Jump to content

Салимбене Адама

Салимбене Адама
Мемориальная доска на месте рождения Салимбене
Рожденный
Все Адама

( 1221-10-09 ) 9 октября 1221 г.
Умер в. 1288
Национальность итальянский
Другие имена Салимбене Пармский
Занятия
  • Францисканский монах
  • Историк
  • Богослов
Известный Кроника («Летопись»)
Родители) Гвидо Адама
Юмельда Кассия

Салимбене Адам, OFM (или Салимбене Пармский ) (9 октября 1221 — ок. 1290) — итальянский францисканский монах, богослов и летописец . Салимбене был одним из самых знаменитых францисканских летописцев Средневековья . [ 1 ] Его «Хроника» является фундаментальным источником по истории Италии XIII века. [ 2 ]

Ранние годы, 1221–1238 гг.

[ редактировать ]

Салимбене родился в Парме , в семье крестоносца Гвидо ди Адама и Юмельды ди Кассио. [ 1 ] Дом его родителей находился рядом с баптистерием и епископским дворцом. Двоюродный брат его отца, Берардо Оливерио ди Адам, погиб в битве при Сан-Чезарио в 1229 году. Его крестным отцом был Балиан Гренье , французский дворянин, отличившийся при осаде Дамиетты во время Пятого крестового похода . [ 3 ] Салимбене посещал курсы гуманитарных наук, доступные большинству мальчиков его статуса в итальянских городах-государствах . Там он имел широкие возможности подробно ознакомиться с творчеством Ювенала , Катона , Клавдиана , Проспера Аквитанского и других. [ 4 ]

Путешествия, 1238–1256 гг.

[ редактировать ]

4 февраля 1238 года Салимбене, которому тогда было семнадцать лет, был принят во францисканский орден генеральным министром Элиасом Кортонским . [ 1 ] Он переехал в Фано , где продолжил обучение под руководством Умиле да Милано, ученика Хаймо Фавершамского . [ 5 ] После завершения послушничества в Ези он переехал в Лукку , где оставался до 1241 года. [ 5 ]

Салимбене вел странствующую жизнь, избегая своего отца, который не хотел, чтобы он присоединился к Ордену. С 1241 по 1243 Салимбене находился в Сиене , где встретил первого ученика Ассизского св. Франциска Бернара Кинтавалле . [ 5 ] В 1243 году он переехал в Пизу , где оставался до 1247 года. В Пизе он был рукоположен в диакона и познакомился с великим иоакимским богословом Гуго Диньским . Салимбене был очарован, хотя иногда и скептически относился к Иоахима Фиорского пророчествам . Ссылки на сочинения настоятеля и исторические модели разбросаны по всей его летописи. В 1247 году Салимбене отправился из Пизы в Кремону , затем в Парму, затем во Францию , куда его отправили для дальнейшего изучения богословия. [ 6 ]

Годы с 1247 по 1249 год были самыми насыщенными и захватывающими в жизни монаха. Он встретился с Папой Иннокентием IV в Лионе , а затем отправился в Вильфранш, где встретился, а также долго разговаривал с Джованни да Пьян дель Карпине , папским легатом Великого хана , который только что вернулся из Каракорума . В 1248 году Салимбене отправился из Вильфранша в Труа , Провен , где встретился с иоахимитом Герардо из Борго Сан-Доннино , в Париж , где пробыл всего восемь дней, в Осер , Санс , затем в Марсель , Йер , Экс-ан-Прованс , Арль , обратно в Йер, а затем в Геную , где он был рукоположен. священником в декабре 1248 года. В 1249 году он вернулся в Йер из Генуи, а затем отправился в Авиньон , Лион, Геную, Парму, Болонью и, наконец, в Феррару , где ему предстояло оставаться семь лет, до 1256 года. Феррара, он начал собирать материалы для своей «Хроники» .

Диапазон путешествий Салимбене в эти годы, необычайное количество великих людей, которых он встретил, представляют собой перепись мест и личностей, уникально характерных для середины тринадцатого века: Папа Иннокентий IV, Фридрих II , король Франции Людовик IX , Джованни да Пиан. дель Карпине, Хью Динь, Жерар Борго Сен-Доннино, Бернар Кинтавалле, Филипп Пистойи

Спустя годы и смерть, 1256–1288 гг.

[ редактировать ]

За его семью годами в Ферраре последовали четырнадцать лет в различных домах Эмилии , в основном в Реджо и Модене , а также в Болонье. 1270-е годы он, по-видимому, провёл в Романье , а к 1283–1285 годах снова вернулся в Реджо, где начал писать свою «Хронику» . В 1287 году он переехал в монастырь Монфальконе (недалеко от Сан-Поло-д'Энца в регионе Эмилия-Романья ), где, вероятно, и умер около 1288 года. [ 5 ]

Основным трудом Салимбене была его «Хроника» («Хроника»), охватывающая 1167–1287 годы. [ 7 ] « Хроника » — это живое и анекдотическое произведение, написанное на латыни, находящееся под сильным влиянием разговорного языка. [ 8 ] Оно было начато около 1282 года и начинается с основания Алессандрии . [ 9 ] Салимбене — очень дискурсивный и очень личный писатель. Он вставляет в свою «Хронику» несколько автобиографических эпизодов и дает удивительно яркую картину жизни во Франции и Италии XIII века. Он также приводит многочисленные подробности внутренних споров в Ордене францисканцев того времени и предоставляет нам информацию о повседневной жизни первых францисканцев, которую мы не получаем ни из какого другого источника.

Салимбене «Хроника» является особенно важным источником по истории итальянских войн Фридриха II. Гвельф ; и францисканец, дважды поклявшийся враждовать против него, Салимбене писал о Фридрихе с любопытным невольным восхищением: «Веры в Бога у него не было; он был коварным, коварным, скупым, похотливым, злым, гневным человек временами, когда он проявлял свою доброту или вежливость, полный утешения, веселый, восхитительный, богатый на хитрости; читать, писать, петь, сочинять песни и музыку». [ 10 ]

Салимбене — наш главный свидетель нескольких ведущих личностей, формировавших общество тринадцатого века. Он дает нам сведения, которые вообще трудно найти за пределами его «Хроники» . Тем не менее, в тех случаях, когда его факты можно сверить с внешними источниками, « Хроники» оказываются в целом заслуживающими доверия и надежными, даже в суровом отчете Элиаса Кортонского, например, где все самые жестокие предрассудки Салимбене были задействованы в очернить характер человека, который ему так явно не нравился.

Другие работы

[ редактировать ]

Салимбене написал несколько трактатов, названия которых известны, но сейчас утеряны. Одним из наиболее значительных стал политический памфлет «Двенадцать бедствий императора Фридриха II» («XII scelera Friderici imperatoris»), написанный, вероятно, в 1248 году . созданный, чтобы продемонстрировать недостатки Фридриха II - часто с небрежно подобранными библейскими цитатами. Одной из основных тем работы Салимбене был акцент на нумерологии . Работа была задумана с целью продемонстрировать параллель между десятью казнями и десятью бедствиями Фридриха II (для удобства он остановился на двух последних после параллели). Подчеркивая христианскую природу своего повествования и нехристианскую природу Фридриха, Салимбене перевел фразу, использовавшуюся во время крестовых походов, утверждающую, что «если бы он был добрым католиком и любил Бога, Церковь и свою собственную душу, он вряд ли бы стал имел себе равного императора в мире». [ 11 ]

Салимбене Хроники сохранились не полностью в единственной рукописи (Vatican Latin 7260). [ 6 ] Впервые он был отредактирован в «Monumenta Historicala Ad Provincias Parmensem et Placentinensem Pertinentia», III (Парма, 1857 г.), но выпущенная часть охватывала только 1212–1287 годы. [ 12 ] Первая часть хроники, охватывающая 1167-1212 годы, была отредактирована Леоном Кледа в его работе «De fratre Salimbene et de eius Chronicae auctoritate» (Париж, 1878). [ 12 ] Прекрасное и полное издание было отредактировано Холдером-Эггером в « Памятниках Germaniae Historica : Scriptores», 32 (Ганновер, 1906). [ 12 ] Помимо итальянского перевода Карло Кантарелли, существует неполный перевод на английский язык Дж. Г. Коултона под названием «От Франциска до Данте» (Лондон, 1906 г.). [ 12 ]

  1. ^ Перейти обратно: а б с Хёллант-Донат 2002 .
  2. ^ Гайожаннин 2005 .
  3. ^ Ламонте, Джон Л. (1944–1945). «Владыки Сидона в двенадцатом и тринадцатом веках». Византия . 17 :201.
  4. ^ Бертони, Джулио (1939). Тринадцатый век (3-е изд.). Милан. п. 260. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  5. ^ Перейти обратно: а б с д Манселли 1960 .
  6. ^ Перейти обратно: а б Кэмбелл 2002 , с. 615.
  7. Под редакцией Дж. Скалиа в серии «Scrittori d'Italia», Бари, 1966 г., и ранее в той же серии Ф. Бернини, 1942 г. (см. ссылку ниже); Г. К. Коултон, « От Святого Франциска до Данте: переводы из хроники францисканца Салимбене» назвал «парафразом» (Лондон, 1907 г.; переиздано в Филадельфии, 1972 г.) Дэвид Абулафия , Фридрих II: Средневековый император (Оксфорд, 1988 г.), стр. 444.
  8. ^ Элен, Морис (1949). История средневековой латинской литературы . Перевод Джин Чепмен Сноу. Нью-Йорк: В. Саллох. п. 120.
  9. ^ Скиволетто 1950 , с. 59.
  10. ^ Г.Г. Коултон, изд. (2017). От святого Франциска до Данте: Переводы из хроники францисканца Салимбене, 1221-1288 гг . Издательство Пенсильванского университета . стр. 241–242. ISBN  9781512818550 .
  11. ^ В Адаме, Салимбене. «Хроника Салимбене де Адама». Тексты и исследования Средневековья и Возрождения, 1986, стр.351.
  12. ^ Перейти обратно: а б с д Герберманн 1913 .

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Эмиль, Майкл (1889). «Летописец Салимбене». Журнал католического богословия . 13 (2). Издательство Кембриджского университета: 225–269. JSTOR   24186834 .
  • Эмертон, Ефрем (1915). «Фра Салимбене и францисканский идеал» . Гарвардское богословское обозрение . 8 (4). Издательство Кембриджского университета: 480–503. дои : 10.1017/s0017816000009196 . JSTOR   1507265 . S2CID   162895403 .
  • Чинцио, Виоланте (1953). «Мотивы и характер «Хроники» Салимбене. Анналы Высшей нормальной школы Пизы. Письма, история и философия . 22 (1/2): 108–154. JSTOR   24296849 .
  • Салимбене де Адам (1966). Джузеппе Скалиа (ред.). Хронический . Писатели Италии Латерца . Бари: Латерца.
  • Дж. Л. Бэрд; Г. Багливи; Дж. Р. Кейн, ред. (1986). Хроника Салимбене де Адама . Бингемтон, Нью-Йорк: Тексты и исследования Средневековья и Возрождения.
  • Д'Алатри, Мариано (1991). «Народная религиозность в хронике Фра Салимбене». Меланж Берубе: изучение средневековой философии и теологии, предложенное Камилле Берубе, OFMCap . Рим: 185–200.
  • Поль, Жак (1992). Салимбене да Парма: Свидетель и летописец . Рим: Исторический институт капуцинов.
  • Нобили, Клаудия Себастьяна (2003). «Салимбене да Парма между повествованием и проповедью». Литература в форме проповеди. Взаимоотношения проповеди и литературы в XIII-XVI веках . Флоренция: Лео С. Ольшки . стр. 1000–1014. дои : 10.1400/47152 .
  • Пауэлл, Остин (2017). «Написание полемики как истории». Францисканские исследования . 75 : 343–384. дои : 10.1353/frc.2017.0013 . JSTOR   26586377 . S2CID   171766864 .
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f0f30840ee2550a857ea468c9e7b418b__1722429180
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f0/8b/f0f30840ee2550a857ea468c9e7b418b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Salimbene di Adam - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)