Олений соус

Олений соус
Рожденный	1946 (возраст 77–78 лет) Салоники , Центральная Македония , Греция
Альма-матер	Еврейский университет Иерусалима Университет Аристотеля в Салониках Страсбургский университет
Занятие	Историк
Годы активности	26

Рена Молхо (род. 1946) — греческий историк , специализирующийся на различных аспектах османской и греческой еврейской истории и культуры, в частности, евреев Салоник .

Ранняя жизнь и образование

Она родилась в Салониках , Греция , оригинальное и официальное название Салоники.

Молхо изучал европейскую историю в Еврейском университете в Иерусалиме , в Университете Аристотеля в Салониках и получил степень доктора философии с отличием в Страсбургском университете .

Карьера

Она принимала участие во многих симпозиумах, теле- и радиопрограммах в Греции и за рубежом и публиковала свои исследования в греческих и международных научных книгах, энциклопедиях и журналах. Ее исследования были поддержаны грантами Мемориального фонда еврейской культуры в Нью-Йорке и Фонда визуальной истории переживших Шоа в Лос-Анджелесе.

В 1996 году она выступала в качестве старшего интервьюера и координатора в Греции Фонда визуальной истории переживших Шоа и записала на видео личные рассказы семидесяти греческих людей, переживших Холокост .

Молхо преподавала историю еврейского присутствия в Греции на семинарах, организованных международными исследовательскими группами , а с 1991 года вместе с группой других историков она стала соучредителем Общества изучения греческого еврейства . В течение восьми лет, начиная с 1999 года, она преподавала историю греческого еврейства в Университете Пантейон в Афинах, первом и единственном греческом академическом учреждении, которое до сегодняшнего дня включало курс еврейской истории в свою учебную программу в Греции. Ее книга «Евреи Салоник, 1856–1919: уникальное сообщество» получила премию Афинской академии в декабре 2000 года, а в 2001 году она была опубликована на греческом языке издательством Themelion Publishing . После этого он стал университетским справочником, распространяемым среди греческих студентов, изучающих еврейскую историю. Эта книга переведена и скоро выйдет опубликовано на турецком языке .

С 2005 по 2007 год она была греческим координатором Centropa ( [1] ), еврейского исторического института в Вене , Австрия , который проводил новую серию аудиоинтервью с выжившими уроженцами Салоник, которые после 1945 года вернулись и поселились в Греции.

Она опубликовала большое количество научных статей на всех основных европейских языках, а также на греческом, иврите и турецком языке.

В 2010 году она была награждена медалью Ордена Академических пальм за вклад во французское научное сообщество.

Среди ее последних книг « Салоники-Стамбул: социальные, политические и культурные аспекты еврейской жизни» (2005 г.), состоящая из восемнадцати исследований на английском и французском языках , опубликованная издательством Isis Press .

Ее книга « Еврейские достопримечательности в Салониках: краткая история и путеводитель» (2009 г.), опубликованная издательством Lycabettus Press в Афинах, стала бестселлером, а также была опубликована на греческом (2010 г.) и немецком языках (2011 г.).

Избранные публикации

• (1986). «Венизелос и еврейская община Салоник, 1912-1919» . Журнал греческой диаспоры . XIII/34, стр. 113–123.
• (1988). «Еврейская община Салоников и ее присоединение к греческому государству, 1912–1919». Ближневосточные исследования . Том. 24. С. 39–403.
• (1992). «Салоники после 1912 года: зарубежная пропаганда и еврейская община». Исторический обзор . CCLXXXVII/1. стр. 127–140.
• (1992). «Обновление...», Жиля Вайнштейна (редактор), Салоники 1850–1918: «Город евреев» и пробуждение Балкан . Пэрис: Иначе. стр. 64–78. ISBN   978-2-86260-356-8 .
• (лето – осень 1998/1993 гг.). «Народный антисемитизм и государственная политика в Салониках во время присоединения города к Греции». Еврейские социальные исследования . Том. Л, нет. 3–4. стр. 253–264.
• (1993). «События и выдающиеся деятели», Яннис Мегас (редактор), «Сувенир, изображения еврейской общины, 1897–1917 гг., Афины». стр. 158–181.
• (1993). «Образование в еврейской общине Салоник в начале ХХ века», Балкановедение . 34/2. стр. 259–269.
• (июнь 1993 г.). «50 лет Холокоста греческого еврейства в Салониках». Демонстрации: Обзор Пасока . τεύχος. стр. 28–31.
• (1997). «Сионистское движение в Салониках до Всегреческого сионистского конгресса». Труды международных еврейских общин Юго-Восточной Европы с XV века до конца Второй мировой войны – 30 октября – 3 ноября 1997 г., Салоники . стр. 327–350.
• (ноябрь 1997 г.). « Культурное развитие начала ХХ века ». Записные книжки Всемирного израильского альянса / Файл: Евреи Салоник . № 17, с. 32–34.
• « Сефарды в наше время: случай евреев Салоник ». Протокол встречи по сефардской культуре, Фонд герцогов де Сориа, Университет Саламанки, Саламанка, 24-26 июня 2002 г., стр. 1–15.
• «Еврейские рабочие кварталы, созданные в Салониках после пожаров 1890 и 1917 годов», в книге Минны Розен, редактора, « Последний османский век и за его пределами: евреи в Турции и на Балканах, 1808–1945», Том II . (Материалы Международной конференции «Еврейские общины на Балканах и в Турции в XIX и XX веках до конца Второй мировой войны», Центр исследования диаспоры Гольдштейна-Горена, Тель-Авивский университет, 5–8 июня 1995 г.), Тель-Авивский университет , Тель-Авив, 2002 г., стр. 173–194.
• «Еврейская пресса в Салониках», во Христе. Херцог, Рауль Мотика и Майкл Урсинус, (επιμέλεια) Частные ссоры и публичные споры: роль прессы в формировании общественного мнения на Ближнем Востоке, Isis, Стамбул, 2003, стр. 209–220. (материалы Международной конференции прессы на Ближнем и Среднем Востоке (XIX & XX αιώνες): Частные ссоры и публичные споры: роль прессы в формировании общественного мнения на Ближнем и Среднем Востоке, Экс-ан-Прованс, 2–4 июля 1996 г.).
• « Иудео-испанский театр Салоник: источник социальной истории местных евреев ». в печати в Proceedings of Ecole Normale Superieure Visages de Salonique, Париж, 22–23 мая 2003 г.
• (июль – сентябрь 2003 г.). « Евреи в Греции в XX веке ». Материалы . №71, стр. 39–48.
• (2004). «Цифровые автобиографические биографии: метод Центропы в реконструкции и распространении истории и культуры уничтоженных еврейских общин», в Библиотеке спасенных воспоминаний. Центропа: свидетель еврейского века. Годовой отчет 2004, с. 2.
• «Иудео-испанские театральные пьесы на темы традиций и перемен в начале двадцатого века», Материалы двенадцатой Британской конференции по иудео-испанским исследованиям, 24–26 июня 2001 г., Brill, 2004, стр. 141–147.
• (2005). Салоники и Стамбул: социальные, политические и культурные аспекты еврейской жизни . Стамбул: Исис Пресс . ISBN   978-975-428-278-8 . Сборник различных статей и включает в себя:
  1. Часть I: Исторический обзор
     • Евреи в Греции в 20 веке
     • Еврейское присутствие в Салониках
     • Политика Германии против евреев Греции: уничтожение еврейской общины Салоник, 1941–1944 гг.
  2. Часть II: Социальная и институциональная организация
     • Состояние исследований
     • Возрождение еврейской общины Салоник между 1856 и 1919 годами.
     • Евреи Стамбула до и после Танзимата
     • Еврейские рабочие кварталы, созданные в Салониках после пожаров 1890 и 1917 годов
     • Образование в еврейской общине Салоник в начале ХХ века
     • Женское еврейское образование в Салониках в конце XIX века
     • Салоникский кружок 1873–1958: Клуб салониканцев.
  3. Часть III: Политическая роль евреев с 1908 по 1936 год.
     • Сионистское движение в Салониках вплоть до Всегреческого сионистского конгресса
     • Еврейская община Салоник и ее присоединение к греческому государству 1912–1919 гг.
     • Салоники после 1912 года. Зарубежная пропаганда и еврейская община.
     • Народный антисемитизм и государственная политика в Салониках во время присоединения города к Греции, 1912–1919 гг.
     • Антиеврейское законодательство Венизелоса между двумя войнами, или как Республика может прийти на помощь антисемитизму
  4. Часть IV: Иудео-испанский язык и культура
     • Иудео-испанский, средиземноморский язык, используемый ежедневно в Салониках XX века
     • Иудео-испанский театр в Салониках: источник по социальной истории местных евреев
     • Иудео-испанский театр играет на темы традиций и перемен в начале ХХ века.
• (июль – декабрь 2006 г.). «Политика Германии против евреев Греции», Джордж Бенсуссан, Revue d'histoire de la Shoah: Еврейские советы в немецкой Европе. нет. 185.стр. 355–377.
• «Цифровые автобиографические биографии: метод Центропы в реконструкции и распространении истории и культуры уничтоженных еврейских общин». [Интернет]
• (2007). «Евреи в Салониках в рамках культурных изменений XIX века». «Новое еврейское время» – еврейская культура в секулярную эпоху – энциклопедический взгляд, главный редактор: Йирмиягу Йовель, инициатор, директор и редактор: Яир Цабан, главный редактор: Давид Шахам, Израиль: издательство «Кетер» . том. С.
• (2008). «Салоники, Балканский Иерусалим», Елена Ромеро [редактор], Путь кастильского языка и его распространение в Средиземноморье. Маршруты Сефарада, Европейский культурный маршрут Совета Европы, Лонгроно. стр. 131–161.
• (декабрь 2008 г.). «Моральные ценности Вселенского израильского альянса и их влияние на еврейский школьный мир Салоник и Марокко», в El Presente, Студии сефардской культуры: Иудео-испанская культура Северного Марокко, том. 2. Университет Бен-Гуриона в Негеве и Центр еврейско-испанской культуры Моше Давида Гаона, стр. 127–137. (Материалы международного исследовательского семинара: иудео-испанская пословица из Северного Марокко (Хакетия), 3–6 июня 2007 г.).
• (январь 2008 г.). «Евреи Салоник в культурных изменениях девятнадцатого века, или: Балканский Иерусалим». в поперечном. стр. 75–94.
• «Культурное наследие евреев Греции перед лицом греции». От евреев Селаниклиса до жертв Холокоста», в печати, в материалах конференции: Нематериальное наследие и общинная идентичность в эпоху Национального Государства. Формирование и передача культурного наследия в тюркском мире и странах-преемниках Османской империи (Турция, Юго-Восточная Европа, Ближний Восток), учебные дни, 14 и 15 февраля 2008 г.
• «Салоники: женское образование в конце девятнадцатого века». Энциклопедия еврейских женщин .
• «Младотурецкое движение и его влияние на евреев Салоник» в печати в материалах международной конференции, посвященной столетию младотурецкой революции 1908–2008 гг.: Младотурки и их наследие, организованной Балканским департаментом, Славянские и восточные исследования в Университете Македонии в сотрудничестве с CIEPO, 10–11 октября 2008 г., Салоники, Греция.
• (2011). Los Souvenires del Dr. Yoel: «Автобиографический отчет об образовательных, профессиональных и социальных изменениях в Салониках на рубеже 20-го века».
• «Еврейские общины в Греции, 1492–1945». Энциклопедия еврейской диаспоры .
• «Уничтожение евреев Греции», Ларус де ла Шоа, сентябрь 2009 года.
• (2008). Рецензия на книгу Елены Ромеро «Между двумя (или более) огнями: Поэтические источники по истории сефардов Балкан» . Мадрид: Национальный исследовательский совет Испании , Мадрид.
• «Визуальная история и цифровые архивы Centropa в восстановлении памяти о Холокосте» в печати в материалах конференции «Устная история и исследования памяти: непростые отношения», международный семинар, 24–25 апреля 2009 г., Афины
• (2009). С Вильмой Частоглу. Еврейские достопримечательности Салоников: краткая история и путеводитель . Афины: Lycabettus Press . ISBN   978-960-7269-49-2 .

См. также

• Афинская академия (современная)
• Список историков
• Список жителей Страсбурга
• Список Фессалоникийцев
• Список женщин-писателей

Внешние ссылки

• centropa.org , официальный сайт Centropa.
• [2]

Публикации

• (1988). «Еврейская община Салоников и ее присоединение к греческому государству, 1912–1919». Ближневосточные исследования . Том. 24. С. 39–403. [3] .
• « Салоники после 1912 года: зарубежная пропаганда и еврейская община » (1992). Исторический обзор . CCLXXXVII/1. стр. 127–140. [4] .
• «Обновление...» στο Г.Вайнштейна (редактирование) (1992). Салоники 1850-1918: Город евреев и пробуждение Балкан . В противном случае, Παρίσι стр. 64–78. [5] .
• Народный антисемитизм и государственная политика в Салониках во время присоединения города к Греции . [6] .
• Образование в еврейской общине Салоник в начале ХХ века . [7] .
• «Салоникский круг» 1873–1958: Фессалоникская ассоциация, Материалы симпозиума А' Общества изучения греческого еврейства: евреи в греческом регионе: исторические проблемы в долгосрочной перспективе, Афины, 1995, стр.103-127. [8] .
• Сионистское движение в Салониках вплоть до Всегреческого сионистского конгресса . на английском , на французском , на греческом .
• (2005). Протест еврея на греческом языке. Пьесы Мантоса Крисписа. Салоники и Стамбул: социальные, политические и культурные аспекты еврейской жизни, Исида, Стамбул . [9] .
• (январь 2008 г.). Евреи Салоник в культурных изменениях XIX века «Иерусалим Балкан» в Трансверсале . стр. 75–94. [10] .