Пьеро Хьюгон

Пьеро или Пьер Гюгон (Флоруит 1600-1625) был французским слугой Анны Датской, обвиненной в краже ее драгоценностей. ^{[ 1 ]}

Карьера при королевском дворе в Англии

Пьеро Гюгон был первым камер-пажем и доверенным слугой Анны Датской , жены короля Якова . Помимо ежедневных обязанностей, в феврале 1613 года его послали подарить принцессе Елизавете драгоценный камень, который она могла надеть на ее свадьбу с Фридрихом V Пфальцским . ^{[ 2 ]} Он отправился за ней к датскому двору в 1618 году. ^{[ 3 ]}

Возможно, он был французским слугой королевы, отмеченным в июле 1614 года. ^{[ 4 ]} Ее брат Кристиан IV приехал в Лондон инкогнито и сумел проникнуть в Дания-хаус ( Сомерсет-хаус ), не будучи обнаруженным. В зале для аудиенций его узнал «Кардель, танцор» ( Томас Карделл ), и французский слуга согласился. Он пошел рассказать об этом Анне Датской, которая обедала в галерее, и она посмеялась над ним, решив, что это своего рода шутка. Затем в комнату вошел Кристиан IV. Она сняла драгоценность, которая была на ней, и отдала ее французскому слуге. ^{[ 5 ]}

Был еще один джентльмен-слуга французского происхождения, Артур Бодрен, который вел некоторые домашние счета и давал архитектору Иниго Джонсу деньги за его работу для королевы. Бодрен был членом семьи маленькой княжны Марии . ^{[ 6 ]} Бодрен и датский повар королевы Ганс Поппилман были натурализованы как жители Англии в июле 1618 года. Один из камер-пажей, Мэтью Хэйрстейнс , был шотландцем. ^{[ 7 ]}

Хьюгон упоминается как «мистер Перо» и «мистер Пиро» в описях королевы, в записях, в которых записано перемещение мебели. ^{[ 8 ]}

Хьюгон описывался как «ее создание и любимец», и согласно письму, описывающему последние дни королевы, «Пира и голландка, которая ей служит», были ближайшими сопровождающими королевы на смертном одре, исключая других придворных из ее присутствия. ^{[ 9 ]}

После похорон Анны Датской в мае 1619 года Пьеро Гюгон и «голландская» служанка по имени Анна были обвинены в краже. Возможно, этой Анной была датчанка Анна Каас, служившая королеве с первых дней ее пребывания в Шотландии, или жена Гюгона Анна, служившая королеве камергером. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Кража была обнаружена одним из ювелиров, поставлявших драгоценности королеве, то ли Уильямом Херриком , то ли Джорджем Хериотом . ^{[ 13 ]} Опись ее драгоценностей и тарелок была составлена сэром Лайонелом Крэнфилдом 19 апреля 1619 года. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Джордж Хериот представил «модели» или рисунки пропавших драгоценностей, которые он предоставил королеве, на сумму 63 000 фунтов стерлингов. ^{[ 16 ]}

Голландцев Анну и Пьеро доставили в лондонский Тауэр и обвинили в краже драгоценностей на сумму 30 000 фунтов стерлингов. ^{[ 17 ]} Джеймс Хауэлл дошел до слухов и написал: «К. Энн оставила после себя целый мир храбрых драгоценностей, но некий Пьеро, диковинный человек, который хранил их, присвоил многие и сбежал». ^{[ 18 ]}

У Пьеро Гюгона были влиятельные сторонники: вскоре после ареста в Гринвиче маркиз Бекингем пообещал Франсуа Жювеналю, маркизу де Трайнелю, приехавшему выразить соболезнования французского короля Якову, что он защитит Гюгона. Маркиз написал Бэкингему, что Людовик XIII убежден в его невиновности. ^{[ 19 ]} Бекингем и Роберт Наунтон переписывались с английским послом в Париже сэром Эдвардом Гербертом и его братом Генри Гербертом . ^{[ 20 ]}

Другой французский посол Франсуа де Бассомпьер , граф Тильер , пытался помочь Гюгону. В проекте письма, написанном в ответ Тильеру, содержится более подробная информация об обвинениях и разбирательстве. Король Джеймс приказал передать сундук, конфискованный в Париже у Хьюгона, мистеру (Генриху) Герберту, брату сэра Эдварда Герберта, и Хьюго получил компенсацию в размере 500 фунтов стерлингов. Пропавшие драгоценности стоили 60 000 фунтов стерлингов. Хьюгона также обвинили в том, что после ее смерти он отправил деньги королевы и некоторые религиозные предметы в женский монастырь и некоторым иезуитам, чтобы те помолились за ее душу. Эти обвинения не были отправлены Тильеру после того, как Гюгона допросили в Тауэре и он заключил сделку или сделку. ^{[ 21 ]} Эдвард Герберт обнаружил, что брат Луи Ришара, одного из музыкантов королевы, вез посылки во Францию для Гюгона.

Эдвард Герберт провел опись двух сундуков, принадлежавших Хьюгону, и, как предполагалось, в их содержимом находились некоторые драгоценности королевы. ^{[ 22 ]} Его беспокоили различные католические предметы, которые он видел. Там было много предметов ювелирного и костюмного искусства, столовое серебро, браслет с бирюзой и бриллиантами, два безоара . К нитке жемчуга была прикреплена записка Гюгона о том, что Анна Датская подарила их ему в день его свадьбы с большим бриллиантом, и жемчуг следует продать, а на вырученные деньги отслужить мессу для королевы. Мария Медичи В дело вмешалась , которая через Пьера Брюлара, маркиза де Силлери и виконта Пюизье заявила, что она всегда была благосклонна к службе покойной королевы Анны. Пюизье считал, что Гюгон был задержан в Англии сторонниками Испании в суде. ^{[ 23 ]}

Анализ

Морин Мейкл и Хелен М. Пейн предполагают, что Хьюгон стал значительной фигурой в доме королевы после отъезда Джин Драммонд, графини Роксбургской . Предполагая, что многие или большинство предметов в инвентаре принадлежали королеве, включая католические предметы, они предполагают, что Анна Датская просила его забрать их, чтобы предотвратить их обнаружение, хотя результат был прямо противоположным. королевы Признание Гюгона о том, что деньги были предназначены для основания монастыря во Франции, следует воспринимать как доказательство католической веры . ^{[ 24 ]} Джемма Филд, основываясь на тех же доказательствах, утверждает, что Анна Датская придерживалась позиции «срединного пути» или « через средства массовой информации » в своей собственной религии. ^{[ 25 ]}

Во Франции

Пьеро Гюгон получил дворянство во Франции в 1618 году и стал сьером де Фуршо, Живри, ле Брей и ля Фурестиль. Он женился на Анне Румлер, которая, вероятно, была сестрой аптекаря Анны Датской, родившегося в Германии, Джона Вольфганга Рамлера . Они оба были натурализованы как жители Англии 4 мая 1618 года. ^{[ 26 ]} Анна присутствовала на похоронах Анны Датской, указанной как «миссис Энн Рубеллоу», вместе с дамами Тайной палаты. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Гюгон выбрал герб, отражающий его службу королеве Англии, который можно увидеть над камином в Фуршо. ^{[ 29 ]} В 1620 году у него были дальнейшие дела с братьями Ричардами. ^{[ 30 ]}

Анна Гюгон умерла в 1661 году в возрасте 85 лет в Фуршо и была похоронена в Бессоне . Незадолго до смерти она отреклась от лютеранской веры своего рождения. Их старшим сыном и наследником был Гаспар Гюгон. ^{[ 31 ]}

Сейчас Фуршо принадлежит принцу Шарлю-Анри де Лобковичу .

Ссылки

^ Марио М. Росси, Жизнь, творчество, времена Эдварда Герберта из Чирбери , том. 2 (Флоренция, 1947), стр. 53–57.
^ Джемма Филд , Анна Датская: Материальная и визуальная культура судов Стюартов (Манчестер, 2020), стр. 195.
^ Акты Тайного совета: 1618-1619 (Лондон, 1929), стр. 57.
^ Стивен Вирапен, Самый мудрый дурак: Роскошная жизнь Джеймса VI и меня (Бирлинн, 2023), стр. 302.
^ Джон С. Брюэр, Двор короля Джеймса , том. 2 (Лондон, 1839), стр. 137–8: Томас Берч, Суд и времена Джеймса Первого , том. 1 (Лондон, 1848 г.), стр. 339–40.
^ HMC Солсбери Хэтфилд , том. 24 (Лондон, 1976), с. 67: Джордж Х. Четтл, «Приложение 4: Выдержки из отчетов о строительстве», в «Обзоре лондонской монографии 14», Королевский дом, Гринвич (Лондон, 1937), стр. 97–113. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/survey-london/bk14/pp97-113 [по состоянию на 13 апреля 2021 г.].
^ Уильям Артур Шоу, Письма о денизации и акты натурализации иностранцев в Англии и Ирландии (Лимингтон, 1911), стр. 24-5.
^ Венди Хитчмоу, «Обстановка двора Стюартов: размещение портретов во время англо-испанских переговоров», Журнал истории коллекций , 32:2 (июль 2020 г.), стр. 245-264.
^ Сборник Абботсфордского клуба , том. 1 (Эдинбург, 1837 г.), с. 81
^ Этель Карлтон Уильямс, Анна Датская (Лондон, 1970), стр. 203: Календарные государственные документы Шотландии: 1589–1593 гг. , Том. 10 (Эдинбург, 1936), с. 373.
^ Джон Николс, Прогресс Джеймса Первого , том. 3 (Лондон, 1828 г.), с. 531.
^ Норман Эгберт МакКлюр, Письма Джона Чемберлена , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240.
^ Морин М. Мейкл и Хелен М. Пейн, «От лютеранства к католицизму: Вера Анны Датской (1574-1619)», Журнал церковной истории , 64:1 (2013), стр. 66 со ссылкой на Томаса Бёрча и Фолкстона Уильямса, «Суд и времена Джеймса Первого» , том. 2 (Лондон, 1849 г.), с. 167, и Норман Эгберт МакКлюр, «Письма Джона Чемберлена» , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240.
^ 4-й отчет HMC: Де Ла Варр (Лондон, 1874 г.), стр. 302 (Настоящее местонахождение этого описи неясно).
^ Мэтью Пейн, «Опись Датского дома, 1619 г.», Журнал истории коллекций , 13:1 (2001), стр. 25.
^ Томас Берч и Фолкстон Уильямс, Суд и времена Джеймса Первого , том. 2 (Лондон, 1848 г.), с. 167.
^ Норман МакКлюр, Письма Джона Чемберлена , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240: Джемма Филд, «Анна Датская и политика религиозной идентичности» в «Северных исследованиях» , 50 (2019), стр. 240. 107.
^ Джозеф Джейкобс, Epistolae Ho-Elianae: знакомые письма Джеймса Хауэлла , том. 1 (Лондон, 1892 г.), с. 105.
^ HMC Герцог Портлендский , том. 1 (Лондон, 1891 г.), стр. 23–4.
^ Найджел Боукатт, «Свидетельства и предположения в литературных исследованиях: пересмотренный случай сэра Джона Эстли», English Literary Renaissance , 22:3 (осень 1992 г.), стр. 333-346, 344, цитируя BL Harley 1581 f.107.
^ Комиссия по историческим рукописям, 10-й отчет: Отчет о рукописях CSH Драммонда Морея (Лондон, 1885 г.), стр. 113–4, это письмо сейчас находится в Национальном архиве Шотландии GD24/1/825.
^ Сидни Ли, Автобиография Эдварда, лорда Герберта Чербери (Лондон, 1886), стр. 343.
^ Моррис Чарльз Джонс, «Старые документы Герберта в замке Поуис и Британском музее: опись вещей, найденных в двух сундуках Пьера Гюгона», « Исторические и археологические коллекции, относящиеся к Монтгомериширу и его границам» , том. 20 (Лондон, 1886), стр. 100-1, 106, 226-7, 230-2, 242, 247-9, 251 , опись теперь находится в Британской библиотеке MS Add. 7082, сл. 46-54.
^ Морин М. Мейкл и Хелен М. Пейн, «От лютеранства к католицизму: Вера Анны Датской (1574-1619)», Журнал церковной истории , 64:1 (2013), стр. 66-9, для письмо с описанием признания Хьюгона см. TNA SP14/110/10.
^ Джемма Филд, «Анна Датская и политика религиозной идентичности в якобинской Шотландии и Англии, ок. 1592-1619', Северные исследования , 50 (2019), с. 107.
^ Уильям Артур Шоу, Письма о денизации и акты натурализации иностранцев в Англии и Ирландии (Лимингтон, 1911), стр. 25, купюры-печатки от 28 октября 1617 г.
^ Джон Николс, Прогресс Джеймса Первого , том. 3 (Лондон, 1828 г.), с. 541.
^ См. Хелен Маргарет Пейн, «Аристократические женщины и якобинский двор, 1603–1625», Ройал Холлоуэй и Бедфордский новый колледж, доктор философии (2001), стр. 280 — список женщин королевы. «Энн Рамлер» была камеристкой.
^ Раймон Кола, Châteaux en Bourbonnais (Мулен, 1983), с. 24.
^ Документы Центрального протокола о музыке, 1600-1650 , т. 1, с. 1 (Париж, 1968), стр. 271-2.
^ XM, «Les Ancien Seigneurs de Fourchaud», Бюллетень Общества эмуляции Бурбонне , 21 (1913), с. 271

Дальнейшее чтение

Джемма Филд, «Анна Датская и политика религиозной идентичности в якобинской Шотландии и Англии, ок. 1592–1619 ', Северные исследования , 50 (2019), стр. 87–113.

[1] Марио М. Росси, Жизнь, творчество, времена Эдварда Герберта из Чирбери , том. 2 (Флоренция, 1947), стр. 53–57.

[2] Джемма Филд , Анна Датская: Материальная и визуальная культура судов Стюартов (Манчестер, 2020), стр. 195.

[3] Акты Тайного совета: 1618-1619 (Лондон, 1929), стр. 57.

[4] Стивен Вирапен, Самый мудрый дурак: Роскошная жизнь Джеймса VI и меня (Бирлинн, 2023), стр. 302.

[5] Джон С. Брюэр, Двор короля Джеймса , том. 2 (Лондон, 1839), стр. 137–8: Томас Берч, Суд и времена Джеймса Первого , том. 1 (Лондон, 1848 г.), стр. 339–40.

[6] HMC Солсбери Хэтфилд , том. 24 (Лондон, 1976), с. 67: Джордж Х. Четтл, «Приложение 4: Выдержки из отчетов о строительстве», в «Обзоре лондонской монографии 14», Королевский дом, Гринвич (Лондон, 1937), стр. 97–113. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/survey-london/bk14/pp97-113 [по состоянию на 13 апреля 2021 г.].

[7] Уильям Артур Шоу, Письма о денизации и акты натурализации иностранцев в Англии и Ирландии (Лимингтон, 1911), стр. 24-5.

[8] Венди Хитчмоу, «Обстановка двора Стюартов: размещение портретов во время англо-испанских переговоров», Журнал истории коллекций , 32:2 (июль 2020 г.), стр. 245-264.

[9] Сборник Абботсфордского клуба , том. 1 (Эдинбург, 1837 г.), с. 81

[10] Этель Карлтон Уильямс, Анна Датская (Лондон, 1970), стр. 203: Календарные государственные документы Шотландии: 1589–1593 гг. , Том. 10 (Эдинбург, 1936), с. 373.

[11] Джон Николс, Прогресс Джеймса Первого , том. 3 (Лондон, 1828 г.), с. 531.

[12] Норман Эгберт МакКлюр, Письма Джона Чемберлена , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240.

[13] Морин М. Мейкл и Хелен М. Пейн, «От лютеранства к католицизму: Вера Анны Датской (1574-1619)», Журнал церковной истории , 64:1 (2013), стр. 66 со ссылкой на Томаса Бёрча и Фолкстона Уильямса, «Суд и времена Джеймса Первого» , том. 2 (Лондон, 1849 г.), с. 167, и Норман Эгберт МакКлюр, «Письма Джона Чемберлена» , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240.

[14] 4-й отчет HMC: Де Ла Варр (Лондон, 1874 г.), стр. 302 (Настоящее местонахождение этого описи неясно).

[15] Мэтью Пейн, «Опись Датского дома, 1619 г.», Журнал истории коллекций , 13:1 (2001), стр. 25.

[16] Томас Берч и Фолкстон Уильямс, Суд и времена Джеймса Первого , том. 2 (Лондон, 1848 г.), с. 167.

[17] Норман МакКлюр, Письма Джона Чемберлена , том. 2 (Филадельфия, 1939), с. 240: Джемма Филд, «Анна Датская и политика религиозной идентичности» в «Северных исследованиях» , 50 (2019), стр. 240. 107.

[18] Джозеф Джейкобс, Epistolae Ho-Elianae: знакомые письма Джеймса Хауэлла , том. 1 (Лондон, 1892 г.), с. 105.

[19] HMC Герцог Портлендский , том. 1 (Лондон, 1891 г.), стр. 23–4.

[20] Найджел Боукатт, «Свидетельства и предположения в литературных исследованиях: пересмотренный случай сэра Джона Эстли», English Literary Renaissance , 22:3 (осень 1992 г.), стр. 333-346, 344, цитируя BL Harley 1581 f.107.

[21] Комиссия по историческим рукописям, 10-й отчет: Отчет о рукописях CSH Драммонда Морея (Лондон, 1885 г.), стр. 113–4, это письмо сейчас находится в Национальном архиве Шотландии GD24/1/825.

[22] Сидни Ли, Автобиография Эдварда, лорда Герберта Чербери (Лондон, 1886), стр. 343.

[23] Моррис Чарльз Джонс, «Старые документы Герберта в замке Поуис и Британском музее: опись вещей, найденных в двух сундуках Пьера Гюгона», « Исторические и археологические коллекции, относящиеся к Монтгомериширу и его границам» , том. 20 (Лондон, 1886), стр. 100-1, 106, 226-7, 230-2, 242, 247-9, 251 , опись теперь находится в Британской библиотеке MS Add. 7082, сл. 46-54.

[24] Морин М. Мейкл и Хелен М. Пейн, «От лютеранства к католицизму: Вера Анны Датской (1574-1619)», Журнал церковной истории , 64:1 (2013), стр. 66-9, для письмо с описанием признания Хьюгона см. TNA SP14/110/10.

[25] Джемма Филд, «Анна Датская и политика религиозной идентичности в якобинской Шотландии и Англии, ок. 1592-1619', Северные исследования , 50 (2019), с. 107.

[26] Уильям Артур Шоу, Письма о денизации и акты натурализации иностранцев в Англии и Ирландии (Лимингтон, 1911), стр. 25, купюры-печатки от 28 октября 1617 г.

[27] Джон Николс, Прогресс Джеймса Первого , том. 3 (Лондон, 1828 г.), с. 541.

[28] См. Хелен Маргарет Пейн, «Аристократические женщины и якобинский двор, 1603–1625», Ройал Холлоуэй и Бедфордский новый колледж, доктор философии (2001), стр. 280 — список женщин королевы. «Энн Рамлер» была камеристкой.

[29] Раймон Кола, Châteaux en Bourbonnais (Мулен, 1983), с. 24.

[30] Документы Центрального протокола о музыке, 1600-1650 , т. 1, с. 1 (Париж, 1968), стр. 271-2.

[31] XM, «Les Ancien Seigneurs de Fourchaud», Бюллетень Общества эмуляции Бурбонне , 21 (1913), с. 271

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]