Хаймо из Фавершама

Хаймо из Фавершема , OFM ( ок . 1243 г. ) был английским францисканским ученым. Его схоластический эпитет был Inter Aristotelicos Aristotelicissimus ( на латыни «Самый аристотелевский среди аристотелевцев »), что указывает на его положение среди схоластов во время Возрождения Аристотеля в эпоху Возрождения XII и XIII веков . Он приобрел известность как лектор Парижского университета , а также как проповедник, когда вступил в Орден Младших братьев Он служил провинциальным министром Англии , вероятно, в 1224 или 1225 году . (1239–1240) и генеральным министром Англии. Орден (1240– ок. 1243 ).

Жизнь

Хеймо родился в Фавершеме , Кент . Томас Экклстоун сообщает нам, что он вошел после того, как увидел себя молящимся в церкви в Фавершеме перед распятием. С неба была спущена веревка, и он был поднят за нее на небо. Когда Хаймо увидел «Младших братьев», он узнал шнур, и, спросив совета у доминиканского генерал-магистра Иордана Саксонского , Хаймо и трое других вошли в «Младших братьев» в Сен-Дени, недалеко от Парижа, в Страстную пятницу после проповеди Младших братьев. Проповедь Страстной пятницы.

Вскоре после этого он был назначен хранителем в Париже, и в этом качестве, по-видимому, присутствовал на общем капитуле ордена в Ассизи в 1230 году и был одним из заместителей, посланных капитулом к ​​папе Григорию IX с просьбой о разъяснении некоторых обстоятельств. пункты правила, по поводу которых в приказе возникло обсуждение. Папа ответил знаменитой буллой «Quo elongati» от 28 сентября 1230 года. После этой главы Хаймо, вероятно, отправился в Англию , поскольку, судя по упоминанию о нем в патентных списках Генрици III , «похоже, что он был в Оксфорде в 1232 году, вероятно, в там он преподавал в францисканской школе. В 1233 году он был одним из младших братьев, посланных Святым Престолом в Константинополь для переговоров о воссоединении Латинской и Греческой церквей.

Он вел необычайно активную жизнь, ибо в эти годы читал лекции не только в Оксфорде, но и в Туре , Болонье и Падуе . Более того, Григорий IX нанял его для пересмотра Бревиария Римской курии и опубликованного в 1241 году издания этого Бревиария (который впоследствии было приказано использовать во всех римских церквях и в конечном итоге, с некоторыми изменениями, стал Бревиарием). всей католической церкви ) была главным образом работой Хаймо (ср. пер. Пьера Батифоля , «Hist. of the Roman Breviary», стр. 213). В 1239 году он принял участие в генеральном капитуле ордена в Риме, когда пресловутый Элиас Кортонский был свергнут с должности генерала. Из рассказа Томаса Экклстонского об этой главе следует, что Хаймо был одним из главных ораторов против Илии. Он также привел к унижению Григория Неаполитанского , наместника Илии и племянника папы. После свержения Элиаса генералом был избран Альберт Пизанский , провинциал Англии, а Хаймо сменил его в английской провинции. Альберт, однако, умер в течение первого года своего генералитета, и затем Хаймо был избран на высший пост ордена. В соответствии с Люк Ваддинг , Хаймо был избран генералом в 1239 году, но это очевидная ошибка. Экклстон прямо говорит, что Хеймо, будучи провинциалом Англии, передал орден Ральфу Мейдстону , епископу Херефорда ; но Ральф отказался от своего епископства только 17 декабря 1239 года; Таким образом, Хаймо не мог быть избран генералом ордена до 1240 года.

Будучи министром провинции , Англии он полностью изменил работу предыдущих министров, которые поддерживали порядок в скромном оснащении и расположении. Вместо этого он начал расширять земли Ордена, особенно вокруг Оксфордского колледжа францисканцев за пределами старой стены Уотергейта, чтобы монахи могли работать ради собственного пропитания, а не зависеть от благотворительности.

Хаймо сразу же приступил к устранению беспорядков, вызванных Илией среди монахов. Последний увеличил число провинций в ордене до семидесяти двух, «по образцу семидесяти двух учеников», говорит Экклстон, и потому, что он хотел соперничать с доминиканцами , которые в честь этого разделили свой орден на двенадцать провинций. из двенадцати апостолов . Хаймо сократил количество провинций. Поскольку Элиас нашел своих главных сторонников среди братьев-мирян, которых он привязал к себе, продвигая их на высокие посты, Хаймо постановил, что в будущем ни один брат-мирянин не должен назначаться настоятелем, за исключением тех случаев, когда не будет священников, способных занять эту должность. Он также определил права начальников и установил их юрисдикцию в определенных границах. Несмотря на то, что он очень ревностно относился к бедности правила, он все же осознавал недостатки слишком сильной зависимости от милостыни, предпочитая, чтобы монахи жили своим собственным трудом. Таким образом, будучи провинциалом Англии, он получил для монахов несколько больших земель, чтобы они могли обрабатывать землю. Таким образом, они могли обеспечить себя едой, и им не приходилось просить милостыню.

Он умер в Ананьи в Италии ок. 1243 . На смертном одре, говорит Экклстон, его посетил Папа Иннокентий IV ; но Иннокентий IV находился в Ананьи только с 25 июня до середины октября 1243 г. и в течение всего 1244 г. проживал в Риме. Эпитафия Хаймо гласит:

Здесь лежит высшая слава англичан, Хаймо, миноров,

Брат живой, и отец правит ими:

Отличный читатель, генерал-командующий.

«Здесь покоится Хаймо, высшая слава англичан; при жизни брат [монах] миноров, управляющий ими отец; выдающийся лектор и генеральный настоятель своего ордена». Когда он был школьником, его прозвали, по моде того времени, Speculum fairatis . Помимо своих лекций о приговорах, он оставил трактат о церемониях мессы и книгу проповедей .

Ссылки

• Хедлам, Сесил (1904), Оксфорд и его история , Лондон: JM Dent & Co., иллюстрировано Гербертом и Фанни Рейлтон.

Внешние ссылки

• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Хаймо из Фавершема» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Хатчинсон, Джон (1892). «Хамо из Фавершема» . Мужчины Кента и Кентишмены (подписная ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 60.