Томас Тейлор (священник, 1576–1632)

Томас Тейлор, гравюра по Уильяму Маршаллу , некоторое время после 1633 года.

Томас Тейлор (1576–1632) был английским священнослужителем. Кальвинист , он придерживался резких антикатолических взглядов, и в его церковной карьере был длительный перерыв. Он также нападал на сепаратистов и много писал с помощью сочувствующих ему покровителей. Он создал группу последователей-единомышленников.

Жизнь

Тейлор родился в 1576 году в Ричмонде, Йоркшир , где его отец был известен как друг пуритан и заставил замолчать министров. Он отличился в Кембридже, стал научным сотрудником и преподавателем иврита в Крайстс-колледже .

Последователь Уильяма Перкинса , Тейлор начал проповедовать в 21 год и лишь около 25 лет произнес проповедь на Кресте Святого Павла перед королевой Елизаветой . Он был известен своими резкими антиримско-католическими взглядами.

В проповеди, произнесенной в церкви Святой Марии в Кембридже в 1608 году, Тейлор осудил архиепископа Ричарда Бэнкрофта суровое отношение заставил его замолчать к пуританам. Затем Сэмюэл Харснет и пригрозил унижением. Начался 17-летний период, в течение которого Тейлор, по-видимому, не имел никакого дохода. У него были покровители, и, как известно, он был капелланом Эдварда Конвея . Он жил в Уотфорде в 1612 году, а позже переехал в Рединг , где его брат Теофил Тейлор служил настоятелем церкви Святого Лаврентия с 1618 по 1640 год. Здесь вокруг него собирались молодые проповедники, среди которых был Уильям Джеммат , который позже редактировал его труды.

22 января 1625 года Тейлор был избран наместником церкви Святой Марии Олдерманбери в Лондоне. Он оставался там примерно до 1630 года, когда из-за плохого здоровья удалился в Айлворт, чтобы подышать деревенским воздухом.

Тейлор продолжил работу в 1628 году. Лишь с трудом Тейлор получил степень доктора богословия в Кембридже в 1630 году, несмотря на сопротивление со стороны Мэтью Рена . Он был зарегистрирован в Оксфорде, умер в Айлворте в 1632 году от плеврита . Он был похоронен в церкви Святой Марии Олдерманбери, Джеммат произнес свою похоронную проповедь . Стенографист Теофил Меткалф был его племянником.

Работает

Тейлор был плодовитым писателем. Помимо печатных проповедей, он был автором:

• Экспозиция Уильяма Перкинса о Джуде (1606 г., редактор), посвященная Уильяму Расселу, 1-му барону Расселу Торнхау.
• Красавицы Вефиля , Лондон, 1609 год.
• Первое личное посещение Иафета в палатках Сэма , Кембридж, 1612 год.
• Дэвидс Лиринг , 1617 г., посвящен Уильяму Ноллису, 1-му виконту Уоллингфорду.
• Бой Христа , 1618 год, посвященный сэру Фрэнсису Ноллису.
• Тройной алфавит христианской практики , 1618 г.; переиздано в 1688 г.
• Комментарий к Посланию Святого Павла Титу , Кембридж, 1619 г.
• Mappe of Rome , пять проповедей, произнесенных на тему « Пороховой заговор» , Лондон, 1620 год. Переведено на французский язык Жаном Жакмо под названием La Mappe Romaine , Женева, 1623 год, и переиздано вместе с третьим изданием следующей работы. Работа противостояла Испанскому Матчу .
• Притча о сеятеле и семени , Лондон, 1621 г.; 2-е изд., с гравированным фронтисписом, 1623 г.; 3-е изд. (с «Картой Рима» ), 1634 г.; переведен на голландский язык Джошуа Санд , Merck Teeckenen van een goet ende eerlick heerte ; 2-е изд., Роттердам, 1658 г.
• Две проповеди 1624 года, адресованные членам 4-го парламента короля Якова I , представляют собой резкое антикатолическое произведение.
• Человек во Христе , 2-е изд., Лондон, 1629 г., вместе с «Размышлениями от творений» , 4-е изд. 1635.
• Практика покаяния, изложенная в различных направлениях вместе с Helpes, Lets, Signes и Motives , 2-е издание. 1629; 4-е число 1635 г.
• Regula Vitae: Правила закона согласно Евангелию , Лондон, 1631 г.; переиздано в 1635 году. Работа против антиномизма , на нее ответил Роберт Таун в «Утверждении благодати» , 1644 год.
• «Приход святых к святости» , Лондон, 1630 г.; еще одно редактирование. 1631. Посвящается сэру Роберту Харли .
• Осторожная прогулка , Лондон, 1631, 12 мес.; перепечатано в Лондоне, 1658 г.
• Победа Христа над драконом, или Падение сатаны , Лондон.
• Три трактата: «Жемчужина Евангелия» , «Профессия пилигрима » и «Бокал для джентльменов» , Лондон, 1633 г.
• Принципы христианской практики , 1635 г.
• Явление Христа , 1635, 4to; переиздано в семинарии леди Хантингдон в Тревекке , Уэльс, 1766 г., в Глазго, 1816 г., и переведено на валлийский язык, Мертир Тидвил, 1811 г.
• Моисей и Аарон, или Образы и тени. . . объяснено в 1653 году с предисловием Уильяма Джеммата, в котором он называет Тейлора «светящимся доктором» - фраза, скопированная Томасом Фуллером и Энтони Вудом .

Были опубликованы сборники сочинений Тейлора, ни одно из которых не было полностью полным:

1. С предисловием Эдмунда Калами и обращением Джозефа Кэрила , Лондон, 1653 г.;
2. С жизнью автора и портретом в 56 лет, гравировкой Томаса Кросса , Лондон, 1658 год;
3. Работы рассудительного и ученого Томаса Тейлора , Лондон, 1659 г.

Дальнейшее чтение

• Эндрю Атерстон, «Заставить замолчать Пола Бейнса и Томаса Тейлора, пуританских лекторов в Кембридже». Примечания и вопросы, 54:4 (2007), 386–90. Издательство: Издательство Оксфордского университета. ISSN   0029-3970 .

Внешние ссылки

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Ли, Сидни , изд. (1898). « Тейлор, Томас (1576–1633) ». Словарь национальной биографии . Том. 55. Лондон: Смит, Элдер и компания.