Голландская этическая политика

Голландская этическая политика ( голландский : ethische politiek ) была официальной политикой колониального правительства Голландской Ост-Индии (современная Индонезия ) в течение четырёх десятилетий с 1901 года (при кабинете Кайпера ) до японской оккупации 1942 года. Нидерландов Королева Вильгельмина объявила, что Нидерланды принимают на себя этическую ответственность за благополучие своих колониальных подданных. Это заявление резко контрастировало с прежней официальной доктриной, согласно которой Индонезия была « беспроигрышным регионом» (регионом получения прибыли), а также ознаменовало начало современной политики развития . Другие колониальные державы говорили о цивилизаторской миссии , которая в основном заключалась в распространении своей культуры среди колонизированных народов.

В политике особое внимание уделялось улучшению материальных условий жизни. Однако он пострадал от серьезного недофинансирования, завышенных ожиданий и отсутствия признания со стороны голландского колониального истеблишмента. Эта политика практически прекратила свое существование к 1930 году, во время Великой депрессии . ^[1]^[2]

Формулировка

В 1899 году либеральный голландский юрист Конрад Теодор ван Девентер эссе опубликовал в голландском журнале «Де Гидс» , в котором утверждал, что колониальное правительство несет моральную ответственность за возвращение богатства, которые голландцы получили из Ост-Индии, коренному населению.

Журналист Питер Брушофт (1845-1921), ^[3] писал о моральном долге голландцев больше обеспечивать народы Ост-Индии. При поддержке социалистов и обеспокоенного голландского среднего класса он вел кампанию против того, что он считал несправедливостью колониального профицита. Он описал коренные народы Индии как «детских» и нуждающихся в помощи, а не в угнетении. Газеты были одними из немногих средств массовой информации Ост-Индии, которые могли общаться с голландским парламентом, и в качестве редактора De Locomotief , крупнейшей голландскоязычной газеты в Ост-Индии, он опубликовал статью Снука Хургронье о понимании индонезийцев.

Брушхофт отправил репортеров через архипелаг, чтобы сообщить о местных событиях; они сообщали о бедности, неурожае, голоде и эпидемиях в 1900 году. Юристы и политики, поддерживавшие кампанию Брушхофта, встретились с королевой Вильгельминой и утверждали, что Нидерланды задолжали народам Индии «долг чести». ^[3]

В 1901 году королева по совету своего премьер-министра Христианской антиреволюционной партии Авраама Кайпера официально провозгласила доброжелательную «этическую политику», направленную на обеспечение прогресса и процветания Ост-Индии. Голландское завоевание объединило их в единое колониальное образование к началу 20 века, что имело основополагающее значение для реализации этой политики. ^[4]

Сторонники этой политики утверждали, что финансовые переводы не должны осуществляться в Нидерланды, если условия жизни коренного населения архипелага были плохими.

Цели

Сторонники этой политики были обеспокоены социальными и культурными условиями, сдерживающими коренное население. Они пытались повысить осведомленность туземцев о необходимости освободиться от оков феодальной системы и развиваться по западному образцу.

17 сентября 1901 года в своей тронной речи перед Генеральными штатами новокоронованная королева Вильгельмина официально сформулировала новую политику, согласно которой голландское правительство несет моральные обязательства перед коренным населением Голландской Ост-Индии. Это можно резюмировать в трех политиках: ирригации, переселения людей и образования.

Орошение

Эта политика поощряла усилия по улучшению жизни многих простых людей посредством ирригационных программ, введения банковских услуг для коренного населения и субсидий для местной промышленности и ремесел.

Трансмиграция

Эта политика впервые представила концепцию переселения из перенаселенной Явы в менее густонаселенные районы Суматры и Калимантана с помощью программ, спонсируемых правительством, начиная с 1905 года. Однако количество людей, переехавших за период действия этой политики, составляло лишь небольшую часть прироста населения Явы за тот же период.

Образование

Открытие западного образования для коренных индонезийцев началось только в начале 20 века. В 1900 году только 1500 человек посещали европейские школы по сравнению с 13 000 европейцев. Однако к 1928 году 75 000 индонезийцев окончили западную начальную школу и почти 6 500 — среднюю школу, хотя это все еще была крошечная часть населения. ^[5]

Оценка

Эта политика была первой серьезной попыткой создать программы экономического развития в тропиках. » других колониальных держав она отличалась От « цивилизационной миссии тем, что делала упор на материальное благосостояние, а не на передачу культуры. Образовательный компонент политики был в основном техническим, поскольку он не был направлен на создание коричневых голландцев и женщин. Эта политика потерпела крах из-за двух проблем. Во-первых, бюджеты, выделяемые на программы политики, никогда не были достаточными для достижения ее целей, в результате чего многие колониальные чиновники разочаровались в возможности достижения устойчивого прогресса. Финансовые трудности Великой депрессии положили окончательный конец этой политике. Во-вторых, образовательные программы этой политики внесли значительный вклад в индонезийское национальное возрождение , которое дало индонезийцам интеллектуальные инструменты для организации и формулирования своих возражений против колониального правления. В результате многие в колониальном истеблишменте сочли эту политику ошибкой, противоречащей голландским интересам. ^[1]

Известные сторонники

Виллем Энтони Энгельбрехт

См. также

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Крибб, Роберт (1993). «Политика развития в начале 20 века», Ян-Пол Дирксе, Франс Хюскен и Марио Руттен, редакторы, « Развитие и социальное обеспечение: опыт Индонезии в условиях нового порядка» (Лейден: Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde), стр. 225-245.
^ Риклефс, MC (1991). История современной Индонезии с 1300 года . Лондон: Макмиллан. п. 151. ИСБН 0-333-57690-Х .
^ Jump up to: ^а ^б Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 17 . ISBN 0-521-54262-6 .
^ Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 18 . ISBN 0-521-54262-6 .
^ Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 40 . ISBN 0-521-54262-6 .

Общие ссылки

Роберт Крибб «Политика развития в начале 20-го века», Ян-Пол Дирксе, Франс Хюскен и Марио Руттен, ред., Развитие и социальное обеспечение: опыт Индонезии в условиях нового порядка (Лейден: Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde) , 1993), с. 225–245. Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine.

Внешние ссылки

Статья: Этическая политика

[CribbP225-1] Jump up to: ^а ^б Крибб, Роберт (1993). «Политика развития в начале 20 века», Ян-Пол Дирксе, Франс Хюскен и Марио Руттен, редакторы, « Развитие и социальное обеспечение: опыт Индонезии в условиях нового порядка» (Лейден: Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde), стр. 225-245.

[2] Риклефс, MC (1991). История современной Индонезии с 1300 года . Лондон: Макмиллан. п. 151. ИСБН 0-333-57690-Х .

[VickersP17-3] Jump up to: ^а ^б Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 17 . ISBN 0-521-54262-6 .

[4] Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 18 . ISBN 0-521-54262-6 .

[5] Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 40 . ISBN 0-521-54262-6 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]