Буди Утомо

Буди Утомо
Боэди Отомо
Аббревиатура	БО
Преемник	Париндра
Формирование	20 мая 1908 г.
Растворенный	25 декабря 1935 г.
Тип	Националистическая организация
Членство	10 000 (конец 1909 г.)

Буди Утомо ( старое написание : Боэди Отомо , что означает «Благородное усилие») ^{[ 2 ]} было ранним местным националистическим политическим обществом в Голландской Ост-Индии . ^{[ 3 ]} Основание организации в 1908 году считается способствующим началу Индонезийского национального пробуждения .

История

Буди Утомо считается первым националистическим обществом в Голландской Ост-Индии. Основателем Буди Утомо был Вахидин Соедирохоэсодо , государственный врач на пенсии, который считал, что местные интеллектуалы должны улучшать общественное благосостояние посредством образования и культуры. ^{[ 4 ]} Общество провело свой первый съезд 20 мая 1908 года. ^{[ 5 ]} сбор студентов в СТОВИА , медицинской школе в Батавии (современная Джакарта). Первым лидером был Соэдирохоэсодо, но на первом крупном собрании организации в Джокьякарте в октябре 1908 года он уступил место более молодым организаторам.

Голландцы терпимо относились к подъему и развитию индонезийского национализма. Буди Утомо не пользовались массовой популярностью, и они считали националистическую деятельность в первом десятилетии 20-го века естественным результатом этической политики , которая подчеркивала важность заботы о благосостоянии людей. ^{[ нужна ссылка ]}

Членство представляло собой элиту высшего сословия туземцев, правительственных чиновников и интеллектуалов, в основном ограничивавшуюся Явой и яванцами . Основным направлением деятельности стало содействие народному образованию. Несколько отраслей расширились до местной торговли и промышленности. Тджипто Мангоенкоэсоэмо , который позже основал более радикальную партию Индише , расширил сферу деятельности общества, включив в него больше рабочих классов, а также остальную часть Индии за пределами Явы. ^{[ 6 ]} Организация пережила быстрый рост; в 1910 г. общество насчитывало 10 000 членов в 40 отделениях. ^{[ 5 ]} В то же время он получил официальное признание со стороны колониального правительства.

Основная цель Буди Утомо поначалу была не политической. Однако постепенно он сместился в сторону политических целей с участием представителей консервативного Фольксраада (Народного совета) и провинциальных советов на Яве. Буди Утомо официально распался в 1935 году. После его роспуска некоторые члены присоединились к крупнейшей политической партии того времени — умеренной Большой Индонезийской партии (Париндра) . В соответствии с мировоззрением Буди Утомо, бывшие члены — будь то Фольксраад или Париндра — настаивали на использовании индонезийского языка для всех публичных заявлений. ^{[ 7 ]}

Использование Буди Утомо для обозначения зарождения современного национализма в Индонезии не лишено противоречий. Хотя многие ученые сходятся во мнении, что Буди Утомо, вероятно, была первой современной политической организацией коренных народов, ^{[ 8 ]} другие ставят под сомнение его ценность как индикатора индонезийского национализма. Например, Прамоедья Ананта Тоер в своих романах указывал на исключительно аристократический и мужской состав Буди Утомо. ^{[ 9 ]} Ариэль Херьянто ^{[ 10 ]} подвергает сомнению национализм Буди Утомо, учитывая, что его существование было разрешено голландским режимом: «Из-за чрезвычайно консервативного характера [Буди Утомо] голландская колониальная администрация терпела [его]». ^{[ 9 ]} Херьянто указывает на «более популистскую и эгалитарную» мусульманскую ассоциацию ( Сарекат Даганг Исламия ), возникшую за несколько лет до этого, как на более подлинно националистическую организацию, запрещенную голландцами. ^{[ 9 ]} Провозглашая Буди Утомо первой националистической организацией, нынешнее правительство повторяет колониальную версию индонезийской истории. ^{[ 9 ]}

Наследие

Рождение Буди Утомо 20 мая 1908 года официально отмечается как День национального пробуждения в Индонезии с 1948 года. ^{[ 11 ]}

Музей национального пробуждения в Джакарте, посвященный индонезийскому национальному пробуждению , расположен в бывшем здании СТОВИА, связанном с рождением Буди Утомо. Первоначально четыре музея, в том числе музей Буди Утомо и музей здоровья и медицины, 7 февраля 1984 года эти тематические музеи были объединены в Музей национального пробуждения. ^{[ 12 ]}

Примечания

^ Принггодигдо 1991 , с. 2.
^ «Буди Утомо | Индонезийская политическая организация | Британника» . www.britanica.com . Проверено 24 февраля 2023 г.
^ Сухартоно (1994). История национального движения от Буди Утомо до Провозглашения 1908–1945 гг . Джокьякарта: Студенческая библиотека. п. 32. ISBN 9789798581083 .
^ Викерс, Адриан. 2005. История современной Индонезии, Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 73
^ Jump up to: ^а ^б ср. Ванденбош (1931).
^ Индия была популярным термином, придуманным правительством Голландской Ост-Индии для обозначения жителей Нидерландской Ост-Индии .
^ Мразек, Рудольф. 2002. Инженеры счастливой страны: технологии и национализм в колонии, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 33
^ см . Мразек, с. 89
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эрьянто, Ариэль. 2008. «Под вопросом актуальность национального пробуждения сегодня», The Jakarta Post, 21 мая 2008 г. Архивировано по адресу: «Блог Ариэля Херьянто » о «национальном пробуждении » . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Проверено 17 июня 2008 г.
^ Руководитель отдела индонезийских исследований, Мельбурнский университет.
^ Абдулла, Тауфик (2009). Индонезия: на пути к демократии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 18. ISBN 9789812303660 . Проверено 18 мая 2018 г.
^ Эгидиус Патнистик (17 июля 2008 г.). «По следам Боэди Отомо в Национальном музее пробуждения» . КОМПАС (на индонезийском языке) . Проверено 12 февраля 2013 г.

Ссылки

Кахин, Джордж МакТернан (1952). Национализм и революция в Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-9108-8 .
Принггодигдо, АК (1991). История индонезийских народных движений [ История индонезийских народных движений ] (на индонезийском языке). Диан Ракьят. ISBN 979-523-041-7 .
Ванденбош, Амри (1931). «Национализм в Нидерландской Восточной Индии». Тихоокеанские дела . 4 (12). Тихоокеанские дела, Том. 4, № 12: 1051–1069. дои : 10.2307/2750579 . JSTOR 2750579 .

Внешние ссылки

Питер Лоуэнштейн, « Индонезия между 1908 и 1928 годами: новый национализм ».

[FOOTNOTEPringgodigdo19912-1] Принггодигдо 1991 , с. 2.

[2] «Буди Утомо | Индонезийская политическая организация | Британника» . www.britanica.com . Проверено 24 февраля 2023 г.

[3] Сухартоно (1994). История национального движения от Буди Утомо до Провозглашения 1908–1945 гг . Джокьякарта: Студенческая библиотека. п. 32. ISBN 9789798581083 .

[4] Викерс, Адриан. 2005. История современной Индонезии, Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 73

[vandenbosch31-5] Jump up to: ^а ^б ср. Ванденбош (1931).

[6] Индия была популярным термином, придуманным правительством Голландской Ост-Индии для обозначения жителей Нидерландской Ост-Индии .

[7] Мразек, Рудольф. 2002. Инженеры счастливой страны: технологии и национализм в колонии, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 33

[8] см . Мразек, с. 89

[blogs.arts.unimelb.edu.au-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эрьянто, Ариэль. 2008. «Под вопросом актуальность национального пробуждения сегодня», The Jakarta Post, 21 мая 2008 г. Архивировано по адресу: «Блог Ариэля Херьянто » о «национальном пробуждении » . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Проверено 17 июня 2008 г.

[10] Руководитель отдела индонезийских исследований, Мельбурнский университет.

[Abdullah2009-11] Абдулла, Тауфик (2009). Индонезия: на пути к демократии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 18. ISBN 9789812303660 . Проверено 18 мая 2018 г.

[kompas-12] Эгидиус Патнистик (17 июля 2008 г.). «По следам Боэди Отомо в Национальном музее пробуждения» . КОМПАС (на индонезийском языке) . Проверено 12 февраля 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]