victor: sermons inédits (Париж: J Vrin, 1970).

Переводы

• Хью Фейсс, изд., О любви: подборка произведений Хью, Адама, Ахарда, Ричарда и Годфри из Святого Виктора (Turnhout: Brepols, 2011) [включая перевод пятой проповеди: В воскресенье пальмовых ветвей ]
• Хью Фейсс, редактор, Ачард Святого Виктора: Работы (Каламазу, Мичиган: Цистерцианские публикации, 2001)

Дальнейшее чтение

• Албан Батлер , Жития святых , 2 мая
• Фурье Боннар , История королевского аббатства и ордена регулярных каноников Сен-Виктора Парижского (Париж, 1907 г.)
• Мохаммад Ильхани , Философия творения в Ашарде Сен-Викторе , Брюссель, Усия, 1999 (колл. Усия, 38), 394 стр.
• Бернард Макгинн , Рост мистицизма , (1994), стр. 395–8.
• Габриэле Пеннотто , трехсторонняя история всего священного ордена канонических священнослужителей (Рим, 1642 г.)
• Ричард Стэнтон , Менология (Лондон и Нью-Йорк, 1892 г.)

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Ашар де Сен-Виктор ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.