Молитвенный круг (мормонизм)

В мормонизме , молитвенный круг также известный как истинный порядок молитвы , — это ритуал, установленный Джозефом Смитом , который, по мнению некоторых мормонов , является более действенным методом молитвы, который может привести к получению больших благословений и откровений от Бога. Ритуал предполагает формирование круга участников вокруг человека, возносящего молитву, обычно у алтаря в храме . Члены круга повторяют слова молитвы.

Мормонские молитвенные кружки когда-то организовывались местными общинами на ежемесячной основе, но в конце 1970-х годов их деятельность ограничивалась только храмами.

Происхождение мормонских молитвенных кружков

Молитвенные кружки были обычным явлением во время протестантского возрождения Второго Великого пробуждения , свидетелями которого или в котором, вероятно, были Смит или другие ранние лидеры СПД. ^{[ 1 ]} Ритуальные круги практиковались и в масонстве . ^{[ 2 ]} в которую Смит был посвящен в 1842 году Авраамом Джонасом . ^{[ 3 ]} ранние мормоны, возможно, практиковали молитвенные кружки протестантского типа, по крайней мере, еще в 1833 году, на раннем этапе Школы Пророков . Согласно Зеведея Колтрина, воспоминаниям ^{[ 1 ]}

4 мая 1842 года Смит встретился с девятью другими мужчинами и провел первую церемонию облечения . Неясно, включала ли эта церемония молитвенный круг. Однако основной целью собраний Помазанного Кворума, начавшихся 26 мая 1843 года, стали молитвенные кружки. Впервые женщины были включены в церемонию 28 сентября 1843 года. ^{[ 1 ]}

Внутри Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

После смерти Смита в 1844 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) продолжала практиковать молитвенные кружки в своих храмах . Кроме того, были организованы и проводились молитвенные кружки местных кольев и приходов церкви до 3 мая 1978 года, когда Первое Президентство объявило, что все молитвенные кружки должны быть прекращены, за исключением тех, которые проводились в храме в рамках облечения. ^{[ 4 ]} Причина этого изменения неизвестна, но отчасти она могла быть результатом роста Церкви СПД, а также того факта, что молитвенные кружки обычно организовывались членами Первого Президентства или Кворума Двенадцати Апостолов . ^{[ 1 ]} Только члены, получившие облечение, могли участвовать в молитвенных кружках за пределами храма.

Молитвенные кружки СПД были описаны в журнале Sunstone :

Одетые в храмовую одежду , члены кружка пели, молились, приносили свидетельства и слушали краткие проповеди. Под руководством президента кола группа затем вставала в большой круг и репетировала часть церемонии облечения . клали молитвенный свиток На алтарь и возносили молитву за нуждающихся и страждущих кола. ^{[ 4 ]}

Внутри мормонского фундаментализма

Среди некоторых мормонских фундаменталистов , таких как «Апостольские объединенные братья» , молитвенные кружки в храмах, благотворительных домах и домах по-прежнему распространены.

См. также

Молитва в мормонизме

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Майкл, Куинн, Д. (осень 1978 г.), Тейт, Чарльз Д. младший (ред.), Молитвенные круги святых последних дней (pdf) , том. 19, Прово, Юта: Исследования BYU, стр. 84 и 105 , получено 3 мая 2011 г. {{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Джордж С. Тейт, «Молитвенный круг», http://eom.byu.edu/index.php/Prayer_Circle . См. также: Альберт Г. Макки, «Энциклопедия масонства», 2 тома, ред. изд, [Нью-Йорк: The Masonic History Co., 1920) 2:577].
^ Смит, Джозеф. «Журнал, декабрь 1841 г. – декабрь 1842 г., стр. 91» . www.josephsmithpapers.org . Проверено 21 сентября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кенни, Скотт, изд. (Июль – август 1978 г.), Обновление: Прекращение существования молитвенных кругов (pfd) , 5, vol. 3, Смит, Рэндал, дизайнер, Солт-Лейк-Сити, Юта: журнал Sunstone , стр. 3. 6 , получено 3 мая 2011 г.

Ссылки

Бюргер, Дэвид Джон (1987), «Развитие церемонии облечения в храме мормонов» , Диалог: Журнал мормонской мысли , 20 (4): 33–76, doi : 10.2307/45228107 , JSTOR 45228107 , заархивировано из оригинала на 13 июня 2011 г.
Бюргер, Дэвид Джон (2002), Тайны благочестия: история мормонского храмового поклонения (2-е изд.), Солт-Лейк-Сити: Signature Books, ISBN 1-56085-176-7 : Отрывки .
Нибли, Хью (осень 1978 г.), Тейт, Чарльз Д. младший (редактор), Раннехристианский молитвенный круг (PDF) , том. 19, Прово, Юта: Исследования BYU , стр. 41–78 , получено 3 мая 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}.
Тейт, Джордж С. (1992), «Молитвенный круг» , в Ладлоу, Дэниел Х (редактор), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 1120–1121, ISBN 0-02-879602-0 , OCLC 24502140 .

Внешние ссылки

ldsendowment.org (подробный, но уважительный источник информации о церемонии посвящения).

[Quinn-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Майкл, Куинн, Д. (осень 1978 г.), Тейт, Чарльз Д. младший (ред.), Молитвенные круги святых последних дней (pdf) , том. 19, Прово, Юта: Исследования BYU, стр. 84 и 105 , получено 3 мая 2011 г. {{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[2] Джордж С. Тейт, «Молитвенный круг», http://eom.byu.edu/index.php/Prayer_Circle . См. также: Альберт Г. Макки, «Энциклопедия масонства», 2 тома, ред. изд, [Нью-Йорк: The Masonic History Co., 1920) 2:577].

[3] Смит, Джозеф. «Журнал, декабрь 1841 г. – декабрь 1842 г., стр. 91» . www.josephsmithpapers.org . Проверено 21 сентября 2018 г.

[Sunstone1978-4] Jump up to: ^а ^б Кенни, Скотт, изд. (Июль – август 1978 г.), Обновление: Прекращение существования молитвенных кругов (pfd) , 5, vol. 3, Смит, Рэндал, дизайнер, Солт-Лейк-Сити, Юта: журнал Sunstone , стр. 3. 6 , получено 3 мая 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]