Вольф Либешуец

Вольф Либешуец
Вольф Либешуец
Рожденный	22 июня 1927 г. ; Гамбург , Германия
Умер	12 июля 2022 г.
Национальность	Британский
Супруг	; Маргарет Тейлор ( м. 1955 г.)
Дети	4
Академическое образование
Альма-матер	Университетский колледж Лондона ;
Докторантура	Арнальдо Момильяно
Академическая работа
Дисциплина	История
Субдисциплина	Поздняя античность
Учреждения	Университет Лестера ; Ноттингемский университет ;

Джон Хьюго Вольфганг Гидеон Либешуец FBA (22 июня 1927 г. - 11 июля 2022 г.) ^[1]) — британский историк немецкого происхождения, специализирующийся на поздней античности .

Ранний период жизни

Джон Хьюго Вольфганг Гидеон Либешуец родился в Гамбурге 22 июня 1927 года в семье историка Ганса Либешуца и врача Рахель Плаут . ^[2]^[3] Его отец был видным медиевистом , преподававшим в Гамбургском университете . Семья была богатой, унаследовав большое состояние от прадеда Вольфа Браха, который накопил богатство, торгуя в Техасе и Мексике, хотя многое было потеряно из-за немецкой инфляции. ^[4] Семья Либешуец была еврейской и подвергалась растущим преследованиям после захвата власти нацистами . ^[5] В детстве Либешуэца исключили из начальной школы, потому что он был евреем, и впоследствии он учился в очень маленькой еврейской школе. ^[6] Хотя его семье удалось бежать, его учитель в конечном итоге был убит во время Холокоста . ^[6] Его отец был дважды арестован гестапо и заключен в концентрационный лагерь Заксенхаузен после Хрустальной ночи в ноябре 1938 года. Четверо детей получали уроки английского языка с 1934 года и были отправлены в Англию 12 декабря. Вскоре за ними последовали родители и две бабушки. ^[5] Эмиграцию Ганса Либешуца спонсировал Институт Варбурга , с которым семья долгое время была тесно связана. ^[7]

После прибытия в Англию семья Либешуец в конце концов поселилась в Эпсоме. Ганс Либешуец преподавал латынь в ряде школ, а после войны стал преподавателем в Ливерпульском университете . После выхода на пенсию он сыграл важную роль в основании Института Лео Бека в Лондоне . ^[5]

Образование

Либешуец получил аттестат о высшем образовании в школе Уитгифт в Кройдоне в 1944 году. Первоначально он намеревался изучать медицину . Он нес национальную службу в зоне канала в Египте в качестве сержанта Образовательного корпуса Королевской армии . Либешуец изучал древнюю и средневековую историю в Университетском колледже Лондона , где его учителями были А. Х. М. Джонс и Джон Моррис . После окончания университета в 1951 году Либешуец получил годовой сертификат последипломного образования в Вестминстерском колледже Лондона . Позже он учился на доктора философии. в Университетском колледже Лондона. Его руководителем был Арнальдо Момильяно , а Либешуец смог проконсультироваться с TBL Webster и Робертом Браунингом . ^[5]

Карьера

После получения докторской степени Либешуец работал с 1958 по 1963 год учителем, главным образом, в гимназии Хеанор в Дербишире . В 1963 году он был назначен ассистентом преподавателя кафедры классической литературы в Лестерском университете , которой тогда руководил профессор Абрахам Вассерштейн . ^[7] В 1972 году он опубликовал монографию « Антиохия: городская и имперская администрация в Поздней Римской империи» . ^[8]

В 1979 году он был назначен профессором и заведующим кафедрой классических и археологических исследований Ноттингемского университета . ^[5] Эту должность ранее занимал Э.А. Томпсон . ^[9] 1979 год стал также годом публикации его монографии « Преемственность и изменения в римской религии» , в которой исследовалось, как действовала римская религия и как от нее отказались. ^[9] В начале 1990-х годов Либешуец все больше интересовался ролью « варваров » в падении Западной Римской империи . Его «Варвары и епископы» (1990) посвящены этой теме. ^[10]

Выход на пенсию

Либешуец вышел на пенсию в 1992 году и в том же году был избран членом Британской академии . В 1993 году он стал членом Королевского общества искусств и членом Института перспективных исследований в Принстоне , штат Нью-Джерси. ^[5]

Исследовать

Исследования Либешуца были сосредоточены на поздней античности , особенно на природе римских городов и римской религии того времени. ^[5] Он утверждал, что римская религия оставалась сильной вплоть до поздней античности. ^[8]

На более позднем этапе своей карьеры Либешуец исследовал роль «варваров» в падении Западной Римской империи. ^[10] Обсуждая модель этногенеза, разработанную Хервигом Вольфрамом из Венской школы истории , Либешуец утверждал, что вестготы возникли как народ под руководством Алариха I и его преемников. ^[11] Он также утверждал, что некоторые части « Гетики Иордана » , такие как рассказ о миграции готов из Скандинавии к Черному морю , произошли от истинно готских устных традиций. ^[12] Либешуец утверждал, что ранние германские народы имели близкородственный язык, культуру и самобытность, и считал, что концепция германских народов остается незаменимой для науки. ^[13] В 1990-е годы Либешуец был участником проекта «Трансформация римского мира» , который спонсировал Европейский научный фонд . ^[11] Он чувствовал, что многие участники этого проекта отрицали влияние или даже существование германских народов, а также стремились внести в черный список традиционную идею о том, что Римская империя пришла в упадок. ^[14] Либешуец утверждал, что эти ученые практиковали идеологически догматическую и ошибочную форму науки и манипулировали историей для продвижения мультикультурализма и европейского федерализма . ^[15]

Личная жизнь

Либешуец женился на Маргарет Тейлор в 1955 году, от которой у него было три дочери, один сын и пять внуков. ^[5]

Избранная библиография

Цитаты

^ "ЛИСТСЕРВ 16.5 - Архив КЛАССИКОВ" .
^ Фишер-Радизи 2019 , стр. 56–58.
^ Кайзер 2021 , стр. 173–188.
^ Либешуец 2015 , стр. XI.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дринкуотер, 2007 г. , стр. 1–3.
^ Jump up to: ^а ^б Liebeschuetz 2015 , стр. IX–X.
^ Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. XII–XIV.
^ Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , с. XIX.
^ Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. XII–XIX.
^ Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. ХХ-ХХI.
^ Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , с. XXI.
^ Либешуец 2015 , с. XXI, 106.
^ Liebeschuetz 2015 , стр. XXV, 85–100. «Германские племена... действительно обладали как основными традициями, так и чувством общей идентичности, и... они развились задолго до их проникновения в римский мир... Цезарь и Тацит определенно считали, что люди, которых они называли германцами, имели общие элементы Тацит определенно знал, что у них был общий язык... [Даже] если разные роды не разделяли чувства немецкой идентичности, они все же имели общий язык или, по крайней мере, говорили на близкородственных диалектах... Это Вот почему понятие «германского языка» остается полезным, даже необходимым...»
^ Либешуец 2015 , с. XXIII.
^ Либешуец 2015 , стр. XXI, 99–100.

Внешние ссылки

Источники

Дринкуотер, Дж. Ф. (2007). «JHWG Liebeschuetz: Введение». В Дринкуотере, Джон ; Салуэй, Бенет (ред.). Вольф Либешуец в размышлениях: эссе, представленные коллегами, друзьями и учениками . Вестник Института классических исследований. Добавка. Том. 91. Издательство Оксфордского университета . стр. 1–3. JSTOR 43767806 .
Фишер-Радизи, Дорис (2019). Высылка из Гамбурга. Врач Рахель Либешюц-Плаут . Ученые в Гамбурге (на немецком языке). Геттинген: Вальштайн. ISBN 978-3-8353-3383-3 .
Кайзер, Силке (2021). Еврейская идентичность в Германии и в изгнании: жизнь пары ученых Ганса и Рахели Либешютц . Гамбургские исторические исследования (на немецком языке). Том 7 (2-е изд.). Издательство Гамбургского университета. дои : 10.15460/HUP.HHF.07.210 . ISBN 978-3-943423-79-2 .
Либешуец, Вольф (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, расселение, этногенез и религиозные конфликты . Влияние Империи. Том. 20. Брилл . ISBN 978-90-04-28952-9 . ISSN 1572-0500 .

[1] "ЛИСТСЕРВ 16.5 - Архив КЛАССИКОВ" .

[FOOTNOTEFischer-Radizi201956–58-2] Фишер-Радизи 2019 , стр. 56–58.

[FOOTNOTEKaiser2021173–188-3] Кайзер 2021 , стр. 173–188.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XI-4] Либешуец 2015 , стр. XI.

[FOOTNOTEDrinkwater20071–3-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дринкуотер, 2007 г. , стр. 1–3.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015IX–X-6] Jump up to: ^а ^б Liebeschuetz 2015 , стр. IX–X.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XII–XIV-7] Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. XII–XIV.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XIX-8] Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , с. XIX.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XII–XIX-9] Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. XII–XIX.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XX–XXI-10] Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , стр. ХХ-ХХI.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XXI-11] Jump up to: ^а ^б Либешуец 2015 , с. XXI.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XXI,_106-12] Либешуец 2015 , с. XXI, 106.

[13] Liebeschuetz 2015 , стр. XXV, 85–100. «Германские племена... действительно обладали как основными традициями, так и чувством общей идентичности, и... они развились задолго до их проникновения в римский мир... Цезарь и Тацит определенно считали, что люди, которых они называли германцами, имели общие элементы Тацит определенно знал, что у них был общий язык... [Даже] если разные роды не разделяли чувства немецкой идентичности, они все же имели общий язык или, по крайней мере, говорили на близкородственных диалектах... Это Вот почему понятие «германского языка» остается полезным, даже необходимым...»

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XXIII-14] Либешуец 2015 , с. XXIII.

[FOOTNOTELiebeschuetz2015XXI,_99–100-15] Либешуец 2015 , стр. XXI, 99–100.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Греция Нидерланды Польша Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф