Тензин Далай Хан
| Далай Хан Далай Хан Талайхан | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Хан Защитник-правитель Тибета | |||||
| 3-й хан Хошутского ханства | |||||
| Царствование | 1668-1696 или 1701 гг. | ||||
| Предшественник | Даян Хан | ||||
| Преемник | Тензин Вангчук Хан | ||||
| Рожденный | Phuntsok (ПунцагПунцок Пхунчог ) | ||||
| Умер | 1696 или 1701 год Ю-Цанг, Тибет | ||||
| |||||
| Дом | Борижин | ||||
| Династия | Хошутское ханство | ||||
| Отец | Даян Хан | ||||
Тензин Далай Хан (монгольский: ᠭᠣᠨᠴᠣᠭ ᠳᠠᠯᠠᠢ ᠬᠠᠭᠠᠨ gončuɣ dalai qaɣan , Гончиг Далай хаан Гончиг Далай Хаан , умер в 1696 или 1701 году) — третий хан Хошутского ханства и король-защитник Тибета . Он правил с 1668 по 1696 (или 1701 год), во времена Пятого и Шестого Далай-лам .
Преемственность
[ редактировать ]Тензин Далай-хан, также известный как Кончок Далай-хан, обычно изображается как сын Даян-хана , правившего как король-защитник (« Король Дхармы , Защитник Веры») в 1655-1668 годах. Другая версия делает его одним из младших сыновей основателя линии Гуши-хана . [ 1 ] Когда Даян-хан умер в 1668 году, его сменил Тензин Далай-хан. тибетский регент ( дези Между прочим , в то же время умер ) Тринли Гьяцо, и его преемником стал Лозанг Тутхоб. Два новых лидера немедленно столкнулись с нападением со стороны Бутана . Бутанские силы напали на племя ачок народа монпа , которое проживает на крайнем юго-востоке Тибета и на территории современного Аруначал-Прадеша . Ачок попросил тибетских правителей о помощи, и она была оказана. Кампания была проведена в конце 1668 года и завершилась удовлетворительно. Новые проблемы разразились в 1675 году, когда бутанцы напали на Сикким и Ачок. Тибетско-монгольские войска в кровопролитной кампании разгромили противника, вернули себе утраченные территории и вытеснили бутанцев из Сиккима. [ 2 ]
Царствование
[ редактировать ]Правление Тензин Далай-хана началось неблагоприятно. В 1670 году в королевской семье произошли волнения, и поэтому среди оро (ойратских) монголов возникли разногласия. Настоятель Ганчена Кончок Ринчен был направлен правительством Далай-ламы и призвал стороны сохранять мир. Соглашение было достигнуто. Тензин Далай-хан затем появился в Лхасе в 1671 году и был официально возведен на трон как «король Тибета» 11 апреля. [ 3 ] Однако он был довольно стертым и бездеятельным типом и стоял в тени внушительного Пятого Далай-ламы и одаренного дези Сангье Гьяцо . [ 4 ] Известно, что им было издано только три документа, при этом сохранилось множество документов Далай-ламы и его регента. На одном из них, датированном 1685 годом, написано: «Документ короля Тензина Далая, того, кто по приказу Далай-ламы Ваджрадхары был уполномочен исполнителем двух [религиозной и светской] систем». [ 5 ] Это ясно показывает, что он занял подчиненную позицию по отношению к Далай-ламе. Тем не менее, он сыграл свою роль, когда в 1679 году вспыхнули военные действия с королевством Ладакх . Монгольские и тибетские войска были отправлены на запад под командованием двоюродного брата короля Гандена Цеванга Палзанга. [ 6 ] Войска пробились через горные перевалы Западного Тибета и смогли осадить правителя Ладакха Делега Намгьяла в его укрепленной столице Басго . После того, как бутанский лама-воплощение выступил посредником, соглашение в конечном итоге было достигнуто. Правитель Ладакха отдал Гуге , Пуранг и Рудок государству Далай-ламы. Впоследствии Ганден Цеванг Палзанг был отправлен обратно, чтобы сохранить контроль над покоренной территорией. [ 7 ]
Последние годы
[ редактировать ]В текстах мало говорится о последних годах правления Тензин Далай-хана. Он не расследовал местонахождение Пятого Далай-ламы , смерть которого в 1682 году Сангье Гьяцо долгие годы хранил в тайне. В эту эпоху Джунгарское ханство превратилось в крупную державу Внутренней Азии; его царская семья происходила от одного из главных союзников Гуши-хана, и между ними и хошутской элитой существовало множество брачных связей. Так дочь Тензин Далай-хана Кунга Рабтен вышла замуж за джунгарского конгтайджи Цеванга Рабтана , сыгравшего впоследствии судьбоносную роль в истории Тибета. [ 8 ] Хотя Тензин Далай был признан чогьялом или царем Дхармы Тибета, были и другие принцы Хошута, которые играли роль в местном управлении. К концу 17 века два потомка Гуши-хана по имени Лобсанг Тензин и Эрдени Джинонг доминировали в Амдо и не соответствовали основной правящей линии. [ 9 ] Ближе к концу жизни Тензина Далая его старший сын Тензин Вангчук Хан поссорился со своим младшим братом Лхабзанг Ханом . Дези Сангье Гьяцо пытался выступить посредником через посланников, но в это время среди хошутской элиты шли кровавые споры, и встреча не увенчалась успехом. Дата смерти Тензин Далай-хана в литературе приводится по-разному: 1696 г., 21 января 1701 г., 1703 г. [ 10 ] Во всяком случае, на короткое время ему наследовал его старший сын Тензин Вангчук-хан, который вскоре был убит по наущению Лхабзанг-хана.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Цепон В.Д. Шакабпа , Тибет: политическая история . Нью-Йорк, 1967, с. 119.
- ^ Цепон В.Д. Шакабпа , Сто тысяч лун . Лейден 2010, стр. 363–4.
- ^ Цепон В.Д. Шакабпа 2010, с. 364; Захируддин Ахмад, Китайско-тибетские отношения в семнадцатом веке . Рим 1970, с. 146.
- ^ Алекс Маккей (ред.), История Тибета , Том. II, 2003, с. 585.
- ^ Пертер Швигер, Далай-лама и император Китая . Нью-Йорк 2016, с. 56.
- ^ Цепон В.Д. Шакабпа 1967, с. 122; генеалогия, изложенная по-другому Я Ханьчжаном, «Биографии тибетских духовных лидеров» Панчена Эрдениса . Пекин 1994, с. 61 год, который говорит, что был братом короля.
- ^ Цепон В.Д. Шакабпа 2010, с. 370.
- ^ Юмико Исихама , «Новый взгляд на «китайское завоевание Тибета» (на основе новых маньчжурских источников», в Х. Крассо и др. (ред.), Тибетские исследования , Том I. Вена, 1997, стр. 422).
- ^ Пол Кокот Ниетупски, Монастырь Лабранг: Тибетская буддийская община на границах Внутренней Азии, 1709-1958 гг . Ланхэм 2011, с. 7.
- ^ Хью Ричардсон , Тибет и его история , Бостон и Лондон, 1984, Приложение, хронологическая таблица, стр. 307; Джузеппе Туччи , Тибетские расписные свитки . Рим 1949, Том. я, с. 77; Алекс Маккей 2003, с. 585; Захируддин Ахмад 1970, с. 146; Я Ханьчжан 1994, с. 72.