История Монгалорума

Ystoria Mongalorum — отчет, составленный Джованни да Пиан дель Карпине , о его поездке в Монгольскую империю . Написанное в 1240-х годах, это старейшее европейское повествование о монголах. Джованни был первым европейцем, попытавшимся вести хронику истории Монголии.

Фон

Джованни зафиксировал собранную им информацию в работе, имеющей в рукописях различные названия: Ystoria Mongalorum quos nos Tartaros appellamus («История монголов, которых мы называем татарами») и Liber Tartarorum , или Liber tatarorum («Книга татар [ или татары]"). Этот трактат состоит из девяти глав. Первые восемь описывают страну, климат, нравы, религию, характер, историю, политику и тактику татар, а также лучший способ им противостоять. В девятой главе описываются регионы, через которые он прошел.

Название знаменательное, так как подчеркивает, что монголы не были тождественны татарам. На самом деле, указывает автор, монголов весьма обидел такой ярлык: они разгромили татар в нескольких походах около 1206 г., после чего татары перестали существовать как самостоятельный этнос.

В отчете рассказывается о его путешествии, о том, что он узнал об истории Монголии, а также о монгольских обычаях того времени.

Джованни, первый в то время европеец, посетивший Монголию и вернувшийся, чтобы рассказать о ней, по возвращении в Европу стал своего рода знаменитостью. Он провел то, что сегодня назвали бы лекционным туром по всему континенту.

Книга, должно быть, была подготовлена ​​сразу после возвращения путешественника, поскольку монах Салимбене ди Адам , встретившийся с ним во Франции в год его возвращения (1247 г.), сообщил некоторые интересные подробности. В течение долгого времени эта работа была известна лишь частично, главным образом благодаря сокращению компиляции Винсента Бове ( Speculum Historiale ), сделанной в поколении, следующем за поколением самого путешественника, и впервые напечатанного в 1473 году. Рихард Хаклюйт (1598) и Бержерон (1634) опубликовал части оригинальной работы; но полный и подлинный текст не был напечатан до 1838 года, когда он был опубликован Арманом д'Авезаком в 4-м томе « Recueil de voyages et de mémoires» общества Парижского географического . Спутник Карпина Бенедикт также оставил краткое повествование, взятое из его устного рассказа.

две редакции «Истории Монгалорума» Известно, что существуют : собственная и другая редакция Джованни. Сокращенную версию Первой редакции можно найти в Туринской национальной библиотеке. « Татарское отношение» представляет собой расширенную версию второй редакции.

Стандартное научное издание «Истории» написано Анастасиусом Вингаертом в Sinica Francisco Francisco , vol. 1 (Кварачки, 1929), стр. 3–130..

Содержание

путешественника или автора Как и некоторые другие знаменитые средневековые маршруты, он демонстрирует отсутствие эгоизма и даже в последней главе почти не содержит личного повествования. Джованни был не только стариком, когда отправился с этой миссией, но, согласно случайным свидетельствам в анналах его ордена, был толстым и тяжелым человеком ( vir gravis et corpulentus ), настолько, что, вопреки францисканскому прецеденту, он ехал верхом. осел между его проповедями в Германии.

Другая похожая книга была написана младшим братом того же ордена, Вильгельмом Рубруком или Рубрукисом, который был самым выдающимся посланником Людовика IX к монголам. брата Джованни Тем не менее, «История» во многих отношениях является главным литературным памятником европейской сухопутной экспансии до Марко Поло . Среди его рекомендаций было развитие легкой кавалерии для борьбы с тактикой монголов.

Книга впервые открыла католическому христианскому миру монгольский мир. Он представил четыре списка: народов, завоеванных монголами, народов, которые (по состоянию на 1245–1247 годы) успешно сопротивлялись монгольским князьям, и свидетелей его повествования, включая различных киевских купцов.

Главы

Пролог

В Прологе основная аудитория рассказа Иоанна Плано Карпини определяется как «все верные Христу». В Прологе объясняется, что Иоанн Плано Карпини был отправлен в землю татар Папой, чтобы «если случайно они [татары] совершили внезапное нападение, они не нашли бы христианский народ неподготовленным». Иоанн путешествовал «год и четыре месяца и более» с монахом Бенедиктом Поляком, «который был нашим [командой Иоанна] товарищем в наших невзгодах и нашим переводчиком».

Глава I

Земля татар, ее положение, физические особенности и климат

Глава II

Об их личностях, одежде, жилищах, имуществе и браке

Глава III

Об их поклонении Богу - то, что они считают грехами, гадания и очищения, погребальные обряды и т. д.

Глава IV

Об их характере, добре и зле, обычаях, еде и т. д.

Chapter V

Начало империи татар и их вождей, а также владычество императора и князей

Глава VI

О войне, их боевом расположении, оружии, их хитрости в боях, жестокости по отношению к пленным, нападении на укрепления, их недобросовестности по отношению к тем, кто им сдается, и т. д.

Глава VII

Как они заключают мир, названия завоеванных ими стран, тирания, которую они осуществляют над жителями, и страны, которые мужественно им сопротивлялись.

Глава VIII

Как вести войну против татар; намерения татар; Оружие и армейские организации, как встретить их хитрость в бою, укрепление лагерей и городов и что делать с татарскими пленными

Глава IX

Страны, через которые мы проезжали, их положение, свидетели, которых мы встретили, и двор татарского императора и его князей.

Приложение

Внешние ссылки

• Ystoryia Mongalorum на латыни и английском языке