Руард Таппер
Руард Таппер (15 февраля 1487 — 2 марта 1559) — голландский богослов католической Реформации , канцлер Левенского университета и инквизитор .
Жизнь
[ редактировать ]Таппер родился в Энкхейзене , графство Голландия , 15 февраля 1487 года. Он поступил в Левенский университет 11 июня 1503 года и получил степень магистра в 1507 году, заняв второе место на своем курсе. [1] Изучая теологию, он преподавал физику и логику, а в 1511 году заседал в университетском совете от факультета искусств. В 1517 году он занимал должность декана факультета искусств. Он был рукоположен в сан священника в 1515 году и получил степень лиценциата священного богословия 3 июня 1516 года и доктора священного богословия 16 августа 1519 года. [1] 7 ноября 1519 года он участвовал в осуждении богословским факультетом ряда положений, взятых из сочинений Мартина Лютера. [1]
21 ноября 1519 года Таппер сменил Мартинуса Дорпиуса на посту президента Колледжа Святого Духа в Левене, проработав в этом качестве до октября 1533 года. [1] Обширная реконструкция, которую он провел в колледже, привела к тому, что его стали считать его вторым основателем. [1] С июня 1523 по сентябрь 1525 года он участвовал в нескольких процессах по делам о ереси в качестве богословского советника инквизитора Франциска Ван дер Хюлста , в том числе над Яном ван Эссеном и Хендриком Восом , Вильгельмом Гнафеусом и Корнелисом Хоэном , а также Яном де Баккером . По словам Гнафеуса, Таппер приложил все возможные усилия, чтобы спасти Баккера, но не смог убедить его отказаться от своего мнения. [1]
После смерти Годескалька Розмонта в 1526 году Таппер сменил его на посту профессора богословия и каноника церкви Святого Петра в Левене . [1] В 1535 году он сменил Николаса Коппина на посту декана собора Святого Петра и ректора университета. [2]
6 июля 1537 года Папа Павел III назначил Таппера и Майкла Дрье генеральными инквизиторами Нидерландов. Тэппер был подвергнут критике как беспощадный преследователь в протестантских текстах, причем в одной из ранних историй Реформации ему приписывалась точка зрения, что «не имеет большого значения, будут ли те, кто умирает по этой причине, виновны или невиновны, при условии, что мы наведем ужас на людей». на этих примерах». [3] Фактически, Таппер часто был более снисходительным, чем того требовала буква закона, налагая публичные покаяния там, где указы Карла V предусматривали смертную казнь, и настаивая на том, что духовные недуги требуют духовных средств. [1] В 1544 году император попросил Папу вмешаться и дать указание Тапперу и Дри применить императорские прокламации в полную силу и настоять на том, чтобы те, кто был виновен в распространении или защите еретических мнений, были переданы светским трибуналам для наказания. Лишь после этого он выдал патентные грамоты, признающие их назначение. [1] В 1553 году по просьбе Марии Венгерской папа Павел IV уполномочил Таппера и Дри делегировать свои полномочия. [1]
Таппер составил список из 32 догматов веры, которые были включены в присягу при поступлении в Левенский университет и по императорскому указу от 24 октября 1545 года стали пробным камнем ортодоксальности согласно закону. [1] Папа Пий IV дал свое одобрение этому исповеданию веры в 1561 году. Заметки из лекций Таппера, объясняющие доктринальную основу первых 24 из этих статей, были опубликованы в Лионе в 1554 году под названием Declaratio Articulorum , [4] в ответ на что сам Таппер в 1555 году выпустил том под названием Explicationis Articulorum , посвященный Филиппу II , который только что женился на Марии I Английской . Второй том включал рекомендательное письмо Филиппа от Кентербери 1 сентября 1556 года в ответ на первый том. В два тома вместе вошли только 20 из 32 статей. Третий том остался незавершенным после смерти автора. [1]
Таппер выступал против развития байанизма в Левенском университете, но, когда его заставили это сделать, отказался возбудить дело о ереси против Майкла Байуса или Жана Хессельса . [1] Вместе с тремя другими членами университета Таппер принял участие во второй сессии Тридентского совета , присутствуя с сентября 1551 по апрель 1552 года. [1] Он вернулся в Левен в сентябре 1552 года, его путешествие задерживалось из-за военной и политической ситуации в Германии. Даже после своей смерти он продолжал оказывать влияние на работу третьей сессии совета через свою книгу Explicationis Articulorum . [1]
Его собрание сочинений, отредактированное для посмертной публикации епископом Рурмонда Уильямом Дамасом Линданом , включало мемориал императору под названием Aureum Corrolarium, в котором утверждалось, что основной причиной ереси было отсутствие дисциплины и ясного учения внутри Церкви, а также Refutatio quorumdam. falsorum remediorum, утверждая, что физическое и смертное наказание со стороны светских властей не является самым эффективным способом борьбы с еретическими мнениями. [1] Среди его рекомендаций было создание новых епископств в Нидерландах - политика, которая увенчалась успехом в год его смерти. [1]
Он умер в Брюсселе 2 марта 1559 года и был похоронен в церкви Святого Петра в Левене. [1]
Работает
[ редактировать ]- Метод исповеди (Антверпен, Жоан Лаэт, 1553 г.) [5]
- Пояснительные статьи (2 т., Левен, 1555–1557 гг.) [6]
- Opera omnia (2 тома, Кельн, офис Биркмана, 1582 г.) [7]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Анри Де Вохт , «Таппер (Руар)», Biography Nationale de Belgique , vol. 24 (Брюссель, 1929), 555–577.
- ^ Питер Г. Битенхольц и Томас Брайан Дойчер (ред.), Современники Эразма: Биографический реестр , тт. 1–3 (Университет Торонто Пресс, 2003), 308–309.
- ^ Брандт, Герерт; Чемберлен, Джон (1740), История Реформации и других церковных дел в Нидерландах и о них , Т. Вуд
- ^ Декларация статей почтенного богословского факультета Лувена: против ересей нашего времени вместе с их осуждением (Лион, Морис Рой и Луи Пено, 1554 г.) в Google Книгах.
- ^ Метод исповеди в Google Книгах.
- ^ Том 1 и Том 2 в Google Книгах.
- ^ Opera omnia в Google Книгах (оба тома вместе).
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
| Другой | |
