Рапикум

Рапикум (также Рапику и Рапику), ра-би-ка-ви ^К, был городом древнего Ближнего Востока . Город располагался на севере Месопотамии, вероятно, на восточном берегу реки Евфрат , на территории современного Ирака . Это твердо засвидетельствовано с начала 2-го тысячелетия до нашей эры до начала 1-го тысячелетия до нашей эры.

История

На единственной поврежденной табличке шестого года правления правителя империи Ура III Шульги упоминается Рапикум, но, поскольку в остальном город совершенно не засвидетельствован до периода Старого Вавилона, исследователи считают это возможным анахронизмом.

«Многочисленные, как травинки, народы из могучих вод Тигра и Евфрата,...Тигра, которые доверил мне господин мой,...граждане? земли Гутия,... Мари? и Рапикум, которые... стоят передо мной. Что бы ты, мой король, ни приказал мне сделать, я сделаю». ^[1]^[2]

Рапикум часто взаимодействовал с региональной державой Эшнунной . Правитель ^ДИпик-Адад II имеет название года «Год, когда Ипик-Адад захватил Рапикум, жилище Нин-азу». Имя года более позднего правителя Дадуши Эшнунны гласит: «Год, в котором дочь царя вышла замуж в Рапикуме». На девятом году правления его сына Ибал-пи-эля II название года гласит: «Год был разрушен Рапикум». ^[3] Это поражение было частью войны между силами, возглавляемыми Ишме-Даганом I из Исина , в состав которого входила Эшнунна, и империей Мари под властью Зимри-Лима . ^[4]

Город упоминается в нескольких транзакционных записях того времени и ^[5] записи царя Син- Ларсы Иддинама . ^[6] Четырнадцатый год правителя Ларсы Рим-Сина означает «Год, когда армии Урука, Исина, Вавилона, Сутума, Рапикума и Ирдэнена, царя Урука, были поражены оружием». ^[7] Рапикум упоминается в одной табличке, найденной на Чагар-базаре . ^[8]

После победы над Эшнунной Рапикум был захвачен Хаммурапи на 10-м или 11-м году его правления (около 1782 г. до н. э.), а его 11-й год назывался «Год (Хаммурапи) захватил городскую стену / город, землю и территорию Рапикума и Салиби. ". ^[6]^[9] Поскольку в тот момент Вавилон был еще довольно слаб, реальная история более сложна. Рапикум фактически был захвачен Шамши-Ададом I из Экаллатума , правителем Королевства Верхней Месопотамии, и передан во владение Хаммурапи. Это показано в письме посла Зимри-Лима в Вавилон:

«...Я сказал: «Хит, Харбе и Яблия». «Вы не должны упоминать Хита!» Он сказал: «Ситуация аналогична той, что произошла, когда Самси-Адду вырвал Рапикума из-под контроля короля Эшнунны и передал его мне. С тех пор мой гарнизон остался там и должен оставаться там даже сейчас. С тех пор там может оставаться и гарнизон Зимри-Лима. Точно так же, как мой и его гарнизон остались там вместе, эти (наши) гарнизоны должны быть объединены в один. Мирное соглашение между нами должно длиться вечно». ^[10]

Рапикум, находящийся в ключевом месте на границе между конкурирующими державами, несколько раз упоминается в найденных там клинописных буквах начала 2-го тысячелетия до нашей эры. ^[11] Другое письмо, отправленное правителю Мари, с возможным намеком на местонахождение, будет следующего содержания:

«Все кочевники собрались и сказали так: «Напиши нашему господину, чтобы он позволил нам совершить набег на овец Ишме-Дагана в Рапикуме и Яблии. Мы хотим затем повернуть обратно к берегу Евфрата (т.е. , Мари), (в этот момент) мы дадим нашему господину много овец. Таким образом, наш господин не будет постоянно просить у нас овец». Вот что сказали все кочевники в один голос...» ^[10]

В 42-м году правления Хаммурапи он сообщает: «Год, в котором царь Хаммурапи возвысил, как гору, вершину великой городской стены на берегу Тигра, назвал ее Кар-Самаш, и построил городскую стену Рапикум на берега Евфрата».

В надписи правителя среднеассирийского периода Тукульти-Нинурты I (ок. 1200 г. до н.э.) он утверждал, что завоевал «Мари (пишется Ма-ари), Хану и Рапику». ^[12]

Среднеассирийский правитель Тиглатпаласар I (ок. 1100 г. до н. э.) писал об арамейцах: «Я победил их у подножия горы Ливан, Тадмара Амурру, Анат Сухи и до Рапику Вавилонии». ^[13]

Намного позже неоассирийский правитель Ассур-Насир-пал II (883–859 до н.э.) утверждал, что заставил всю землю «вплоть до Рапику» подчиниться его ногам, неясно, подчинился ли сам Рапикум. ^[14]

Вкратце, примерно с 770 г. до н. э. и где-то во время правления Тиглатпаласара III регион Сухум вышел из-под контроля Неоассирийской империи и стал независимым государством со своими собственными губернаторами. Он утверждал, что контролирует территорию, включая Рапику. Тиглатпаласар III сообщает: «В начале моего правления, в моем первом палу, на пятом месяце после того, как я величаво сел на царский трон, Ашсур, мой господин, ободрил меня, и [я выступил] против Хамарану, Лухуатату. , Хаталлу, Руббу, Рапику, ...". ^[15]^[16]

Расположение

На литературной табличке касситского периода (и более поздней ассирийской версии) изображен человек, отправляющийся в путешествие во сне. Его путь лежит по Евфратской дороге от Сиппара к Ки-и-ла, к Ха-бар-ару (Ха-ам-бари в ассирийской версии), к Ра-пи-куму, к Ид-да-ану, к Мари, затем к Эмару. . ^[17]^[18]

В текстах из Мари указано, что дорога из Рапикума в Эшнунну пересекает реку Тигр в Ма-ки-суме. Считается, что это тот же город, который упоминается в названии 32-го года Хамурапи «Год Хаммурапи, царь, герой, который одержал победу для Мардука, разгромил своим могучим оружием всю армию и солдат Эшнунны, Субарту и Гутиума и завоевал землю Манкисум и землю по берегам Тигра до границы гор Субарту» и год Дадуша Эшнунны назвал «Год, в котором Дадуша захватил Манкисум». ^[19]

Область на севере между Мари и Эшнунной называлась Сухум . Когда Эшнунна контролировал этот регион, его правитель проживал в Рапикуме. Этот губернатор также был интендантом в недавно построенном городе Харадум в Сухуме. ^[20]

Современные города Рамади , Фаллуджа и Хит были предложены в качестве места для Рапику, главным образом потому, что они находились на берегу Евфрата и имели правильное общее расположение. Этому пока еще нет археологического или эпиграфического подтверждения. В случае с Хитом, поскольку Рапику ассоциировался с древним месопотамским «речным испытанием» (речной бог Рапикум), и Хит также был связан с этим. ^[21]^[22]

Кажется, что это исключается маршрутом Тукульти-Нинурты II (890–884 до н.э.), который рассказал о своих путешествиях;

«Двинувшись из Дур-балати, я разбил лагерь (и) ночевал в городе Рахимму, который находится перед городом Рапику — Рапику лежит на другом берегу Евфрата. Двигаясь дальше от Рахимму, я разбил лагерь (и) ночевал в районе Кабситу, что на Евфрате. Двигаясь дальше от города Кабситу, я разбил лагерь (и) ночевал в городе Дайасету. Двигаясь дальше от Дайасету (60), я разбил лагерь (и) ночевал перед городом. Иду, у битумного источника, где воздвигнута стела великих богов — Иду лежит на другом берегу Евфрата». ^[23]

Ранее предполагалось, что его точное местоположение находится недалеко от Рамади, но недавние раскопки позволяют предположить, что Телль-Анбар находится недалеко от Фаллуджи . ^[24] Раскопки в районе Фаллуджи выявили текстовые свидетельства существования города Рапикум. В настоящее время считается, что наиболее вероятным местом является Телль-Анбар (Телль-Мирмиран), недалеко от Фаллуги. ^[25]

См. также

Города древнего Ближнего Востока

Ссылки

^ [1] Дж. Дж. А. ван Дейк, «Разные тексты Музея Багдада III», Шумер 15, стр. 5–14, 1959 г.
^ Михаловски, Петр, «Арадму Шульги 6 (ArŠ6, 3.1.4, RCU 5)», Переписка королей Ура: эпистолярная история древнего месопотамского королевства, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. . 341-343, 2011 г.
^ [2] Анри Франкфорт, Сетон Ллойд и Торкильд Якобсен с главой Гюнтера Мартини, «Храм Гимильсин и дворец правителей в Телль-Асмаре», Публикация 43 Института Востока, 1940 г.
^ Бейтцель, Барри Дж., «Военные действия Ишме-Дагана в Джезире: географическое исследование», Ирак, том. 46, нет. 1, стр. 29–42, 1984 г.
^ П. Меер, «Предложение об экспедиции - де Дадуса а Кабра», Обзор ассириологии и восточной археологии, 47, вып. 1, с. 16–22, 1953 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б У. Ф. Лиманс, «Внешняя торговля в старый вавилонский период, как показано в текстах из Южной Месопотамии», Архив Брилла, 1960 г.
^ Ван Де Миеруп, Марк, «Царствование Рим-Сина», Revue d'Assyriologie et d'archeologie Orientale, vol. 87, нет. 1, стр. 47–69, 1993 г.
^ Гадд, CJ, «Таблетки из Чагар-Базара и Талл-Брака, 1937–38», Ирак, том. 7, стр. 22–66, 1940 г.
^ Уильям Дж. Хэмблин, Война на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э.: Святые воины на заре истории (Routledge, 27 сентября 2006 г.), стр. хх .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Сассон, Джек М., «Царство», Из марийских архивов: Антология старых вавилонских писем, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 21–118, 2015 г.
^ Хеймпель, Вольфганг. Письма марийскому королю: новый перевод с историческим введением, примечаниями и комментариями. Айзенбраунс, 2003 г. ISBN 978-1-57506-080-4
^ Олбрайт, В.Ф., «Вавилонский географический трактат о Саргоне из Аккадской империи», Журнал Американского восточного общества, том. 45, стр. 193–245, 1925 г.
^ Рассел, Х.Ф., «Историческая география Евфрата и Хабура согласно средне- и неоассирийским источникам», Ирак, том. 47, стр. 57–74, 1985 г.
^ Уайзман, ди-джей, «Новая стела Ашшур-Насир-Пал II», Ирак, том. 14, нет. 1, стр. 24–44, 1952 г.
^ Дубовский, Питер, «Теократия как боги, управляющие историческими событиями: исследование сухийских надписей начала 8-го века до нашей эры», Теократия: экзегетический подход и подходы к истории эффектов, под редакцией Питера Юхаса, Роберта Лапко и Рейнхарда Мюллера , Берлин, Бостон: Де Грюйтер, стр. 1–32, 2022 г.
^ Лоусон Янгер, К., «Другой взгляд на кочевые племена арамейцев в надписях Нинурта-кудурри-ушура из Суху», Марбех Хокма: Исследования Библии и Древнего Ближнего Востока в память о Викторе Авигдоре Гуровице, под редакцией Шамир Йона, Эдвард Л. Гринштейн, Майер И. Грубер, Питер Машинист и Шалом М. Пол, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 605–632, 2015 г.
^ Оппенгейм, А. Лео., «Толкование снов на древнем Ближнем Востоке. С переводом ассирийского сонника», Труды Американского философского общества, том. 46, нет. 3, стр. 179–373, 1956 г.
^ Гетце, Альбрехт, «Сирийский город Эмар», Бюллетень американских школ восточных исследований, вып. 147, стр. 22–27, 1957 г.
^ Гетце, Альбрехт, «Древний вавилонский маршрут», Журнал клинописных исследований, том. 7, нет. 2, стр. 51–72, 1953 г.
^ Кепински, Кристина, «Организация Харрадума, Сухума, 18–17 веков до н.э., иракский Средний Евфрат», Организация, представительство и символы власти на древнем Ближнем Востоке: материалы 54-го Rencontre Assyriologique Internationale в Вюрцбурге 20–25 июля , под редакцией Гернота Вильгельма, Юниверсити-Парк, США: издательство Penn State University Press, стр. 143–154, 2012 г.
^ Хеймпель, Вольфганг, «Речное испытание в хите», Revue d'Assyriologie et d'archeologie Orientale, vol. 90, нет. 1, стр. 7–18, 1996 г.
^ Вассерман, Натан, «Модальная частица -человек и ирреалисовые конструкции ibašši, lu и ašar», Скорее всего, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 115-137, 2012 г.
^ Грейсон, А. Кирк, «Тукульти-Нинурта II: A.0.100». Ассирийские правители начала первого тысячелетия до нашей эры I (1114–859 до н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 163–188, 1996.
^ [3] Ван Коппен, Франс и Денис Лакамбр, «Сиппар и граница между Эшнунной и Вавилоном. Новые источники по истории Эшнунны в старовавилонский период», Годовой отчет Форазийско-египетского общества Ex Oriente Lux, стр. . 151-177, 2009 г.
^ Лакамбр, Д., 1997, Битва при Хиритуме, МАРИ 8: 431-454. —, 2006, Сухумский район во времена марийского архива (19-18 вв. до н.э.), 129-156 в: Хр. Кепински, О. Лекомт и А. Тену (ред.), Studia Euphratica. Иракский Средний Евфрат, обнаруженный в ходе профилактических раскопок Хадиты (Работы Дома Рене-Жинувес 3, Париж)

Дальнейшее чтение

Шарпин, Д., «Hagalum, šakkanakkum de Râpiqum, et ses serviteurs», В (ред.), Munuscula Mesopotamica, Festschrift für Johnnes Renger Alter Orient und Altes Fathers 267 Münster, стр. 95–108, 1999 г.
Joannes, F., "s. v. Rapiqu(m)", in Reallexikon der Assyriologie, 11, pp. 243–246, 2007
Лакамбр Д., «Дата взятия Рапикума Эшнунной и начало войны с Зимри-Лимом», НАБУ, 30, стр. 24–25, 1993 г.
Румайид, СС, «Рапикум. Вавилонский город второго тысячелетия до нашей эры», BaM 35, стр. 19–25, 2004 г.

[1] [1] Дж. Дж. А. ван Дейк, «Разные тексты Музея Багдада III», Шумер 15, стр. 5–14, 1959 г.

[2] Михаловски, Петр, «Арадму Шульги 6 (ArŠ6, 3.1.4, RCU 5)», Переписка королей Ура: эпистолярная история древнего месопотамского королевства, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. . 341-343, 2011 г.

[3] [2] Анри Франкфорт, Сетон Ллойд и Торкильд Якобсен с главой Гюнтера Мартини, «Храм Гимильсин и дворец правителей в Телль-Асмаре», Публикация 43 Института Востока, 1940 г.

[4] Бейтцель, Барри Дж., «Военные действия Ишме-Дагана в Джезире: географическое исследование», Ирак, том. 46, нет. 1, стр. 29–42, 1984 г.

[5] П. Меер, «Предложение об экспедиции - де Дадуса а Кабра», Обзор ассириологии и восточной археологии, 47, вып. 1, с. 16–22, 1953 г.

[Leemans-6] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б У. Ф. Лиманс, «Внешняя торговля в старый вавилонский период, как показано в текстах из Южной Месопотамии», Архив Брилла, 1960 г.

[7] Ван Де Миеруп, Марк, «Царствование Рим-Сина», Revue d'Assyriologie et d'archeologie Orientale, vol. 87, нет. 1, стр. 47–69, 1993 г.

[8] Гадд, CJ, «Таблетки из Чагар-Базара и Талл-Брака, 1937–38», Ирак, том. 7, стр. 22–66, 1940 г.

[9] Уильям Дж. Хэмблин, Война на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э.: Святые воины на заре истории (Routledge, 27 сентября 2006 г.), стр. хх .

[Sasson-10] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Сассон, Джек М., «Царство», Из марийских архивов: Антология старых вавилонских писем, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 21–118, 2015 г.

[11] Хеймпель, Вольфганг. Письма марийскому королю: новый перевод с историческим введением, примечаниями и комментариями. Айзенбраунс, 2003 г. ISBN 978-1-57506-080-4

[12] Олбрайт, В.Ф., «Вавилонский географический трактат о Саргоне из Аккадской империи», Журнал Американского восточного общества, том. 45, стр. 193–245, 1925 г.

[13] Рассел, Х.Ф., «Историческая география Евфрата и Хабура согласно средне- и неоассирийским источникам», Ирак, том. 47, стр. 57–74, 1985 г.

[14] Уайзман, ди-джей, «Новая стела Ашшур-Насир-Пал II», Ирак, том. 14, нет. 1, стр. 24–44, 1952 г.

[15] Дубовский, Питер, «Теократия как боги, управляющие историческими событиями: исследование сухийских надписей начала 8-го века до нашей эры», Теократия: экзегетический подход и подходы к истории эффектов, под редакцией Питера Юхаса, Роберта Лапко и Рейнхарда Мюллера , Берлин, Бостон: Де Грюйтер, стр. 1–32, 2022 г.

[16] Лоусон Янгер, К., «Другой взгляд на кочевые племена арамейцев в надписях Нинурта-кудурри-ушура из Суху», Марбех Хокма: Исследования Библии и Древнего Ближнего Востока в память о Викторе Авигдоре Гуровице, под редакцией Шамир Йона, Эдвард Л. Гринштейн, Майер И. Грубер, Питер Машинист и Шалом М. Пол, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 605–632, 2015 г.

[17] Оппенгейм, А. Лео., «Толкование снов на древнем Ближнем Востоке. С переводом ассирийского сонника», Труды Американского философского общества, том. 46, нет. 3, стр. 179–373, 1956 г.

[18] Гетце, Альбрехт, «Сирийский город Эмар», Бюллетень американских школ восточных исследований, вып. 147, стр. 22–27, 1957 г.

[19] Гетце, Альбрехт, «Древний вавилонский маршрут», Журнал клинописных исследований, том. 7, нет. 2, стр. 51–72, 1953 г.

[20] Кепински, Кристина, «Организация Харрадума, Сухума, 18–17 веков до н.э., иракский Средний Евфрат», Организация, представительство и символы власти на древнем Ближнем Востоке: материалы 54-го Rencontre Assyriologique Internationale в Вюрцбурге 20–25 июля , под редакцией Гернота Вильгельма, Юниверсити-Парк, США: издательство Penn State University Press, стр. 143–154, 2012 г.

[21] Хеймпель, Вольфганг, «Речное испытание в хите», Revue d'Assyriologie et d'archeologie Orientale, vol. 90, нет. 1, стр. 7–18, 1996 г.

[22] Вассерман, Натан, «Модальная частица -человек и ирреалисовые конструкции ibašši, lu и ašar», Скорее всего, Юниверсити-Парк, США: Penn State University Press, стр. 115-137, 2012 г.

[23] Грейсон, А. Кирк, «Тукульти-Нинурта II: A.0.100». Ассирийские правители начала первого тысячелетия до нашей эры I (1114–859 до н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 163–188, 1996.

[24] [3] Ван Коппен, Франс и Денис Лакамбр, «Сиппар и граница между Эшнунной и Вавилоном. Новые источники по истории Эшнунны в старовавилонский период», Годовой отчет Форазийско-египетского общества Ex Oriente Lux, стр. . 151-177, 2009 г.

[25] Лакамбр, Д., 1997, Битва при Хиритуме, МАРИ 8: 431-454. —, 2006, Сухумский район во времена марийского архива (19-18 вв. до н.э.), 129-156 в: Хр. Кепински, О. Лекомт и А. Тену (ред.), Studia Euphratica. Иракский Средний Евфрат, обнаруженный в ходе профилактических раскопок Хадиты (Работы Дома Рене-Жинувес 3, Париж)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]