Уолтер Пол

Уолтер Пол
Уолтер Пол
	Пол в 2021 году
Рожденный	27 сентября 1953 г. (70 лет) ; Вена , Австрия
Национальность	австрийский
Академическое образование
Образование	Венский университет ( доктор философии , хабилит. ) ;
Докторантура	Хервиг Вольфрам
Влияния	Райнхард Венскус ;
Академическая работа
Дисциплина	Средневековая история
Школа или традиция	Венская школа
Учреждения	Венский университет ; Австрийская академия наук ; Европейский научный фонд ;
Основные интересы	Поздняя античность

Вальтер Поль (родился 27 декабря 1953 г.) — австрийский историк, профессор вспомогательных наук истории и истории Средневековья в Венском университете . Он является ведущим членом Венской школы истории .

Биография

Вальтер Поль родился в Вене , Австрия, 27 декабря 1953 года. Он получил докторскую степень в Венском университете в 1984 году под руководством Хервига Вольфрама, защитив диссертацию о паннонских аварах . Он получил степень по истории средневековья в Венском университете в 1989 году. ^[1]

Поль является ведущим членом Европейского научного фонда и получателем большого количества грантов Европейского исследовательского совета . Он был ключевым участником проекта «Преобразование римского мира» . В 2004 году Поль был избран директором Института исследований Средневековья и членом Австрийской академии наук . В 2013 году Поль был избран членом Европейской академии наук . ^[1]

Теории

Вместе с Вольфрамом Поль является ведущим членом Венской школы истории . Однако у него «гораздо более гибкий» подход к этим вопросам. ^{[ который? ]} чем Вольфрам или наставник последнего Райнхард Венскус . Теории Поля находятся под «глубоким влиянием» социологии , философии языка и критической теории . ^[2]

Поль хорошо известен своими теориями о германских народах . Он считает категорию «германский» прежде всего лингвистической и сомневается, что этническая принадлежность как концепция полезна при анализе ранних германских народов. ^[3]^[4] Поль рассматривает германцев строго как римскую конструкцию, существовавшую с I века до нашей эры до VI века нашей эры. ^[4] Он не считает, что язык и культура определяют немцев , а вместо этого подчеркивает изменчивость, гибкость и двусмысленность. ^[5] Он частично следует древним, современным определениям германцев , которые не включали готов , вандалов и франков Меровингов . ^[5]^[6]

Критика

Работа Пола столкнулась с некоторым сопротивлением. Вольф Либешуец назвал свою работу «чрезвычайно односторонней» и формой идеологического «догматизма», демонстрирующей «закрытость ума», что, по его мнению, было реакцией на нацистский расизм. ^[7] Либешуец согласен с точкой зрения Поля о том, что ранние германские народы не образовывали расовую единицу, но он выступал против все более популярной среди современных ученых, таких как Поль, идеи о том, что ранние германские народы не имели единого общего набора институтов или собственных ценностей, потому что это идея противоречит убеждению Либешуца в том, что эти народы следует рассматривать как единое целое, внесшее крупный вклад в возникновение средневековой Европы . ^[8]^[4] Джон Ф. Дринкуотер предположил, что теории Поля о германских народах мотивированы желанием ускорить европейскую интеграцию . ^[5]

С другой стороны, члены Школы истории Торонто , возглавляемой Уолтером Гоффартом , обвинили Поля в том, что он не зашёл достаточно далеко в отрицании существования единой непрерывной германской этнической группы в поздней античности. Они обвиняют Поля и его коллег в Вене в увековечении старой немецкой националистической науки в улучшенной форме. По их мнению, некоторые из теорий Поля о германских народах до сих пор в конечном итоге заимствованы из Germanische Altertumskunde девятнадцатого века через таких ученых, как Отто Хёфлер , и существенно не изменились со времен Рейнхарда Венскуса . ^[9] Эти обвинения были опровергнуты Полом, который утверждает, что теория этногенеза «прошла долгий путь» со времен Венскуса и что его собственная критика Венскуса на самом деле параллельна критике, которая, по его мнению, ошибочно направлена против него. ^[10] В качестве доказательства того, насколько сильно изменилась венская парадигма этногенеза, он писал: ^[11]

Именно Гервиг Вольфрам подчеркнул римские основы готских королевств, вопреки взглядам Хёфлера, Шлезингера и Венскуса. «Мантра» Патрика Гири о том, что «германский мир был, возможно, величайшим и наиболее устойчивым творением римского политического и военного гения», обрисовывает новую парадигму, которая противоречит всему, во что когда-либо верил Хёфлер.

Библиография

Работает в английском переводе. Полный список см. в публикациях. Архивировано 26 марта 2016 г. на Wayback Machine .

Аварцы. Степные народы в Центральной Европе 567–822 гг. н.э. (2002 г.). Английский перевод совместно с Корнеллом:
- Пол, Уолтер (2018). Авары: Степная империя в Центральной Европе, 567–822 гг . Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-1-5017-2940-9 .
Пол, Уолтер (1995). Мир Бабенбергов: пелена, крест и меч . Грац: Издательство Штирии. ISBN 978-3-222-12334-4 .
Королевства Империи: интеграция варваров в поздней античности (1997).
Стратегии отличия: построение этнических сообществ, 300–800 (1998).
Трансформация границ: от поздней античности до Каролингов (2000).
Регна и Роды: отношения между позднеантичными и раннесредневековыми народами и королевствами в трансформации римского мира (2003).

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Вальтер Пол» . Венский университет . Проверено 11 сентября 2020 г.
^ Холсолл 2007 , с. 16.
^ Маас 2001 , с. 76 . «Вальтер Поль, преемник Вольфрама в Вене, находится под влиянием теории этногенеза, но он не принимает все идеи Венскуса и Вольфрама... [Он] отвергает идею немецкого (ic) народа или народа, состоящего из различных племен. , как нечто иное, чем лингвистическая абстракция... Он поднимает вопрос, который шокировал бы Венскуса..."
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фрушоне 2010 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дринкуотер, 2002 , стр. 348–350. Поля « Германцы — это не все германцы , а те, с которыми римляне встречались на Рейне и верхнем Дунае примерно с первого века до нашей эры до шестого века нашей эры. Он не рассматривает, например, готов или франков королевств Меровингов. .. [Поль] пренебрежительно относится к языку и культуре как детерминантам... этнической идентичности. Он подчеркивает изменчивость, гибкость и двусмысленность... Когда я читал книгу П., меня часто посещала мысль, что это и есть убежденность тех, кто призывает к более быстрой и более тесной европейской интеграции... Возможно, попытки убедить людей в том, что общества, к которым они принадлежат, являются не более чем эфемерными историческими артефактами, могут в конечном итоге оказаться столь же ошибочными, как и восхваление их расовых, социальных и институциональных особенностей. чистота».
^ Куликовский 2002 , с. 70. «Поль... явно исключает готов и вандалов из числа германцев, которых он должен лечить, прежде чем приступить к подробному изложению их истории».
^ Либешуец 2015 , с. XXI. «Уолтер Поль был полностью закрыт для любой точки зрения, признававшей, что эти северные роды имели подлинную историю и собственные традиции. больше, чем согласованная система социальной классификации... лишить эти народы каких-либо собственных институтов и ценностей и тем самым свести их вклад в средневековую Европу к нулю. Такой догматизм легко объяснить как реакцию на нацистский расизм, но это не так. тем не менее чрезвычайно однобоко...»
^ Либешуец 2015 , с. XXI.
^ Калландер Мюррей 2002 .
^ Пол 2002 , стр. 223–224.
^ Пол 2002 , с. 225.

Источники

Калландер Мюррей, Александр (2002), «Рейнхард Венскус об «этногенезе», этнической принадлежности и происхождении франков», в Джиллетте, Эндрю (редактор), « О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье» , исследования в раннем средневековье, т. 4, ISD , стр. 39–68, doi : 10.1484/M.SEM-EB.3.4483 , ISBN 978-2-503-51168-9
Дринкуотер, Джон Ф. (2002). «В. Поль, Die Germanen, 2000» . Франция . 29 (1) . Проверено 29 августа 2020 г.
Фрушоне, Даниэла (ноябрь 2010 г.). «О «германском» » . Героический век (14). Мемориальный университет Ньюфаундленда . Проверено 29 августа 2020 г.
Куликовский, Майкл (2002), «Нация против армии: необходимый контраст?», Джиллетт, Эндрю (ред.), О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье , Исследования в раннем средневековье, том. 4, ISD , стр. 69–84, doi : 10.1484/M.SEM-EB.3.4484 , ISBN 978-2-503-51168-9
Джиллетт, Эндрю , изд. (2002). О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье . ИСД . ISBN 978-2-503-51168-9 .
Холсолл, Гай (2007). Миграции варваров и римский Запад, 376–568 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-39332-5 .
Либешуец, Вольф (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, расселение, этногенез и религиозные конфликты . БРИЛЛ . ISBN 978-90-04-28952-9 .
Маас, Майкл (2012). «Варвары: проблемы и подходы» . В Джонсоне, Скотт Фицджеральд (ред.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета . стр. 60–91. ISBN 978-0-19-533693-1 . Проверено 23 февраля 2020 г.
Поль, Уолтер (2002), «Этническая принадлежность, теория и традиции: ответ», в Джиллетте, Эндрю (ред.), О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье , Исследования в раннем средневековье, том . 4, ISD , стр. 221–239, doi : 10.1484/M.SEM-EB.3.4490 , ISBN 978-2-503-51168-9

Внешние ссылки

[Vienna-1] Jump up to: ^а ^б «Вальтер Пол» . Венский университет . Проверено 11 сентября 2020 г.

[FOOTNOTEHalsall200716-2] Холсолл 2007 , с. 16.

[3] Маас 2001 , с. 76 . «Вальтер Поль, преемник Вольфрама в Вене, находится под влиянием теории этногенеза, но он не принимает все идеи Венскуса и Вольфрама... [Он] отвергает идею немецкого (ic) народа или народа, состоящего из различных племен. , как нечто иное, чем лингвистическая абстракция... Он поднимает вопрос, который шокировал бы Венскуса..."

[FOOTNOTEFruscione2010-4] Jump up to: ^а ^б ^с Фрушоне 2010 .

[Drinkwater-5] Jump up to: ^а ^б ^с Дринкуотер, 2002 , стр. 348–350. Поля « Германцы — это не все германцы , а те, с которыми римляне встречались на Рейне и верхнем Дунае примерно с первого века до нашей эры до шестого века нашей эры. Он не рассматривает, например, готов или франков королевств Меровингов. .. [Поль] пренебрежительно относится к языку и культуре как детерминантам... этнической идентичности. Он подчеркивает изменчивость, гибкость и двусмысленность... Когда я читал книгу П., меня часто посещала мысль, что это и есть убежденность тех, кто призывает к более быстрой и более тесной европейской интеграции... Возможно, попытки убедить людей в том, что общества, к которым они принадлежат, являются не более чем эфемерными историческими артефактами, могут в конечном итоге оказаться столь же ошибочными, как и восхваление их расовых, социальных и институциональных особенностей. чистота».

[6] Куликовский 2002 , с. 70. «Поль... явно исключает готов и вандалов из числа германцев, которых он должен лечить, прежде чем приступить к подробному изложению их истории».

[7] Либешуец 2015 , с. XXI. «Уолтер Поль был полностью закрыт для любой точки зрения, признававшей, что эти северные роды имели подлинную историю и собственные традиции. больше, чем согласованная система социальной классификации... лишить эти народы каких-либо собственных институтов и ценностей и тем самым свести их вклад в средневековую Европу к нулю. Такой догматизм легко объяснить как реакцию на нацистский расизм, но это не так. тем не менее чрезвычайно однобоко...»

[FOOTNOTELiebeschuetz2015xxi-8] Либешуец 2015 , с. XXI.

[FOOTNOTECallander_Murray2002-9] Калландер Мюррей 2002 .

[FOOTNOTEPohl2002223–224-10] Пол 2002 , стр. 223–224.

[FOOTNOTEPohl2002225-11] Пол 2002 , с. 225.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Нидерланды Польша Ватикан
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф