Средний возраст
.jpg)
В истории Европы средние века или средневековый период (также называемый средневековым или средневековым ) длился примерно с 500 по 1500 год нашей эры. Это второй из трех традиционных разделов западной истории: античный , средневековый и современный . Основные события включают экономическое преобладание сельского хозяйства, эксплуатацию крестьянства, медленные межрегиональные связи, важность личных отношений в структурах власти и слабость государственного управления. Этот период иногда подразделяют на раннее , высокое и позднее средневековье , а период раннего средневековья также называют темными веками .
Сокращение населения , контрурбанизация , крах централизованной власти, массовая миграция племен (в основном германских народов ) и христианизация , начавшаяся в поздней античности , продолжались и в раннем средневековье. Передвижение народов привело к распаду Западной Римской империи и возникновению новых королевств . В постримском мире налоги снизились, армия финансировалась за счет земельных грантов, а смешение позднеримской цивилизации и традиций захватчиков хорошо задокументировано. Восточная Римская империя (или Византийская империя) выжила, но уступила Ближний Восток и Северную Африку мусульманским завоевателям в VII веке . Хотя Каролингская династия франков . воссоединила многие западно-римские земли к началу 9 века , Каролингская империя быстро распалась на конкурирующие королевства, которые позже распались на автономные герцогства и владения
В период Высокого Средневековья, начавшегося после 1000 года, население Европы значительно увеличилось, поскольку средневековый теплый период позволил увеличить урожайность сельскохозяйственных культур, а технологические и сельскохозяйственные инновации привели к « коммерческой революции ». Рабство почти исчезло, и крестьяне могли улучшить свое положение, колонизируя отдаленные регионы в обмен на экономические и юридические уступки. Новые города развивались из местных торговых центров, а городские ремесленники объединялись в местные гильдии для защиты своих общих интересов. Лидеры западных церквей признали верховенство папы, чтобы избавиться от влияния мирян , что ускорило разделение западной католической и восточной православной церквей и спровоцировало спор об инвестициях между папством и светскими властями. С распространением тяжелой кавалерии новая аристократия стабилизировала свое положение посредством строгих обычаев наследования. В системе феодализма благородные рыцари обязаны были служить своим сеньорам в обмен на земли, полученные ими в феодальное владение. . Каменные замки строились в регионах, где центральная власть была слаба, но к концу периода государственная власть росла. Расселение западноевропейских крестьян и аристократов на восточных и южных перифериях Европы, часто стимулируемое крестовыми походами , привело к расширению латинского христианского мира . Распространение соборных школ и университетов стимулировало новый метод интеллектуальной дискуссии с упором на рациональную аргументацию, известную как схоластика . Массовые паломничества привели к строительству огромных романских церквей, а структурные инновации привели к развитию более изысканной готической архитектуры .
Бедствия, включавшие великий голод и « черную смерть» , сократившую население на 50 процентов , начались в позднем средневековье в 14 веке . Конфликты между этническими и социальными группами усиливались, а локальные конфликты часто перерастали в полномасштабные военные действия, такие как Столетняя война . К концу периода Византийская империя и балканские государства были завоеваны новой мусульманской державой: Османской империей ; на Пиренейском полуострове христианские королевства выиграли многовековую войну против своих мусульманских соседей. Выдающееся положение личной веры хорошо документировано, но западный раскол и диссидентские движения, осужденные как ереси, представляли собой серьезный вызов традиционным структурам власти в Западной церкви. Ученые -гуманисты начали подчеркивать человеческое достоинство, а архитекторы и художники раннего Возрождения возродили в Италии некоторые элементы классической культуры. В течение последнего средневекового столетия морские экспедиции в поисках новых торговых путей открыли эпоху Великих географических открытий. .
Терминология и периодизация
Средние века являются вторым из трех основных периодов в наиболее устойчивой схеме анализа европейской истории : античности , средневековья и новой эпохи . [1] Итальянец Леонардо Бруни (ум. 1444) был первым, кто использовал трехстороннюю периодизацию в 1442 году. [2] и это стало стандартом у немецкого историка Кристофа Целлариуса (ум. 1707). [примечание 1] [4] Прилагательное «средневековый», относящееся к Средневековью, [5] происходит от «medium aevum » («средний возраст»), неолатинского термина, впервые записанного в 1604 году. [6] Его также пишут «средневековый» или «средневековый». [5] [6]
Обычно он охватывает период между ок. 500 и 1500, но годы его начала и окончания произвольны. [7] [8] [9] Общей отправной точкой, впервые использованной Бруни, является 476 год: год последнего императора Западной Римской империи . свержения [2] [10] обращение римского императора Константина Великого ( годы правления 306–337 В качестве альтернативы приводится ) в христианство. Не существует общепризнанной даты окончания; наиболее часто используемые даты включают 1453 год ( падение Константинополя ), 1492 год ( Христофора Колумба первое путешествие в Америку ) и 1517 год (начало протестантской Реформации ). [11]
Европа, по словам историка Мири Рубин , «не жила в этот период в едином ритме». Христианизация , обращение Европы в христианство , происходила волнами, и (ре)урбанизация началась в разных регионах в разное время. [9] Научный консенсус характеризует этот период экономическим преобладанием сельского хозяйства, эксплуатацией крестьянства, важностью межличностных отношений — насилия, покровительства , родства и харизмы — в структурах власти, медленными межрегиональными связями и хрупкой государственной бюрократией. [12]
Историки романоязычных стран склонны делить Средневековье на две части: раннее («высокое») и позднее («низкое»). Англоязычные историки, вслед за своими немецкими коллегами, обычно делят период на трети: Ранний , Высокий и Поздний . [13] В 19 веке Средневековье часто называли Темными веками ; однако с принятием трех подразделений в начале 20 века использование этого термина было ограничено ранним средневековьем. [14] Историки, рассматривающие Средневековье как европоцентристскую концепцию, склонны избегать ее использования в глобальной истории , хотя исследования « Средневековой Индии », «мусульманского Средневековья» и подобных тем нередки. [15] [16]
Источники
Некоторые аспекты средневекового общества (в том числе жизнь женщин или рабов ) плохо документированы, что ограничивает всестороннее изучение этого периода. [17] Систематическая публикация средневековых письменных источников началась с Rerum italicarum scriptores Людовико Муратори (ум. 1750), за которым последовали аналогичные серии, такие как Monumenta Germaniae Historica в Германии и серия Rolls в Соединенном Королевстве. Эти большие коллекции в основном содержат летописи , хроники и другие повествовательные источники, посвященные деяниям влиятельных людей. [18] Профессиональные историки относятся к средневековым повествованиям осторожно, поскольку они часто наполнены искаженными фактами или нереалистической информацией. [19] Документы государственного или церковного управления, такие как королевские грамоты и хризобуллы, являются незаменимыми источниками средневековой истории, хотя многие из них являются поддельными. [20] Другие письменные источники включают граффити , печати и письма. [21]
С 1950-х годов археология внесла значительный вклад в изучение истории плохо документированных регионов, периодов и групп (таких как крестьянство); хронологическая датировка до сих пор не определена. Однако [22] [23] Законодательство может влиять на археологические исследования. Новые находки монет и кладов часто выставляются в юрисдикциях с либеральным регулированием, таких как Англия и Уэльс, но в других странах (например, в Италии) находки неофициальных раскопок публикуются редко. [24] Хотя средневековые изображения и скульптуры могут предоставить полезную информацию о повседневной жизни, необходим критический подход; ирония, сатира, анахронизм были популярными стилистическими приемами средневековых художников. [25]
Поздняя Римская империя
.jpg)
Римская империя достигла наибольшего территориального размаха во II веке нашей эры , и в последующие два столетия наблюдался медленный упадок римского контроля над ее отдаленными территориями. [26] Безудержная инфляция, внешнее давление на границы и вспышки чумы в совокупности создали кризис третьего века . [27] Армия увеличилась вдвое [28] а военные расходы неуклонно росли, прежде всего в ответ на войну с Сасанидской империей . [29] Потребность в доходах привела к увеличению налогов, более централизованному и бюрократическому государственному управлению, а также к сокращению численности класса куриалов (землевладельцев). [29] [28] Император Диоклетиан (годы правления 284–305) разделил империю на отдельно управляемые восточную и западную половины в 286 году. Эта система, которая в конечном итоге имела двух старших и двух младших соимператоров (известную как Тетрархия ), стабилизировала имперское правительство примерно на два года. десятилетия. [30] После периода гражданской войны Константин Великий восстановил внутренний мир и вновь основал город Византий в качестве восточной столицы Константинополя в 330 году. [31]
Римское общество стабилизировалось в новой форме, которая отличалась от более раннего классического периода расширением пропасти между богатыми и бедными и снижением жизнеспособности небольших городов. [32] Еще одним изменением стала христианизация Римской империи, ускоренная обращением Константина, хотя христианство стало доминирующей религией империи только в конце IV века . [33] Споры о христианском богословии усилились, и те, кто упорствовал в богословских взглядах, осужденных на Вселенских соборах, подвергались гонениям. Еретические взгляды выжили благодаря кампаниям прозелитизма за пределами империи или благодаря поддержке местных этнических групп; примеры включают арианство среди германских народов и монофизитство в Египте и Сирии. [34] [35] Иудаизм оставался терпимым, хотя законодательство ограничивало права евреев . [36]
Ранние христиане разработали свою собственную символику к III веку , часто переосмысливая популярные мотивы языческого римского искусства . [37] Торжественность абстрактного стиля более поздних римских художников эффективно визуализировала христианские послания. [38] и фигура Христа на троне стала основным элементом раннехристианского искусства . [39] При Константине базилики (большие залы, использовавшиеся в административных и коммерческих целях) были приспособлены для христианского богослужения. [40] Первые иллюминированные рукописи — рукописные книги, украшенные красочными миниатюрами, — появились с распространением молчаливого чтения в V веке . [41]
Гражданские войны между соперничающими императорами отвлекли солдат от пограничных войск империи, позволив захватчикам вторгнуться, начиная с середины IV века . [42] Хотя эти перемещения народов описывались как «вторжения», зачастую они представляли собой не просто военные экспедиции, а массовые миграции в империю. [43] В 376 году сотни тысяч готов , бежавших от гуннов, получили от императора Валента (годы правления 364–78) разрешение поселиться на римской территории на Балканах . Заселение не прошло гладко, и когда римские чиновники неправильно справились с ситуацией, готы начали совершать набеги и грабить. Валент, пытаясь подавить беспорядки, был убит, сражаясь с готами в битве при Адрианополе . [44] Аланы .; , вандалы и свевы перешли в Галлию в 406 г. и в современную Испанию в 409 г год спустя вестготы (готическая группа) разграбили город Рим . [45] [46] Франки ; , алеманны и бургунды оказались в Галлии германские группы, ныне известные как англосаксы, поселились в Британии , [47] вандалы завоевали провинцию Африки . и [48] Гуннский король Аттила (годы правления 434–453) возглавил вторжения на Балканы в 442 и 447 годах, в Галлию в 451 году и в Италию в 452 году, но после его смерти его гуннская конфедерация распалась. [49]
Чтобы справиться с миграцией, элиты Восточной Римской империи сочетали развертывание вооруженных сил с подарками и предоставлением должностей вождям племен; Западные аристократы не смогли поддержать армию и отказались платить дань, чтобы предотвратить вторжения племен. [43] Эти вторжения привели к разделению западной части империи на более мелкие политические единицы, управляемые вторгшимися племенами. [50] Императоры V века часто находились под контролем военных сильных мира сего, таких как Стилихон (ум. 408), Аэций (ум. 454), Рицимер (ум. 472) или Одоакр (ум. 493), которые были частично (или полностью) не -Римский. [51] Одоакр сверг Ромула Августула (годы правления 475–76), последнего западного императора, принял титул рекса (короля) и взял под полный контроль Италию, хотя теоретически правил как представитель восточного императора Зенона (годы правления 474–474). 91). [52] Восточная Римская империя (известная как Византийская империя после падения ее западного аналога) имела мало возможностей контролировать утраченные западные территории, но ее императоры сохраняли на них претензии. [53]
Раннее Средневековье
Постримские королевства
В постримском мире хорошо задокументировано слияние римской культуры с обычаями вторгшихся племен. Народные собрания , которые позволяли свободным членам племени мужского пола больше говорить в политических вопросах, чем это было принято в римском государстве, превратились в законодательные и судебные органы. [54] Большая часть научной и письменной культуры новых политических образований была основана на римских интеллектуальных традициях. [55] Многие больше не поддерживали свои армии за счет налогов, вместо этого полагаясь на предоставление им земли или арендной платы; Поскольку потребность в крупных налоговых поступлениях уменьшилась, налоговые системы пришли в упадок. [56]
В Британии культура кельтских бриттов мало повлияла на англосаксонский образ жизни, но языковая ассимиляция аборигенов пришельцами очевидна. К ц. 600 г. возникли новые политические центры; ряд небольших королевств (таких как Уэссекс и Мерсия некоторые местные лидеры накопили значительное богатство, и был сформирован ). Меньшие королевства в современных Уэльсе и Шотландии все еще находились под контролем коренных бриттов и пиктов . [57] Ирландия была разделена на еще более мелкие политические единицы, возможно, на 150 племенных королевств . [58]
Остготы переселились в Италию с Балкан при Теодорихе Великом (годы правления 493–526). Он основал королевство , отмеченное сотрудничеством туземцев и завоевателей. После его смерти последовала борьба за власть между романизированными и традиционалистскими остготскими группами, что дало византийцам возможность отвоевать Италию . [59] Бургунды поселились в Галлии, где реорганизовали свое королевство . [60] В других частях Галлии франки и кельтские бритты установили стабильное государственное устройство. Центр Франции находился в северной Галлии, и первым королем, о котором много известно, был Хильдерик I (ум. 481). При его сыне Хлодвиге I (годы правления 509–11), основателе династии Меровингов , франкское королевство расширилось и приняло христианство. [61] В отличие от других германских народов, франки предпочитали господствующее христианство арианству; это облегчило их сотрудничество с местной галло-римской аристократией. [62] Британцы, бежавшие из Британии (современной Великобритании), поселились на территории нынешней Бретани . [заметка 2] [63]
Другие монархии были основаны вестготами на Пиренейском полуострове , свевами на северо-западе Иберии, вандалами в Северной Африке , [64] и лангобарды в северной Италии . [65] Пришедшие из азиатских степей, кочевники- авары подчинили себе большинство славянских , тюркских и германских племен в низменностях вдоль нижнего и среднего Дуная. к концу VI века [66] Другой степной народ ( булгары ) разгромил византийскую императорскую армию в 681 году и основал Первую Болгарскую империю , подчинив себе местные славянские племена в районе дельты Дуная . [67]
Расселение народов сопровождалось изменениями языка. Латынь , литературный язык Западной Римской империи, постепенно была заменена народными языками (которые произошли от латыни), известными под общим названием романские языки . Греческий язык оставался языком Византийской империи, но славянские миграции расширили ареал славянских языков в Центральной и Восточной Европе . [68]
Византийское выживание
Восточная Римская империя осталась нетронутой и пережила экономическое возрождение, которое продолжалось до начала 7 века . Политическая жизнь была отмечена более тесными отношениями между политическим государством и христианской церковью, а богословские вопросы приобрели в восточной политике такое значение, которого они не имели в Западной Европе. [69] Правовые события включали кодификацию римского права ; [70] наиболее полный сборник, Corpus Juris Civilis , был составлен при императоре Юстиниане (годы правления 527–565). [71] Византийцы регулярно нанимали евнухов для выполнения административных задач, а также в качестве опекунов или наставников женщин и детей, поскольку считали кастрированных мужчин исключительно умными и верными слугами. [72]
Юстиниан чуть не погиб во время беспорядков Ника , народного восстания, уничтожившего половину Константинополя в 532 году. После подавления восстания он усилил автократические элементы имперского правительства и мобилизовал свои войска против западных арианских царств. Полководец Велисарий ( ум. 565) отвоевал Северную Африку у вандалов и напал на остготов, но его кампания была прервана неожиданным вторжением Сасанидов с востока. смертельная вспышка чумы Между 541 и 543 годами империю опустошила . Юстиниан разработал разветвленную систему пограничных фортов, чтобы компенсировать нехватку военного персонала, но перестал содержать дороги общего пользования . Через десять лет он возобновил свой экспансионизм, завершив завоевание Остготского королевства и захватив большую часть южной Испании у вестготов. [73]
Программа повторных завоеваний и строительства Юстиниана подверглась критике со стороны историков за то, что поставила его царство на грань банкротства, но многие трудности, с которыми столкнулись его преемники, были вызваны другими факторами (включая массовую экспансию аваров и их славянских союзников). [74] Защита восточной границы рухнула во время новой войны с Сасанидской империей, и персы захватили Египет, Сирию и большую часть Анатолии . Авары, славяне и персы напали на Константинополь в 626 году , но не смогли его завоевать. Два года спустя император Ираклий (годы правления 610–41) предпринял неожиданную контратаку на сердце Сасанидской империи, вернув территории, ранее утраченные персами. [75]
Западное общество
В Западной Европе ценности, связанные с латинской наукой и образованием, в значительной степени исчезли. Хотя грамотность оставалась важной, она стала практическим навыком, а не показателем статуса. К концу VI века основными средствами религиозного обучения были музыка и искусство, а не книги. [76] Большинство интеллектуальных усилий имитировали классическую науку, но некоторые оригинальные произведения были созданы и . Сочинения Сидония Аполлинария (ум. 489 г.), Кассиодора (ок. 585 г. ) и Боэция (ок. 525 г. ) были типичными для той эпохи. [77] Аристократическая культура была сосредоточена на больших пирах, а не на литературных занятиях. Семейные связи среди элиты были важны, как и добродетели верности, мужества и чести; эти связи привели к распространению распрей в аристократическом обществе. Большинство распрей, похоже, быстро заканчивалось выплатой компенсаций . [78]
Женщины участвовали в аристократическом обществе прежде всего в качестве жен и матерей, при этом мать несовершеннолетнего правителя особенно выделялась во Франции. Отсутствие многих детей-правителей в англосаксонском обществе означало меньшую роль женщин как королев-матерей, но этому противодействовала возросшая роль, которую играли настоятельницы монастырей. [79] Влияние женщин на политику было хрупким, и авторы раннего Средневековья имели тенденцию изображать влиятельных женщин в плохом свете. [заметка 3] [81] Женщины пользовались большим уважением в скандинавских обществах; женщина -викинг могла требовать от мужа компенсации за домашнее насилие , выступать в роли провидицы или даже командовать кораблями. [примечание 4] [83] Женщины обычно умирали в значительно более молодом возрасте, чем мужчины, главным образом из-за осложнений при родах . Неравенство численности брачных женщин и мужчин привело к детальному регулированию правовых институтов, защищающих интересы женщин, включая их право на Morgengabe («утренний подарок»). [84] Законы раннего средневековья признавали право мужчины иметь долгосрочные сексуальные отношения с женщинами, кроме его жены (например, с наложницами ), но женщины должны были оставаться верными. Священнослужители порицали сексуальные союзы вне брака, а моногамия также стала нормой светского права в IX веке . [85]
Структура землевладения не была единообразной; в некоторых районах владения были сильно фрагментированы, но в других областях нормой были большие смежные участки земли. Эти различия позволили создать большое разнообразие крестьянских обществ, в некоторых из которых доминировали аристократические землевладельцы, а в других была большая автономия. [86] Заселение земель также сильно различалось. Некоторые крестьяне жили в крупных поселениях с населением до 700 жителей , а другие - в изолированных фермах. [87] Поскольку законодательство проводило четкое различие между свободным и несвободным, не было резкой разницы между правовым статусом свободного крестьянина и аристократа; Семья свободного крестьянина могла подняться до аристократии посредством военной службы. [88] Спрос на рабов покрывался войнами и набегами. После обращения англосаксов в христианство охотники за рабами в основном преследовали языческие славянские племена; Английское слово «раб» происходит от slavicus , средневекового латинского термина, обозначающего славян. [89] Христианская этика привела к значительным изменениям в положении рабов в VII и VIII веках, поскольку было закреплено их право на более гуманное обращение. [90]
Городская жизнь и культура приходили в упадок. Хотя северные итальянские города остались заселенными, они значительно уменьшились в размерах. [примечание 5] [92] Города в Северной Европе также сократились, а гражданские памятники и другие общественные здания подверглись рейдам в поисках строительных материалов. [93] Еврейские общины сохранились в Испании, Южной Галлии и Италии. Короли вестготов предприняли концентрированные усилия по обращению латиноамериканских евреев в христианство, но еврейская община быстро возродилась после мусульманского завоевания Испании . [94] Мусульманские правители нанимали еврейских придворных, [95] но христианское законодательство запрещало назначение евреев на государственные должности. [96]
Возвышение ислама
Религиозные верования менялись вдоль восточно-римских и персидских границ, поскольку спонсируемые государством римские миссионеры обращались в свою веру среди языческих степных народов, а персы пытались навязать зороастризм христианам армянам- . [97] Появление ислама в Аравии при жизни Мухаммеда (ум. 632) привело к более радикальным изменениям. После его смерти исламские силы завоевали Сирию , Персию и Египет . Восточные римляне остановили мусульманскую экспансию в Константинополе в 674–78 и 717–18 годах ; на западе исламские войска завоевали Северную Африку , уничтожили Вестготское королевство в 711 году и вторглись в южную Галлию, начиная с 713 года. [98]
Завоеватели обошли горный северо-западный район Пиренейского полуострова, и небольшое королевство Астурия стало центром местного сопротивления. [99] Поражение мусульманских войск в битве при Туре в 732 году привело к отвоеванию франками южной Франции, но основной причиной остановки исламского роста в Европе стало свержение халифата Омейядов и замена его халифатом Аббасидов . Аббасиды были обеспокоены Ближним Востоком, теряя контроль над частями мусульманских земель на западе. Потомки Омейядов захватили Аль-Андалус (или мусульманскую Испанию), Аглабиды контролировали Северную Африку, а Тулуниды стали правителями Египта. [100] Исламизация сельской местности Аль-Андалуса шла медленно. Христиане регулярно работали в государственной администрации, но жестокие межрелигиозные конфликты могли привести к их массовой миграции на север. [101] За исключением Византии, мусульманская Испания была единственным местом в Европе, где евнухи играли выдающуюся роль в администрации и общественной жизни, занимая такие должности, как хранители религиозных святынь или слуги гаремов . [102]
Торговля и экономика
.jpg)
Поскольку миграции и завоевания нарушили торговые сети на старых римских землях, товары дальней торговли были заменены местными продуктами. Неместные товары в археологических находках обычно представляют собой предметы роскоши или изделия из металла. [103] В VII и VIII веках в Северной Европе развивались новые торговые сети. Такие товары, как меха, моржовый бивень и янтарь, доставлялись из Балтийского региона в Западную Европу, что спровоцировало создание платных станций и конфликты из-за контроля над ними. [104] В постримских королевствах из недрагоценных металлов чеканка монет почти прекратилась, но бронзовые римские монеты оставались в обращении. Хотя золотые монеты чеканились, в основном они использовались для чрезвычайных расходов, таких как покупка земли или предметов роскоши. Переход от чеканки золотых монет к чеканке серебряных пенсов начался в конце VII века , с прекращением византийских выплат субсидий лангобардам и франкам. Новый акцент элиты на христианской благотворительности также увеличил спрос на монеты меньшей стоимости. [105]
Постоянный спрос процветающих исламских экономик на свежую рабочую силу и сырье открыл новый рынок для Европы c. 750 . Континент стал основным поставщиком домашних рабов и рабов-солдат для Аль-Андалуса, Северной Африки и Леванта . [106] [107] Кроме того, из Европы в Средиземноморье доставлялись лес, меха и оружие; Европа импортировала специи, лекарства, благовония и шелк. [108] Крупные реки, соединявшие отдаленные регионы, способствовали расширению трансконтинентальной торговли. [109] Сообщения того времени показывают, что англосаксонские купцы посещали ярмарки в Париже, пираты охотились на торговцев на Дунае, а восточно-франкские купцы добирались до Сарагосы в Аль-Андалусе. [110]
Церковная жизнь
Идея христианского единства сохранилась, хотя различия в идеологии и практике между Восточной и Западной церквями увеличивались. [111] Отвращение коренных римлян к арианским завоевателям усилило традиционную христианскую концепцию разделения церкви и государства на Западе; Однако эта концепция была чужда восточным священнослужителям, которые считали римское государство орудием божественного провидения. [111] После мусульманских завоеваний византийские императоры могли менее эффективно вмешиваться в дела Запада. Когда Лев III (годы правления 717–741) запретил выставлять изображения человеческих фигур в местах богослужений, папство отвергло его требование провозглашать новые догмы императорскими указами. [112] Хотя Византийская церковь осудила иконоборчество в 843 году, такие проблемы, как соперничество за церковную юрисдикцию над новообращенными народами и одностороннее изменение Никейского символа веры на западе, расширились до такой степени, что различий было больше, чем сходств. [113] На Западе десятина (первоначально добровольный взнос) стала взиматься как церковный налог с аграрной продукции в X веке . [114]
Лишь немногие западные епископы рассчитывали на папство как лидера. Единственной частью Западной Европы, где папство имело влияние, была Британия, куда Григорий Великий (Папа 590–604) отправил миссию с целью обратить англосаксов в христианство. [115] Посещаемость церкви была низкой, а встречи со странствующим духовенством и паломничества популярных святых к святыням сыграли важную роль в религиозном образовании. [116] Ирландские миссионеры были наиболее активны в Западной Европе между V и VII веками . [117] Они были первыми, кто использовал руководства, известные как покаянные , для определения подходящих актов покаяния — обычно молитв и постов — для грешников . Они подчеркивали сексуальную мораль и предписывали суровые наказания для прелюбодеев, блудников и тех, кто занимается непродуктивными половыми актами (например, гомосексуалистов ). [118] В отличие от официального христианства, богомилы на Балканах осуждали половое размножение, поскольку считали сатану творцом физической вселенной. [119]
В раннем средневековье наблюдался подъем христианского монашества . Монашеские идеалы распространились из Египта в агиографической литературе , особенно в «Житии Антония» . Большинство европейских монастырей ориентировано на общинный опыт духовной жизни, известный как общежительство . [120] Итальянский монах Бенедикт Нурсийский (ум. 547) разработал Бенедиктинское правило , которое широко применялось в западных монастырях. [121] На востоке монашеские правила, составленные Феодором Студитом (ум. 826), приобрели популярность после того, как они были приняты в Великой Лавре на Афоне в 960-х годах. [122]
Монастыри оказали глубокое влияние на местное общество, выступая в качестве земельных фондов для влиятельных семей и центров политической власти; [123] они были главными (а иногда и единственными) форпостами образования и грамотности в регионе. Многие сохранившиеся рукописи латинских классиков были скопированы монахами. [124] Монахи также были авторами новых работ по истории, теологии и другим предметам таких авторов, как Беда (ум. 735), уроженец северной Англии. [125] Византийский миссионер Константин (ум. 869) разработал старославянский язык как новый богослужебный язык , заложив основу для процветающей славянской религиозной литературы; был принят новый сценарий c. 900 Константина , ныне известный по монашескому имени как Кириллица . [126] Саксонская (ум. 1000) написала монахиня Хросвита первые нелитургические средневековые драмы. [127] [128]
В западно-христианском мире светское влияние на церковные дела достигло своего апогея в X веке . церкви и монастыри Аристократы считали находящиеся под их покровительством своей личной собственностью , а симония — продажа церковных должностей — была обычной практикой. Симония вызвала всеобщий страх, поскольку многие считали, что неправильно назначенные священники не могут совершать действительные таинства , такие как крещение . [129] Монашеские общины первыми отреагировали на этот страх неукоснительным соблюдением своих правил. Основание аббатства Клюни в Бургундии в 909 году инициировало более радикальные изменения, поскольку Клюни был освобожден от светского контроля и передан под защиту папства. Реформы Клюниака показали, что реформистская идея « свободы церкви » может быть достигнута при подчинении папству. [130]
Каролингская Европа
Короли Меровингов обычно распределяли Францию между своими сыновьями и разрушали свою собственную базу власти обширными земельными грантами. В северо-восточном франкском королевстве Австразия Арнульфинги были наиболее известными бенефициарами королевской милости. Будучи потомственными мэрами дворца , они обладали властью, стоящей за троном, начиная с середины 7-го века . Один из них, Пипин Герстальский (ум. 714), также принял власть в центральном франкском королевстве Нейстрия . Его сын, Чарльз Мартель (ум. 741), воспользовался постоянной мусульманской угрозой, чтобы конфисковать церковное имущество и собрать войска, раздав его новобранцам. [131]
Каролинги Хильдерик , как известны потомки Карла Мартелла, сменили Меровингов на посту королевской династии Франции в 751 году. В том же году был свергнут король Меровингов III (годы правления 743–751), а сын Карла Мартелла Пепин Короткий (годы правления 751) –68) был коронован королём с согласия франкских вождей и папства. Пипин напал на лангобардов, выполняя их обещание уважать папские владения . Его последующая передача территорий центральной Италии Святому Престолу положила начало Папской области . [132] [133]
Пипин оставил свое королевство в руках своих сыновей: Карла, чаще известного как Карл Великий (годы правления 768–814), и Карломана (годы правления 768–71). Когда Карломан умер, Карл Великий воссоединил Францию и приступил к программе расширения. Он подчинил саксов, завоевал лангобардов и создал пограничную провинцию на севере Испании. [134] Франкские войска также уничтожили аваров, способствуя развитию небольших славянских княжеств, которыми в основном управляли амбициозные военачальники под франкским сюзеренитетом. [примечание 6] [136] Коронация Карла Великого императором на Рождество 800 года ознаменовала возвращение Западной Римской империи, хотя византийцы не признавали его вторым «императором римлян». [137]
Его империей управлял странствующий двор, который путешествовал вместе с императором и около 300 имперскими чиновниками (известными как графы империи ), управлявшими графствами . [138] Центральная администрация контролировала подсчеты с помощью имперских эмиссаров, известных как Missi Dominici , которые были странствующими инспекторами и специалистами по устранению неполадок. Священнослужители королевской часовни отвечали за запись важных королевских грантов и решений. [139]
Двор Карла Великого был центром культурного возрождения, иногда известного как Каролингский ренессанс . Грамотность росла с развитием искусства, архитектуры и юриспруденции, а также литургических и библейских исследований под эгидой англосаксонского ученого Алкуина (ум. 804). Он разработал шрифт , ныне известный как Каролингский минускул , который облегчал чтение благодаря четкому разделению слов и широкому использованию знаков препинания. Карл Великий спонсировал изменения в церковной литургии , навязывая римскую форму богослужения в своих владениях и григорианское пение в литургической музыке для церквей. [140]
Распад Каролингской империи
Карл Великий продолжил франкскую традицию раздела своей империи между своими сыновьями, но только один сын - Людовик Благочестивый (годы правления 814–840) - был еще жив к 813 году. Правление Людовика ознаменовалось разделами империи между его сыновьями и гражданскими войнами. между различными союзами отца и сыновей. Через три года после его смерти трое его оставшихся в живых сыновей разделили империю между собой по Верденскому договору . [141] королевство между реками Рейн и Рона было создано Для Лотаря I (годы правления 817–855) , которое должно было уйти со своими землями в Италию , и был признан его императорский титул. Людовик Немецкий (годы правления 843–876) контролировал восточные земли современной Германии. Карл Лысый (годы правления 843–877) получил западно-франкские земли, составляющие большую часть современной Франции. [142] Внуки и правнуки Карла Великого разделили свои королевства между своими потомками, в конечном итоге разрушив всякую внутреннюю сплоченность. [143]
В 884 году произошло краткое воссоединение империи Карлом Толстым , хотя ее подразделения сохранили отдельные администрации. [144] К его смерти в начале 888 года Каролинги были на грани исчезновения; нединастические претенденты пришли к власти в большинстве государств-преемников, таких как парижский граф Одо во Франции (годы правления 888–98). [145] В восточных землях династия закончилась со смертью Людовика Младенца (годы правления 899–911) и избранием королем франконского герцога Конрада I (годы правления 911–918). [146] Династия была восстановлена в Западной Франции в 898 и 936 годах, но последние Каролинги не смогли контролировать аристократию. В 987 году династия сменилась коронацией на престол могущественного аристократа Хью Капета (годы правления 987–96). [примечание 7] [147]
Франкская культура и каролингские методы государственного управления оказали значительное влияние на соседние народы. Франкская угроза спровоцировала образование новых государств вдоль восточной границы империи: Богемии , Моравии и Хорватии . [148] Распад Каролингской империи сопровождался вторжениями, миграциями и набегами внешних врагов. Атлантическое и северное побережья подверглись преследованиям со стороны викингов, которые также совершили набеги на Британские острова и поселились там. В 911 году вождь викингов Ролло (ок . 931 ) получил разрешение от франкского короля Карла Простого (годы правления 898–922) поселиться на территории современной Нормандии . Восточные части франкских королевств, особенно Германия и Италия, находились под постоянным нападением мадьяр , пока захватчики не потерпели поражение в битве при Лехфельде в 955 году. [149] В Средиземноморье арабские пираты совершали регулярные набеги на Италию и юг Франции; Аглабиды завоевали Сицилию , а Омейяды Аль-Андалуса присоединили Балеарские острова . [150]
Новые царства и византийское возрождение
Поселение викингов на Британских островах привело к образованию новых политических образований, в том числе небольшого (но воинственного) королевства Дублин в Ирландии. [151] Англосаксонский король Альфред Великий (годы правления 871–99) достиг соглашения с датскими захватчиками в 879 году, признав существование независимого королевства викингов в Британии. [152] [153] К середине 10 века преемники Альфреда восстановили англосаксонский контроль над территорией. [154] В северной Британии Кеннет Мак-Альпин (ок . 860 г. ) объединил пиктов и шотландцев в Королевство Альба . [155]
Династия Оттонов утвердилась в Германии в начале 10 века , отбросив мадьяр и сражаясь с непокорными герцогами . После просьбы овдовевшей королевы Италии Аделаиды (ум. 999) о защите, Оттон I (годы правления 936–73) пересек Альпы и попал в Италию, женился на молодой вдове и сам был коронован королем в Павии в 951 году. Император Священной Римской империи в Риме в 962 году продемонстрировал свои претензии на наследие Карла Великого. [156] Преемники Отто по-прежнему остро интересовались делами Италии, но отсутствовавшие немецкие короли не смогли утвердить постоянную власть над местной аристократией. [157] На Пиренейском полуострове борьба басков за независимость привела к образованию Королевства Наварра , а графы Барселоны получили автономию в приграничной провинции Каролингов. Астурия медленно расширялась на юг и продолжалась как Королевство Леон . [158] [159]
Восточноевропейские торговые пути в Азию контролировались хазарами . Их многоэтническая империя сопротивлялась мусульманской экспансии, а их лидеры обратились в иудаизм. [160] В конце 9 в. сложился новый торговый путь , минувший территорию Хазарии и соединивший Среднюю Азию с Европой через Волжскую Булгарию ; местные жители приняли ислам. [161] Шведские торговцы и охотники за рабами перемещались по рекам Восточно- Европейской равнины , захватывали Киев у хазар и пытались захватить Константинополь в 860 и 907 годах . Контакты с Францией проложили путь миссионерским усилиям христианского духовенства в Скандинавии, а христианизация была тесно связана с ростом централизованных королевств в Дании , Норвегии и Швеции . [162] Скандинавские колонисты поселились в Исландии и создали политическую систему , которая препятствовала накоплению власти амбициозными вождями . [163]
Византия возродилась при императоре Василии I (годы правления 867–86) и его преемниках Льве VI (годы правления 886–912) и Константине VII (годы правления 913–959), членов Македонской династии . Императорский двор был центром возрождения классического образования, известного как Македонский Ренессанс . Была реорганизована армия, что позволило императорам Иоанну I (годы правления 969–76) и Василию II (годы правления 976–1025) расширить границы империи. [164]
Миссионерские усилия восточного и западного духовенства привели к обращению моравцев , дунайских булгар, чехов , поляков , мадьяр и жителей Киевской Руси . [165] После того, как Моравия пала из-за вторжения мадьяр ок. В 900 году князья чешской династии Пржемысловичей укрепили власть в Чехии. [166] В Польше разрушение старых центров власти сопровождало образование государства под властью князей Пястов . [167] В Венгрии князья династии Арпадов применили широкомасштабное насилие, чтобы подавить сопротивление соперничающих мадьярских вождей. [168] Князья Рюриковичи Киевской Руси стали правителями обширных лесных зон Восточной Европы после того, как набеги Руси разграбили хазарскую столицу Атиль в 965 году. [169] Болгария была аннексирована Византией между 971 и 1018 годами. [148] [170]
Архитектура и искусство
Новые базилики строились в крупных римских городах и постримских королевствах с 4 по 6 века. [примечание 8] [171] Византийская церковная архитектура приняла альтернативную модель, имитирующую прямоугольный план и купол Юстиниана собора Святой Софии , крупнейшего сооружения с одной крышей в римском мире. [172] Поскольку просторные базилики стали менее полезными с упадком городских центров на западе, они уступили место меньшим церквям, пока форма архитектуры базилики не возродилась в Каролингской империи. [173] Новой стандартной особенностью каролингских базилик является использование трансепта : «рук» Т-образного здания, перпендикулярного длинному нефу . [174] В Аль-Андалусе Великая мечеть Кордовы стала выдающимся примером мавританской архитектуры . [175]
Залы, построенные из дерева или камня, были центрами политической и общественной жизни. В их дизайне часто использовались элементы более поздней римской архитектуры, такие как пилястры , колонны и скульптурные диски. [примечание 9] [176] После распада Каролингской империи распространение аристократических замков указывает на переход от общинных укреплений к частной обороне. Большинство замков представляли собой деревянные постройки, но самые богатые лорды строили каменные крепости. [примечание 10] Одна или несколько башен (теперь известных как крепости ) были их наиболее характерными чертами, но замки часто превращались в многофункциональные комплексы с подъемными мостами , укрепленными дворами, цистернами или колодцами, залами, часовнями, конюшнями и мастерскими. [178]
Золото, стекавшееся к вождям племен из Римской империи, регулярно переплавлялось в новые артефакты, такие как массивные ожерелья и фибулы местными ювелирами в форме орла. Их нереалистичный стиль, часто находящийся под влиянием иранских полихромных и перегородчатых металлических изделий, был завезен на римскую территорию вторгшимися народами. [179] Ремесленники, работавшие на постримскую элиту, разработали особый абстрактный дизайн, характеризующийся лентами и сильно стилизованными мотивами животных . [180] Литературные произведения , такие как древнеанглийская эпическая поэма «Беовульф» и нордические саги, относятся к великим королевским сокровищам, но лишь немногие из них сохранились; в их число входили погребальный инвентарь из гробницы Хильдерика в Турне и богатого англосаксонского захоронения в Саттон-Ху . Религиозное искусство быстро впитало в себя некоторые элементы светского стиля, такие как орнаментирование ремешков и обширную сегментацию. [181] Картины в основном сохранились в богато украшенных Евангелиях , в том числе в Келлской книге и Линдисфарнском Евангелии — двух примерах островного искусства Ирландии и Нортумбрии. [примечание 11] [183]
Эллинистическая традиция реалистического изображения сохранилась в Средиземноморье. [184] Хотя иконоборческое движение ограничило византийское искусство , триумф иконофилов проложил путь художественному обновлению . [примечание 12] [186] Более натуралистичный средиземноморский стиль был важным источником вдохновения для западных художников при Карле Великом, которые считали изобразительное искусство мощным инструментом образования и пропаганды. [187] После долгой паузы искусство Каролингов вновь открыло для себя человеческую фигуру, и западные художники часто изображали людей в иллюминированных кодексах . [примечание 13] Их часто защищали роскошные обложки книг из золота, жемчуга и полированных драгоценных камней . [188] Суд Карла Великого, похоже, был ответственен за признание фигуративной монументальной скульптуры в христианском искусстве. [189] и к концу периода фигуры почти в натуральную величину, такие как Крест Геро, были обычным явлением в важных церквях. [190] В Англии книжные иллюстраторы свободно обогащали свое островное наследие каролингскими мотивами, такими как веточки листвы. В посткаролингской Германии рукописи, иллюстрированные яркими живописными циклами, указывают на влияние современного византийского искусства на оттоновских художников . В христианской Испании художники переняли исламские декоративные мотивы, такие как куфические буквы и мавританские арки . [191]
Военные и технологии
Создание тяжелобронированных солдат типа катафрактов в качестве кавалерии было важной особенностью более поздней римской армии, хотя развертывание высокоспециализированных войск продолжалось. Вторгшиеся племена уделяли разное внимание типам солдат: от преимущественно пехотных англосаксонских захватчиков Британии до вандалов и вестготов, в армиях которых была высокая доля кавалерии. [192] Самым большим изменением в военном деле стало принятие гуннского составного лука вместо более слабого скифского составного лука. [193] Аварская тяжелая конница использование стремян , ввела в Европе [194] и он был принят на вооружение византийскими кавалеристами еще до конца VI века . [195] Другим событием стало растущее использование длинных мечей и постепенная замена чешуйчатых доспехов кольчужными доспехами и пластинчатыми . [196]
Важность пехоты и легкой кавалерии начала снижаться в ранний период Каролингов с увеличением доминирования элитной тяжелой кавалерии, хотя большая часть армий, по-видимому, представляла собой конную пехоту , а не настоящую кавалерию. [197] Сократилось использование по типу милиции поборов с свободным населением . Единственным исключением была англосаксонская Англия, где армии по-прежнему состояли из региональных рекрутов, известных как фирд . [198] В военной технике одним из главных изменений стало возрождение арбалета в качестве боевого оружия. [199] Технологическим достижением, выходившим за рамки военных, стала подкова , которая позволяла использовать лошадей на каменистой местности. [200]
Высокое Средневековье
Общество
Между ц. В 950 и 1060 годах на Ближнем Востоке обрушились сильные засухи, а в Евразийской степи наблюдались аномальные холода. Последовавший за этим голод привел к беспорядкам и военным переворотам в Византийской империи, Аббасидском халифате и Египте и вынудил массы турок-кочевников искать новые пастбища в Ираке , Анатолии и на Балканах. Их приток вызвал большие разрушения и завершился созданием Империи Сельджуков на Ближнем Востоке. [201] Напротив, в Европе начался период роста населения , и ее предполагаемое население выросло с 35 до 80 миллионов между ок. 1000 и 1347. Точные причины остаются неясными, и были предложены улучшенные методы ведения сельского хозяйства, обеспечение (введение в производство новых земель), более мягкий климат и отсутствие вторжений. [202] [203]
Феодализм регулировал фундаментальные социальные отношения во многих частях Европы. В этой системе лорд предоставлял собственность (обычно землю) вассалу в обмен на оказанные услуги (в первую очередь военные). [204] [205] В других частях Европы, таких как Германия, Польша и Венгрия , неотчуждаемые аллоды оставались доминирующими формами землевладения. Их владельцы подчинялись королю или аристократу более высокого ранга, но их землевладение было свободно от феодальных повинностей. [206] [207] В Византийской империи и балканских государствах система пронойи — землевладения с ограниченными правами — приносила пользу военной аристократии. [208]
Большинство средневековых западных мыслителей делили общество на три основных класса : духовенство, дворянство и простолюдины . Простолюдины, около 98 процентов от общей численности населения, были в основном сельскими крестьянами и ремесленниками. Число горожан росло, но никогда не превышало 10 процентов от общей численности населения. [209] [210] Многие крестьяне больше не селились на изолированных фермах, а собирались в более защищенные небольшие общины, обычно известные как поместья или деревни. [202] [211] В системе манориализма основной единицей землевладения было поместье; он состоял из более мелких компонентов, таких как участки, принадлежавшие крестьянам-арендаторам, и помещичьи владения . [212] Поскольку церковники запретили порабощение единоверцев, новая форма зависимости ( крепостное право ) почти полностью вытеснила рабство к концу XI века . В отличие от рабов, крепостные обладали правоспособностью , и их наследственное положение регулировалось соглашениями с господами. Ограничения на их деятельность были разными, но их свобода передвижения обычно была ограничена, и они обычно должны были платить барщину (трудовые услуги). [213] [214] Крестьяне покинули свою родину в обмен на экономические и юридические привилегии, обычно более низкие налоги и право отправлять правосудие в своих общинах. Трансграничное крестьянское движение имело радикальные демографические последствия, такие как распространение немецких поселений на восток . [215]
С развитием тяжелой кавалерии единый класс свободных воинов разделился на две группы. Те, кто мог вооружиться конными рыцарями , были интегрированы в традиционную аристократию, а остальные ассимилировались с крестьянством. [216] Положение новой элиты стабилизировалось за счет принятия строгих обычаев наследования, таких как первородство : право старшего сына наследовать безраздельные семейные владения. [217] Дворяне были расслоены на землю и людей, над которыми они имели власть; дворяне низшего ранга не владели землей и не имели вассалов. [примечание 14] [219] Дворянство никогда не было закрытой группой; короли могли возвысить простолюдинов до аристократии, богатые простолюдины могли вступать в брак с представителями знатных семей, а обедневшие аристократы могли потерять свой привилегированный статус. [220] Западные аристократы часто переселялись на периферии латинско-христианского мира при поддержке местных правителей, ценивших их военные навыки или как завоевателей. [примечание 15] Франкоязычные дворяне в основном селились на Британских островах, в южной Италии или Иберии, а немецкие аристократы отдавали предпочтение Центральной и Восточной Европе. [222]
Духовенство делилось на два типа. Светское духовенство заботилось о духовных нуждах верующих и в основном служило в приходских храмах , а регулярное духовенство жило под религиозным правилом в качестве монахов, каноников или монахов . [223] Введение церковного безбрачия — запрета на священнические браки — отличало католическое духовенство от мирян. [224] Церковные суды обладали исключительной юрисдикцией по семейным делам. [225] и церковные власти поддерживали народные движения за мир на Западе. [226] Миряне были обязаны исповедоваться в своих грехах священнику не реже одного раза в год, начиная с начала 13 века , что усилило священнический контроль над их жизнью. [227]
Официально женщины должны были подчиняться какому-либо мужчине: отцу, мужу или другому родственнику. Женская работа обычно состояла из домашних или других домашних работ, таких как уход за детьми. Крестьянки могли пополнить семейный доход прядением или пивоварением дома, а во время сбора урожая они работали в поле. [228] Горожанки могли заниматься торговлей, но зачастую только по праву мужа; в отличие от своих конкурентов-мужчин, им не всегда разрешалось обучать учеников. [229] Дворянки могли наследовать землю при отсутствии наследника мужского пола, но их главная добродетель считалась их способностью рожать детей. [230] Поскольку женщины не были рукоположены в священники, в церкви им были доступны только должности монахинь . [231]
Экономическое возрождение
Рост населения, повышение производительности сельского хозяйства и относительная политическая стабильность заложили основы торговой революции в 11 веке. [232] Люди, у которых были излишки денег, начали инвестировать в такие товары, как соль, перец, шелк, вино и мед, на далеких рынках. [233] [234] Рост торговли принес новые методы обращения с деньгами, и золотые монеты снова начали чеканить в Европе, сначала во Флоренции и Генуе . Появились новые формы коммерческих контрактов, позволяющие разделить риск в рамках партнерских отношений, известных как commenda или compagnia . [235] Также появились векселя , позволяющие легко передавать деньги. Поскольку в обращении находилось множество типов монет, менялы облегчали транзакции между местными и иностранными купцами. С ними можно было заключать ссуды, что привело к развитию кредитных учреждений, известных как банки. [236]
По мере того как местные коммерческие центры превращались в города, экономический рост вызвал новую волну урбанизации. Короли и аристократы прежде всего поддерживали этот процесс в надежде на увеличение налоговых поступлений. [237] Большинство городских сообществ получили привилегии, признающие их автономию, но лишь немногие города смогли устранить все элементы внешнего контроля. [238] Горожане, занимавшиеся одним ремеслом или профессией, объединялись в братства, известные как гильдии . Эти ассоциации обычно устанавливали правила, регулирующие качество, обучение и ценообразование, и только их члены имели доступ к местным рынкам. [239] [240]
Итальянские морские республики , такие как Амальфи , Венеция , Генуя и Пиза , были первыми, кто получил выгоду от возрождения торговли в Средиземноморье. [232] На севере немецкие купцы основали ассоциации, известные как Ганзы, и контролировали торговые пути, соединяющие Британские острова и Нидерланды со Скандинавией и Восточной Европой. [примечание 16] [242] Торговые ярмарки были основаны и процветали на севере Франции , что позволяло итальянским и немецким купцам торговать друг с другом и с местными купцами. [243]
Экономический рост предоставил еврейским купцам возможность распространиться по Европе при поддержке местных правителей. [244] Евреи не могли заниматься престижной профессией за пределами своей общины и часто соглашались на работу с низким статусом, например, старьевщиками или сборщиками налогов. [245] Они были особенно активны в ростовщичестве, поскольку могли игнорировать христианское клерикальное осуждение ссудных процентов. [246] Еврейские ростовщики и ростовщики привели к антисемитизму , который проявился в кровавых наветах и погромах . Растущая обеспокоенность церковных властей по поводу влияния евреев на христианскую жизнь привела к правовой сегрегации. [примечание 17] и изгнание евреев из Англии . [248]
Церковные реформы
Выборы папы Генрих III в начале XI века контролировались римскими аристократами, но император ( годы правления 1039–1056) сломил их власть и посадил реформаторски настроенных на папский престол священнослужителей. При народной поддержке они добились признания своей юрисдикции в церковных делах во многих частях Европы. [249] Глава Византийской церкви патриарх Михаил I Керуларий (ум. 1059) отказался от папского верховенства и был отлучен от церкви папским легатом в 1054 году. После серии взаимных отлучений от церкви этот раскол между Востоком и Западом привел к разделению Римско-католической церкви. и Восточные Православные Церкви . [250] [251]
мирян Инвеститура — назначение священнослужителей светскими правителями — была осуждена на собрании епископов 1059 года в Риме. [252] Сын и преемник Генриха Генрих IV (годы правления 1056–1105) хотел сохранить за собой право назначать прелатов на своих землях по своему выбору, но его назначения возмутили Папу Григория VII (Папа 1073–1085). Их ссора переросла в спор об инвестициях , в котором также участвовали другие державы, поскольку короли не отказывались от контроля над назначениями в епископства или аббатства добровольно. Все конфликты заканчивались компромиссом — в случае императоров Священной Римской империи — Вормсским конкордатом 1122 года . [примечание 18] [254] [255]
Высокое Средневековье было временем великих религиозных движений. [256] Старые места паломничества, такие как Рим, Иерусалим и Компостела, принимали все большее число посетителей, а новые места, такие как Монте-Гаргано и Бари, приобрели известность. [257] Возникли народные движения, поддерживающие проведение церковной реформы, но их антиклерикализм иногда приводил к неприятию католических догм радикальными группами, такими как вальденсы и катары . [258] [259] Для подавления ересей папы назначали специальных комиссаров по расследованию, известных как инквизиторы . [260] Монашеские реформы продолжались; Церемонии клюнийских монастырей были чужды тем, кто предпочитал более простое герметическое монашество раннего христианства или хотел жить « апостольской жизнью», полной бедности и проповеди. Были учреждены новые монашеские ордена, в том числе картезианцы и цистерцианцы . В 13 веке нищенствующие ордена , зарабатывавшие на жизнь попрошайничеством ( францисканцы и доминиканцы ). папством были одобрены [261]
Лица, которые, как считалось, получали божественные откровения, могли представлять собой вызов клерикальным монополиям, но большинство уважали официальные доктрины. Почитание Франциск популярных мистиков , таких как Ассизский (ум. 1226), часто санкционировалось церковными властями. [262] Многие популярные мистики были женщинами. [263] Среди них монахиня Хильдегард Бингенская (ум. 1179/80) была плодовитым и весьма уважаемым ученым, которая с гордостью говорила, что «ни один мужчина не может быть создан без женщины». [примечание 19] [265] [264] Еврейский мистицизм достиг кульминации в составлении «Зогара» учения XIII века , краткого изложения каббалистического . [266]
Подъем государственной власти
В эпоху Высокого Средневековья развивались институты, которые будут доминировать в политической жизни Европы после конца XVIII века . [267] Право королей править без вмешательства иностранной державы стало широко признанным, что привело к появлению идеи государственного суверенитета . [примечание 20] [269] концепция наследственной монархии . Укреплялась [270] и первая царствующая королева пришла к власти, поскольку женская преемственность была признана в большинстве стран. [примечание 21] [272] Канцелярия стала центральным органом королевского правительства и апелляционным судом . [273] Налогообложение быстро развивалось, поскольку доходы от королевских владений больше не могли покрывать государственные расходы. Чрезвычайные налоги первоначально взимались для военных целей, но к концу периода налоги стали собираться более регулярно. [274] Эффективное налогообложение зависело от согласия, которое усиливало роль представительных собраний , позволяя им оказывать влияние на государственное управление. [275] [276]
Папство, долгое время придерживавшееся идеологии независимости от светского влияния, сначала заявило о своих притязаниях на светскую власть над христианским миром. [277] Папская монархия достигла своего апогея при понтификате Иннокентия III (Папа 1198–1216). [278] Будучи правителями большей части центральной Италии и феодальными повелителями некоторых католических правителей, папы стали активно участвовать в светской политике. [279] Сицилия и южная Италия были захвачены норманнскими между военными отрядами у местных лангобардских, византийских и мусульманских правителей 1016 и 1091 годами, а Роджер II (годы правления 1105–1154) объединил норманнские княжества в Сицилийское королевство . [280]
В Священной Римской империи оттонианцы были заменены салианцами в 1024 году. Они защищали меньшую знать, чтобы уменьшить герцогскую власть, и захватили Бургундию , прежде чем столкнуться с папством при Генрихе IV . [281] После перерыва с 1125 по 1137 год Салийцев сменили Гогенштауфены . Их повторяющиеся конфликты с папством позволили северным итальянским городам и немецким князьям вымогать у них значительные уступки. В 1183 г. Фридрих I Барбаросса (годы правления 1155–1190) санкционировал право лангобардских городов выбирать своих лидеров; автономия князей была признана во время правления его внука Фридриха II (годы правления 1220–1250). [282] Попытки Фридриха II доминировать в Италии в конечном итоге привели к падению его династии. [примечание 22] В Германии начался период гражданской войны между царствованиями, во время которой Сицилия — материнское наследство Фридриха — была захвачена амбициозным французским принцем Карлом I Анжуйским (годы правления 1266–1285). [284] В ходе гражданской войны было подтверждено право семи курфюрстов избирать короля. Рудольф Габсбургский (годы правления 1273–1291), первый немецкий король, избранный после междуцарствия, осознал, что не может контролировать всю империю. Он подарил Австрию своим сыновьям, заложив основу для будущего господства Габсбургов в Центральной Европе. [285] [286] После его смерти три альпийские крестьянские общины сформировали Швейцарскую Конфедерацию, чтобы защитить свою судебную автономию от его родственников. [287] [288]
Французская монархия постепенно начала расширять свою власть над дворянством. [289] Короли столкнулись с могущественным соперником в лице герцогов Нормандии , которые завоевали Англию в 1066 году при Вильгельме Завоевателе (годы правления 1035–1087). Империя через Ла-Манш еще больше расширилась, когда на престол взошел Генрих II (годы правления 1154–1189) из Анжуйской династии , поскольку он захватил большие территории Франции посредством наследства и брака. [примечание 23] [291] Во время его правления были созданы первые англо-нормандские владения в Ирландии. [292] Анжуйская империя осталась нетронутой при его сыне Ричарде I (годы правления 1189–1299), но брат Ричарда Иоанн (годы правления 1199–1216) уступил владения северной Франции французскому королю Филиппу II Августу (годы правления 1180–1223). [293] Финансовые поборы Джона, чтобы оплатить его безуспешные попытки вернуть Нормандию, привели к созданию Великой хартии вольностей 1215 года — хартии, которая подтверждала права и привилегии свободных людей в Англии. [294] Во Франции сын Филиппа Августа Людовик VIII (годы правления 1223–1226) распределил большую часть завоеваний своего отца между своими младшими сыновьями в качестве уделов - практически независимых провинций - чтобы облегчить управление ими. [295] Его сын Людовик IX (годы правления 1226–1270) улучшил местное управление, назначив инспекторов, известных как enquêteurs , для наблюдения за поведением королевских чиновников. Королевский суд в Париже начал заслушивать дела истцов на регулярных заседаниях почти круглый год. [296]
Иберийские христианские государства начали оказывать сопротивление исламским державам на юге, в период, известный как Реконкиста . [297] После ряда разделений и воссоединений христианских государств к 1230 году христианский север объединился в четыре королевства: Кастилию , Арагон , Наварру и Португалию . [298] [299] Арагон стал морской державой, отвоевав Сицилию у итальянских анжуйцев и Сардинию у генуэзцев. [300] [301] Южная Иберия оставалась под контролем исламских государств, первоначально под властью Кордовского халифата (который распался в 1031 году на меняющееся количество мелких государств, известных как таифы ). Хотя Альморавиды и Альмохады (две династии из Магриба ) установили централизованное управление южной Иберией в 1110-х и 1170-х годах соответственно, их империи быстро распались и позволили дальнейшему расширению христианских королевств. [302] Католические скандинавские государства также расширились; норвежские короли взяли под свой контроль норвежские колонии в Исландии и Гренландии , Дания захватила часть Эстонии , а шведы завоевали Финляндию . [303]
На востоке Киевская Русь распалась на самостоятельные княжества. Среди них северный Владимиро-Суздаль стал доминирующей державой после того, как суздальские войска разграбили Киев в 1169 году. [304] Польша также распалась на автономные герцогства, что позволило чешским королям расширить свою территорию в процветающем Силезском герцогстве . [305] Короли Венгрии захватили Хорватию , но уважали вольности местной аристократии. Они претендовали (но лишь периодически добивались) на сюзеренитет над другими землями и народами, такими как Далмация , Босния и кочевые половцы . [306] Половцы поддержали болгар и валахов во время их антивизантийского восстания , которое привело к восстановлению Болгарии в конце 12 века . [307] К западу от Болгарии Сербия получила независимость. [308]
С возникновением Монгольской империи в Евразийской степи при Чингисхане (годы правления 1206–1227) новая экспансионистская держава достигла Европы. [309] монголы завоевали Волжскую Булгарию, разгромили русские княжества и опустошили обширные регионы в Польше, Венгрии, Хорватии, Сербии и Болгарии В период с 1236 по 1242 год . Их главнокомандующий Бату-хан (годы правления 1241–1256) — внук Чингисхана — основал свою столицу в Сарае на Волге, основав Золотую Орду : практически автономное монгольское государство. Монголы взимали с русских княжеств тяжелую дань, и русским князьям приходилось снискать расположение монгольских ханов ради экономических и политических уступок. [примечание 24] [311] Под давлением монголов Анатолийский сельджукский султанат распался на небольшие (но часто агрессивные) тюркские владения, подобные тому, которым правил османский клан на границе с Византией. [312] За монгольским завоеванием последовал мирный период в Восточной Европе, что способствовало развитию прямых торговых контактов между Европой и Китаем через новые генуэзские колонии в Черноморском регионе. [313] Новые сухопутные и морские пути на Дальний Восток описал в « Путешествиях Марко Поло» торговец Марко Поло (ум. 1324). [232]
Крестовые походы
Столкновения со светскими властями привели к милитаризации папства. В ответ на призыв Византии о военной помощи против турок-сельджуков Урбан II (папа 1088–99) провозгласил Первый крестовый поход на Клермонском соборе . Он провозгласил освобождение Иерусалима своей конечной целью и предложил индульгенцию – отпущение грехов – всем, кто принял в этом участие. [314] Десятки тысяч простолюдинов сформировали слабоорганизованные отряды и отправились маршем на восток. Они жили грабежами и нападали на еврейские общины. Лишь немногие из них достигли Анатолии, а те, кому это удалось, были уничтожены турками. [315] Официальный крестовый поход начался в 1096 году под командованием выдающихся аристократов, таких как Годфри Бульонский (ум. 1100) и Раймон Сен-Жиль (ум. 1105). Крестоносцы разгромили турок в крупных битвах при Дорилее и Антиохии , позволив византийцам вернуть себе западную Анатолию. Жители Запада консолидировали свои завоевания на Ближнем Востоке в государства крестоносцев , но их безопасность зависела от внешней военной помощи (что привело к дальнейшим крестовым походам). [316] Сопротивление мусульман было поднято амбициозными военачальниками, такими как Саладин (ум. 1193), который захватил Иерусалим в 1187 году. [317] Новые крестовые походы продлили существование государств крестоносцев еще на столетие, пока последние оплоты Египта не пали мамлюкам в 1291 году. [318]
Папство также использовало идеологию крестового похода на других театрах военных действий . [319] Иберийские крестовые походы слились с Реконкистой и к 1248 году превратили Аль-Андалус в Гранадский эмират . Экспансия немецких и скандинавских правителей против соседних языческих племен переросла в Северные крестовые походы , вызвав ассимиляцию ряда славянских, балтийских племен. и финские народы в культуру католической Европы. [320] Четвертый крестовый поход был направлен из Святой Земли в Константинополь и захватил город в 1204 году, создав Латинскую империю на востоке. Михаил VIII Палеолог (годы правления 1259–1282), правитель византийского государства , [примечание 25] отбили город в 1261 году, но часть Греции осталась под властью Запада. [321] [322] Альбигойский крестовый поход против катаров Окситании предоставил возможность французской монархии расшириться в регионе . [323]
Благодаря своим уникальным церемониям и институтам крестоносное движение стало ведущим элементом средневековой жизни. [примечание 26] Клятва крестоносца могла быть выполнена путем денежной выплаты, начиная с 1213 года , что привело к продаже полных индульгенций . церковными властями [325] Крестовые походы соединили монашескую жизнь с военной службой в рамках нового типа монашеского ордена — военного ордена , включавшего тамплиеров , госпитальеров и тевтонских рыцарей . [326] [327] Тевтонские рыцари сосредоточили большую часть своей деятельности в Прибалтике, где они основали собственное государство . в 1226 году [328]
Интеллектуальная жизнь
кафедральные капитулы Ожидалось, что с конца 11 века будут управлять школами , а более снисходительные соборные школы быстро вытеснили традиционные монашеские школы на обочину . звание studiumgenerale , или университета . Школы, достигшие высшего уровня мастерства в преподаваемых ими дисциплинах, получали от Папы или императора Священной Римской империи [329] [330] Новые учебные заведения поощряли научные дискуссии. [331] споры между реалистами и номиналистами о понятии « универсалии Особенно жаркими были ». Философский дискурс был стимулирован повторным открытием Аристотеля (ум. 322 до н. э. ), древнегреческого философа , и его акцентом на эмпиризме и рационализме . Такие ученые, как Пьер Абеляр (ум. 1142) и Питер Ломбард (ум. 1164), ввели аристотелевскую логику в богословие. [332] Схоластика (новый метод интеллектуального дискурса и педагогики) требовала изучения авторитетных текстов, особенно Вульгаты и святоотеческой литературы, но ссылки на них больше не могли отвергнуть рациональные аргументы. [333] Ученые-схоласты обобщили свои взгляды (и взгляды других авторов) на конкретные темы в обширных сборниках предложений, известных как summae , включая Summa Theologica Фомы Аквинского (ум. 1274). [334]
Рыцарство и дух куртуазной любви развивались при королевских и дворянских дворах. Эта культура выражалась на местных языках , а не на латыни, и состояла из стихов, рассказов, легенд и популярных песен. Часто истории записывались в chansons de geste (песнях о великих делах), прославляющих часто жестокие поступки героев-мужчин, включая «Песнь о Роланде» и «Поэму о Сиде» . Рыцарский романс восхвалял целомудренную любовь, а эротизм выражался прежде всего в стихах трубадуров . [335] [336] Рыцарская литература была вдохновлена классической мифологией и кельтскими легендами цикла о короле Артуре , собранными Джеффри Монмутским (ок . 1155 г. ). [337] Другие литературные жанры включали духовные автобиографии , хроники, философские стихи и гимны . [примечание 27] [338] Театр развивался в мистериях , но также стали популярными комические фарсы , такие как Адам де ла Галль (ум. 1287/88). [339]
Обнаружение в XI веке копии Corpus Juris Civilis проложило путь к систематическому изучению римского права в Болонье , что привело к записи и стандартизации правовых кодексов по всей Западной Европе. [примечание 28] Около 1140 года монах Грациан (12 век) — учитель в Болонье — написал то, что стало стандартным текстом церковного права : Decretum Gratiani . [342] Греческое и исламское влияние заменило римские цифры десятичной позволило использовать позиционной системой счисления , а изобретение алгебры более продвинутую математику. Астрономия выиграла от перевода Птолемея » « Альмагеста с греческого на латынь. Медицину изучали, особенно на юге Италии, где исламская медицина оказала влияние на школу в Салерно . [343]
Архитектура и искусство
Инкастеляция продолжалась: каменные крепости строились в регионах, где центральная власть была слабой. [344] Многие из них представляли собой постройки типа «мотт-энд-бейли» , но Бергфриде (башенным замкам), а конкурирующие городские семьи строили высокие башни в итальянских городах и поселках. в Центральной Европе предпочтение отдавалось [примечание 29] [346] Великие паломничества способствовали строительству больших церквей вдоль маршрутов паломничества. [примечание 30] Это привело к развитию каменной архитектуры, которая напоминала классический римский строительный дизайн и была известна как романская . Романские здания имеют массивные каменные стены, украшенные рельефными скульптурами , и обычно покрыты бочкообразными , паховыми или ребристыми сводами . [348] но у них есть ряд региональных вариантов. [349] Традиционная византийская религиозная архитектура оставалась доминирующей на Балканах, хотя некоторые сербские церкви имеют романское влияние. [примечание 31] [351]
Романское искусство (особенно изделия из металла) было наиболее сложным в искусстве Мосана , в котором стали очевидны отдельные художественные личности, в том числе Николай Верденский (ум. 1205), а почти классический стиль можно увидеть в таких произведениях, как шрифт в Льеже. . [352] Лишь немногие настенные росписи сохранились, хотя ссылки на изображения изобилуют письменными источниками. Привлечение странствующих художников, использование способствовали передаче эскизов фресок художественных мотивов на большие расстояния. [примечание 32] Вышивка процветала; церкви и замки украшались гобеленами , а церковные облачения украшались рукодельными изображениями. [354]
Структурные инновации привели к эволюции готической архитектуры от романской. Они включали заостренные арки для уменьшения боковой тяги, контрфорсы для укрепления стен и ребристые своды, чтобы минимизировать их статическую важность. Новые решения позволили широко использовать большие витражи . [355] Готическая архитектура возникла во время реконструкции аббатства Сен-Дени под Парижем при аббате Сугере (ум. 1151). [356] [357] Новый стиль быстро распространился, доминируя в религиозной архитектуре большей части католической Европы до конца Средневековья. [примечание 33] [360]
Освещение рукописей постепенно перешло из монастырей в мирские мастерские, а часослов превратился в форму поклонения мирян. [361] Работа с металлом по-прежнему оставалась самым престижным видом искусства, а лиможская эмаль оставалась популярным и относительно доступным вариантом. [362] В Италии нововведения Чимабуэ , Дуччио и треченто мастера Джотто (ум. 1337) значительно повысили изысканность и статус панно и фрески . [363] Рост благосостояния в XII веке привел к увеличению производства светского искусства; множество резных предметов из слоновой кости , таких как игровые фигурки, гребни и небольшие религиозные фигурки. сохранилось [364]
Технологии и армия
_1352_150cm,_treviso,_ex_convento_di_san_niccol%C3%B2,_sala_del_capitolo.jpg)
Технологии развивались в основном за счет мелких инноваций и заимствования передовых технологий из Азии при посредничестве мусульман. [365] Основные технологические достижения включали первые механические часы и выпуклые очки , а также производство спиртных напитков . [366] [367] В Европе горизонтальные ткацкие станки с педалью были представлены в 11 веке ; ветряные мельницы были впервые построены после 1100 г., а прялки появились ок. 1200 . [366] [368] Крупномасштабные строительные проекты способствовали развитию строительных технологий и увеличению спроса на сырье, такое как древесина, камень и кирпич. [369] Судостроение улучшилось с использованием метода ребер и досок, а не римской системы пазов и шипов . Другие улучшения кораблей включали латинские паруса и руль направления на кормовой стойке , которые увеличили скорость плавания. [370] Астролябия компас и позволяли ориентироваться на большом расстоянии от берега. [371]
Разработка трехпольной системы севооборота увеличила использование земель более чем на 30 процентов , что привело к увеличению производства. [372] Развитие плуга позволило более эффективно обрабатывать более тяжелые почвы. Распространение конских хомутов привело к использованию тяжеловозов , которым требовалось меньше пастбищ, чем волам. [373] Помимо зерновых культур шире выращивались бобовые, такие как горох, фасоль и чечевица. [374]
В военном деле возросло использование специализированной пехоты. Наряду с все еще преобладающей тяжелой кавалерией, армии часто включали конных и пехотных арбалетчиков , саперов и инженеров. [375] Использование арбалетов увеличилось, отчасти из-за увеличения количества осадных войн. [примечание 34] [199] Это привело к использованию закрытых шлемов , тяжелых бронежилетов и конских доспехов . [377] Напротив, монголы оставались легкобронированными степными всадниками даже после того, как переняли китайские военные орудия. [примечание 35] Широкое использование шпионов для разведки территории противника было важным фактором успеха их военных кампаний. [379]
Позднее Средневековье
Общество и экономика
Среднегодовая температура начала снижаться c. 1200 год , постепенно вводя Малый ледниковый период . Климатические аномалии стали причиной сельскохозяйственных кризисов, кульминацией которых стал Великий голод 1315–1317 годов . [380] Голодающие крестьяне забивали рабочий скот, а выжившим приходилось прилагать чрезвычайные усилия, чтобы возродить земледелие. [381] За этим в 1346 году последовала Черная смерть — пандемия , которая распространилась по всей Европе и унесла жизни около трети населения. Поскольку чума продолжала поражать Европу до 1400 года, ее общая численность населения сократилась примерно на 50 процентов . [примечание 36] [382]
Травма чумы привела к еврейским погромам и самоумерщвлению флагеллянтов . [384] Крестьяне, пережившие пандемию, платили помещикам более низкую арендную плату, но спрос на сельскохозяйственную продукцию снизился, а снижение цен едва покрыло их расходы. Городские рабочие получали более высокую зарплату, но облагались высокими налогами. Правительства время от времени пытались повысить арендную плату в сельской местности или удерживать заработную плату в городах на низком уровне, провоцируя народные восстания , которые включали Жакерию во Франции, Крестьянское восстание в Англии и Восстание Чомпи во Флоренции . [385] Конфликт поляризовал этнические группы, а местные законы запрещали смешанные браки и ограничивали членство в гильдиях по этническому признаку. [примечание 37] [387] Частные распри были почти постоянными в политически раздробленных регионах, а местные стычки часто перерастали в полномасштабные военные действия. [388]
Трудовые повинности, причитавшиеся крестьянам за владение землей, часто превращались в денежную ренту, обеспечивая помещикам стабильный источник дохода. Землевладельцы присоединились к вымогательству привилегий у своих правительств, но королевские администрации стали защищать интересы бедняков. [389] Крепостное право было официально отменено во многих местах. [390] хотя в других регионах (в первую очередь в Центральной и Восточной Европе) оно налагалось на арендаторов, которые были свободными. [391] Продолжался рост банковского дела, отчасти вызванный трансграничным перемещением папских доходов при посредничестве крупных торговых домов. Они также с большим риском давали деньги воюющим королевским семьям, а некоторые из них обанкротились, когда короли не выполнили свои обязательства по кредитам. [примечание 38] [393]
Еврейские общины были навсегда изгнаны из Франции и временно из большинства немецких городов и княжеств. Напротив, венгерские и польские правители поощряли иммиграцию еврейских ростовщиков. [394] Массовые погромы привели к массовому обращению испанских евреев в религию в 1391 году. « Новых христиан » подозревали в ереси, и испанская инквизиция для проверки их веры была создана . Евреи, отказавшиеся принять христианство, были изгнаны из Испании в 1492 году и из Португалии в 1497 году. Большинство испанских евреев уехали в Османскую империю . [395] [396]
Государственное возрождение
Хотя рост центральных правительств продолжался, более 500 автономных образований . к концу периода существовало [397] Успешные династии правили несколькими государствами (прежде всего в тесном сотрудничестве с местными элитами), но не могли свободно перераспределять ресурсы по своим владениям. [примечание 39] [398] Финансовые и военные вопросы регулярно обсуждались с представителями элитных групп — в первую очередь дворянством, прелатами и бюргерами — на законодательных собраниях, известных как парламент, сейм , кортесы или ландтаг . [399] Юридические процедуры улучшились, поскольку дискреционное правосудие, ранее отправлявшееся королями и их вассалами, было делегировано профессиональным юристам. [398]
_Miniaturmalerei_15_Jahrhundert.jpg)
В Германии избранные императоры были не более чем верховными арбитрами, даже если они имели значительную базу власти на своих наследственных землях. [примечание 40] [401] [402] Имперская власть была еще более ограничена в Италии, где Флоренция , Милан и Венеция использовали вакуум власти для расширения. [403] Многовековое соперничество между Англией и Францией переросло в Столетнюю войну, когда Эдуард III (годы правления 1327–1377) претендовал на французский престол в 1337 году. [404] [405] Англичане выиграли битвы при Креси и Пуатье , захватили город Кале и взяли под свой контроль расширенную Гасконь к 1360 году. Аристократические распри переросли в гражданскую войну , позволив Генриху V Англии (годы правления 1413–1422) захватить большую часть Франция. [406] [407] Непокоренные французские регионы оказали сильное сопротивление, чему способствовали видения крестьянской девушки Жанны д’Арк (ум. 1431). К 1453 году Карл VII Французский (годы правления 1422–1461) изгнал англичан из страны, за исключением Кале . [408] [409] Англия вела длительную гражданскую войну, известную как Войны Роз , которая закончилась после того, как Ричард III (годы правления 1483–1485) погиб, сражаясь при Босворте , а его противник, Генрих Тюдор , укрепил власть под именем Генриха VII (годы правления 1485–1509). [410] Войны помешали англичанам распространиться на Британские острова, но королевская власть в Шотландии оставалась слабой , а большая часть Ирландии находилась под властью враждующих местных лордов. [411] [412]
Проблемы с преемственностью не были редкостью в иберийских королевствах; смешанные браки между королевскими домами создавали противоречивые претензии на престолы, и королевские ублюдки могли успешно претендовать на свое отцовское наследство. [413] [414] Португалия открыла новый театр антимусульманской войны в Марокко , захватив Сеуту в 1415 году. [415] Арагон и Кастилия были разделены конфликтами между фракциями магнатов или по поводу границ королевского правления, но кастилька Изабелла I (годы правления 1474–1504) и ее арагонский муж Фердинанд II (годы правления 1479–1516) усилили королевскую власть. [416] Они завершили Реконкисту , завоевав Гранаду в 1492 году. [417]
Идея выборной королевской власти возродилась в центральноевропейских и скандинавских монархиях по ряду причин, включая аристократическое отвращение к иностранному влиянию. [418] [419] Королевская власть была восстановлена в Польше в начале 14 века , в период усиления экспансии Тевтонского ордена. Рыцари в первую очередь нацелились на Литву , свободную конфедерацию литовских вождей, состоящих преимущественно из язычников, и княжеств православной Руси. Общий враг спровоцировал создание польско-литовского союза , скрепленного браком великого князя литовского Ягайлы (годы правления 1377–1434) и польской королевы Ядвиги (годы правления 1384–1399), а также обращения литовцев в католицизм. [420] [421] В Скандинавии Маргарита I Датская (годы правления 1387–1412) объединила Данию, Норвегию и Швецию в Кальмарскую унию 1397 года , но только датско-норвежский союз . прочным оказался [примечание 41] [424]
После польского, венгерского и литовского вторжений , а также кризиса престолонаследия, подорвавшего власть Золотой Орды в 14 веке князья , московские начали аннексировать русские княжества (часто конкурируя с Литвой ). [примечание 42] При великом князе Иване III (годы правления 1462–1505) завоевание крупных торговых городов Новгорода и Твери завершило господство Московии на северо-востоке. [427] [428] небольшие влахские княжества Валахия и Молдавия В юго-восточной Европе возникли ; их правители в первую очередь признавали сюзеренитет венгерских или польских королей. [429]
Распад Византии и возвышение османов
Столкнувшись с финансовым кризисом и угрозами с запада, восстановленная Византийская империя не смогла предотвратить турецкую экспансию в Анатолии. Восстания каталонских наемников и повторяющиеся гражданские войны еще больше ослабили империю. [примечание 43] позволив туркам-османам создать стратегический плацдарм в Галлиполи в 1354 году. [431] [432] В течение столетия османы превратили конкурирующие юго-восточные европейские королевства, княжества и владения в подчиненные государства . [433] [434] Международные коалиции, такие как Никопольский крестовый поход (1396 г.) и Варненский (1444 г.), не смогли остановить их наступление. [435] Последний византийский император Константин XI (годы правления 1449–1453) умер во время завоевания Константинополя султаном Мехмедом II (годы правления 1451–81). [436] Талантливые военачальники могли отразить отдельные атаки Османской империи. [примечание 44] но к концу века османы завоевали почти все Балканы; Болгария была оккупирована в 1396 году, Сербия — в 1459 году , Византийская Греция — в 1460 году , Босния — в 1463 году , а к 1488 году османы сломили сопротивление албанских лордов . [438] Османское правление было высокоцентрализованным, и султаны часто назначали рабов на высшие должности. В конце 15 века султаны начали убивать своих братьев, чтобы избежать кризиса престолонаследия. [439]
Споры в церкви
Поскольку длительные папские выборы и конфликты с римской аристократией подорвали папскую власть в Италии, резиденция папства была перенесена в город Авиньон в 1309 году. В период Авиньонского папства французы взяли на себя руководство католической церковью. Когда французский король Филипп IV (годы правления 1285–1314) выдвинул ложные обвинения против богатых рыцарей-тамплиеров, папа Климент V (Папа 1305–1314) не смог предотвратить их подавление в 1312 году. [440] [441] Хотя папское место было возвращено Риму в 1377 году из-за народного давления, споры среди церковного руководства привели к западному расколу ; две, а позже и три конкурирующие линии пап пользовались поддержкой нескольких государств. Раскол был разрешен на Констанцском соборе отставкой одного папы и смещением двух его соперников, что открыло путь к избранию итальянского кардинала папой Мартином V (1417–1431). [442] [443]
Теологические дебаты обострились. [444] Английский теолог Джон Уиклиф (ум. 1384) критиковал популярные акты религиозности, такие как паломничество, и бросал вызов католическому учению о Евхаристии . [445] Его учение повлияло на два основных движения, осужденных церковью как еретические: лолларди в Англии и гуситизм в Богемии. [446] Богемское движение началось с учения чешского богослова Яна Гуса (ум. 1415), сожженного на костре в Констанце. Гуситизм, мишень крестовых походов против ереси , сохранился как официально признанная деноминация в Богемии. [примечание 45] [448] [449] В надежде на поддержку Запада в борьбе с османами лидеры византийской церкви подчинились папству на Флорентийском соборе 1438–1439 годов ; Однако большинство православных верующих отвергли верховенство папы, а те, кто поддерживал церковный союз, умерли в изгнании. [примечание 46] [451]
Процветала мистика и религиозная литература. [452] Мейстер Экхарт (ум. 1327), критик Фомы Аквинского, призывал верующих сосредоточиться на совершенствовании своего внутреннего божественного ядра. Хотя его произведения были осуждены за ересь, сохранились копии его проповедей, которые читал протестантский реформатор Мартин Лютер (ум. 1546). [453] Наиболее характерное реформаторское движение позднего средневековья, Devotio Moderna, делало упор на мирское благочестие, общественный опыт и личную веру. [454] В православном мире афонские монахи Григорий Синайский (ум. 1346) и Григорий Палама (ум. 1359) пропагандировали форму медитативных молитв, известную как исихазм . [455] Общий страх перед злыми действиями привел к первым судам над ведьмами c. 1450 год , а популярный справочник «Malleus Maleficarum» ( «Молот ведьм ») заложил основу для ранней современной охоты на ведьм . [456]
Ученые, интеллектуалы и исследования
Выдающиеся философы позднего средневековья отошли от аристотелевской логики. Среди них Уильям Оккам (ок. 1348 г. ) пришел к выводу, что натурфилософия не может доказать существование Бога. Под его влиянием большинство ученых, исследовавших предметы, дающие поддающиеся проверке выводы (например, математику или физику), больше не анализировали богословские проблемы. [457] Однако Марсилий Падуанский (ум. 1342) все еще был вдохновлен Аристотелем на доводы в пользу права общины регулировать свою жизнь и контролировать духовенство. [458] Такие ученые, как Петрарка (ум. 1374), интенсивно изучали классическую литературу ; многие подчеркивали человеческое достоинство и были известны как гуманисты . [459]
Поэзия Данте (ум. 1321) и проза Боккаччо (ум. 1375), оба родом из Флоренции, указывают на то, что итальянско- тосканский диалект превратился в литературный язык наравне с латынью. Английский язык достиг того же уровня, что и «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера (ум. 1400). Французский язык стал стандартом теоретических дискуссий о рыцарской литературе. Одна из самых резких критиков рыцарских романов, Кристина де Пизан (ум. ок. 1430 ), написала феминистскую утопию «Книга города дам» . [460] Уровень грамотности повысился по мере открытия новых школ и университетов по всей Европе. [примечание 47] часто спонсируются городскими властями или богатыми людьми. [463] [464] Изобретение печатного станка с подвижным шрифтом упростило массовое издание книг, а конкуренция между издательствами способствовала быстрому распространению новостей и идей. [465]
Несколько факторов, в первую очередь растущий спрос на золото и стремление европейских купцов избежать таможенных платежей, побудили к поиску прямого морского пути в Индию вдоль африканского побережья. Первоначально исследования возглавляли португальцы; Диниш Диаш высадился в Кап-Верде в 1444 году, Бартоломеу Диаш (ум. 1500) доплыл до мыса Доброй Надежды в 1486 году, а Васко да Гама (ум. 1524) достиг Индии в 1498 году. Посетив африканские невольничьи рынки, Португальцы стали активно участвовать в работорговле с Европой и мусульманским миром. [примечание 48] [468] Христофор Колумб предложил альтернативный путь на запад в Индию. Он заручился поддержкой Изабеллы Кастильской в своем исследовательском путешествии , которое привело к открытию европейцами Америки в 1492 году. [469] [470]
Технологические и военные разработки
В производстве одежды, втором по величине работодателе после сельского хозяйства, [471] более широкое использование овец с длинноволокнистой шерстью позволило прясть более прочную нить. [368] а использование пуговиц для застегивания одежды обеспечивало лучшую посадку. [472] Популярные модели пошива быстро распространились разносчиками, а тенденции в моде диктовались герцогским двором Бургундии на большей части Европы 15-го века. [473] В металлообработке доменная печь увеличила количество и качество железа. [474] Первый патентный закон , принятый в 1447 году в Венеции, предоставил изобретателям десятилетнюю монополию на их изобретения. [475]
Поскольку увеличение налоговых поступлений позволило использовать наемников во все большем количестве, [476] В середине 14 века войны начали вести в основном профессиональные солдаты почти по всей Европе. [477] Первоначально наемников нанимали для войн, но постоянная армия . в конце 1440-х годов во Франции была создана [478] Около 1438 года детская дань от христианского населения начала снабжать османскую армию профессиональными пехотинцами, известными как янычары . [479] В Богемии религиозный энтузиазм, строгая дисциплина и использование повозок-фортов были ключевыми факторами в победах гуситов. [480] Самые ранние упоминания о пушках были зафиксированы в начале 14 века , и использование дешевых пистолетов быстро начало распространяться ок. 1360 . [481]
Искусство и архитектура
Богатейшие итальянские и французские принцы регулярно нанимали иностранных художников, что привело к сближению придворных стилей. Эта интернациональная готика достигла большей части Европы около 1400 года, создав шедевры скульптуры и миниатюры. [примечание 49] [483] [484] По всей Европе светское искусство растет в количестве и качестве; Торговые классы Италии и Фландрии стали важными покровителями в 15 веке , заказывая небольшие портреты и растущий ассортимент предметов роскоши, таких как ювелирные изделия, сундуки -кассоны и керамика из майолики . [485] Во Франции и Фландрии ткачество гобеленов из таких сериалов, как «Леди и единорог», стало основной индустрией роскоши. [486]
Флоренция стала центром интеллектуальной и художественной жизни для большей части Кватроченто . Медичи — самая влиятельная семья города — собрала значительную коллекцию классических скульптур и открыла ее для местных художников. Тосканский архитектор Брунеллески (ум. 1446) изучал Пантеон в Риме, прежде чем завершить план купола Флорентийского собора . Использование одноточечной перспективы для создания иллюзии глубины было еще одним нововведением, продемонстрированным рельефами на бронзовой двери флорентийского баптистерия Лоренцо Гиберти (ум. 1455). Художники раннего Возрождения восстановили обнаженную натуру произведениях искусства, как бронзовая статуя Давида Донателло и эротизм (включая гомоэротизм) в таких (ум. 1466) и «Рождение Венеры» художника Ботичелли (ум. 1510). [487] Фламандские художники быстро усовершенствовали свою технику. Завершая свой Гентский алтарь , Ян ван Эйк (ум. 1441) использовал масляную краску , чтобы создать полупрозрачную поверхность и крошечные кусты, чтобы добиться более реалистичного изображения мира природы. [488]
Типографии по всей Европе начали массовое производство недорогих игральных карт и примитивных религиозных изображений в середине 15 века. Блок-книги — гравюры на дереве с иллюстрациями и текстом — быстро стали популярными, среди бестселлеров были « Biblia pauperum» ( «Библия бедняков» ) и «Ars moriendi » ( «Искусство умирать» ). [489] Широко читались страшилки, в том числе немецкие буклеты, описывающие жестокие действия валашского князя Влада Цепеша (годы правления 1456–1462). [490] Первая большая иллюстрированная печатная книга « Нюрнбергские хроники » вышла в свет в 1493 году. [491]
Современные представления и историография
По словам Дэвида Линдберга , средневековый период часто описывался как «время варварства, невежества и суеверий», которое ставило «религиозный авторитет выше личного опыта и рациональной деятельности». [492] Это наследие эпохи Возрождения и Просвещения , когда ученые выгодно противопоставляли свою интеллектуальную культуру прошлому. Ученые эпохи Возрождения рассматривали Средние века как период упадка высокой культуры и цивилизации классического мира. Ученые эпохи Просвещения считали разум выше веры и считали Средние века временем невежества и суеверий. [11] Одно из заблуждений состоит в том, что все люди в средние века верили, что Земля плоская . [493] Это неправда; Преподаватели средневековых университетов обычно утверждали, что доказательства указывают на то, что Земля представляет собой сферу. [494] Историк науки Эдвард Грант сказал: «Если революционные рациональные мысли были выражены в Эпоху Разума, то они стали возможными только благодаря давней средневековой традиции, которая установила использование разума как одно из наиболее важных занятий человека». [495]
В 19 веке жестокость Французской революции вызвала сильную ностальгию по средневековому периоду. Этот средневековье вдохновил нескольких влиятельных интеллектуалов, в том числе британского историка Томаса Карлайла (ум. 1881), французского архитектора Эжена Виолле-ле-Дюка (ум. 1879) и немецкого композитора Рихарда Вагнера (ум. 1883). Романтический национализм искал истоки современных наций в Средние века, стимулируя национальное пробуждение угнетенных этнических групп и экспансионизм империй. [496] Профессионализация исторических исследований началась с немецкого историка Леопольда фон Ранке (ум. 1886). Он делал упор на первоисточники и изучал несколько аспектов истории, но его ученики сосредоточились на политической истории. Историки школы французских «Анналов» , такие как медиевист Марк Блох (ум. 1944), расширили свою точку зрения, исследуя культуру, общество и идентичность. Марксизм с его упором на классовый конфликт оказал влияние на исторические исследования в советском блоке . Монографии по средневековой истории определенных групп, таких как женщины, евреи, рабы, еретики и гомосексуалы, регулярно публикуются с 1970-х годов, с притоком в университеты людей самого разного социального происхождения. [497]
Примечания
- ^ Средневековые писатели разделили историю на такие периоды, как Шесть веков или Четыре империи , и считали свое время последним перед концом света . [3]
- ^ Бретань получила свое название от этого поселения британцев. [63]
- ↑ Среди влиятельных женщин арианская вестготская королева Гойсвинта (ум. 589) была яростной, но безуспешной противницей обращения своего народа в католицизм, а франкская королева Брунгильда Австразийская (ум. 613) была растерзана лошадьми в возрасте из 70. [80]
- ↑ В 9 веке Унн Глубокомыслящая приняла на себя командование кнаррским кораблем после смерти ее сына; » X века « Воин Бирка представляла собой женщину, похороненную с топором, мечом, колчаном стрел и копьями. [82]
- ↑ Рим, например, сократился с населения в сотни тысяч до ок. 30 000 к концу VI века . [91]
- ↑ Среди славянских правителей Людевит (ум. 823) владел землями вдоль реки Савы , а Прибина (ум. 861) — в Паннонском марше . [135]
- ↑ Хью Капет был внуком брата короля Одо, Роберта I , который также был королём Западной Франции (годы правления 922–923). [147]
- ^ Примеры включают базилику IV века, обнаруженную под собором Барселоны , пятинефный собор Сент-Этьен в Париже и базилику Сант-Аполлинаре-ин-Клас в Равенне . [171]
- ^ Более поздние римские орнаменты украшают дворец Карла Великого в Ахене , королевский дворец Каролингов в Ингельхайме и дворец астурийских королей в Овьедо . [176]
- ^ Ранним примером каменной крепости является жилая крепость, построенная Теобальдом I, графом Блуа (ум. 975) ок. 950 . [177]
- ^ Поскольку иллюминированные книги текли с Британских островов во Францию, островной стиль оказал заметное влияние на франкское искусство. [182]
- ^ При македонских императорах старые церкви были отремонтированы, а новые церкви, такие как монастырь Дафни в Греции, были украшены мозаикой и иконами. Богато украшенные панели из слоновой кости, такие как Харбавильский триптих , указывают на возобновление резьбы по слоновой кости в этот период. [185]
- ^ Примеры включают яркие карикатуры в Утрехтской Псалтири и более натуралистические миниатюры в Евангелии от Карла Великого . [188]
- ↑ Во Франции, Германии и Нидерландах существовал еще один тип «благородных» — министериалы — по сути, несвободные рыцари. Они произошли от крепостных, которые были воинами или государственными чиновниками, что позволяло их потомкам владеть феодальными владениями и становиться рыцарями, формально оставаясь крепостными. [218]
- ↑ Англо -нормандский аристократ Роберт Брюс (ум. 1141) получил светлость Аннандейла на юге Шотландии от короля Давида I (годы правления 1124–1153), но Джон де Курси (ум. 1219) — также англо-нормандский рыцарь — захватил Улайда в Ирландии. силой [221]
- ↑ Эти две группы — немцы и итальянцы — использовали разные подходы к своим торговым соглашениям. Большинство немецких городов сотрудничали с северными правителями; итальянские города-государства вели междоусобицы, кульминацией которых стала война Святого Саввы в Леванте. [241]
- ^ Евреи должны были носить отличительный значок на своей одежде и жить в своих районах города. [247]
- ^ Большинство компромиссов было основано на разграничении духовных и светских обязанностей прелата, позволяя епископам и аббатам приносить клятву верности императору (или королю) в обмен на свои инвестиции во владения епископств и аббатств без формальной санкции монарха. утверждают, что контролируют свои выборы . [253]
- ↑ Часто сталкиваясь с женоненавистничеством , Хильдегард в своих ранних работах поддерживала традиционный взгляд на женскую хрупкость, но позже она подчеркивала, что мужчины и женщины зависят друг от друга. Несмотря на то, что она была монахиней, она впервые описала женский оргазм . [264]
- ↑ Эта идея в основном приписывается раннего Нового времени философам Жану Бодену (ум. 1596) и Томасу Гоббсу (ум. 1679), но эта концепция развивалась во время конфликтов между императорами и папством. Папский декретал 1202 года гласил, что «король является императором в своем королевстве», подразумевая равный статус светских монархов. [268]
- ^ Уррака (годы правления 1109–26) правили в Леоне и Кастилии , Петронилла (годы правления 1137–62) в Арагоне и Констанция (годы правления 1194–98) на Сицилии . [271]
- ^ Фридрих II был известен своей эрудицией и нетрадиционным образом жизни; у него был гарем, и он носил одежду в арабском стиле, в том числе мантию, украшенную стихами из Корана, во время его императорской коронации в Риме. [283]
- ↑ Генрих унаследовал Анжу от своего отца и захватил Аквитанию , женившись на наследнице Элеоноре (годы правления 1137–1204) через несколько месяцев после того, как ее брак с Людовиком VII Французским (годы правления 1137–1204) был аннулирован . [290]
- ↑ Хорошим примером является князь Александр Невский (ум. 1263), который четыре раза посещал Сарай, чтобы завоевать расположение ханов. С помощью монголов он одолел своих соперников, подавил антимонгольский бунт в Новгороде и получил освобождение от налогов для православной церкви. [310]
- ^ После падения Константинополя крестоносцам возникли три византийских государства-преемника: Эпир в северной Греции и Албании, Никея в западной Анатолии и Трапезунд в северо-восточной Анатолии. Михаил VIII правил Никеей до захвата Константинополя. [321]
- ↑ Те, кто решил участвовать в крестовом походе, принесли клятву и нанесли крест на своей одежде. Крестоносцы пользовались привилегиями (в том числе мораторием на долги), но тем, кто не выполнил крестоносную клятву, грозило позор или отлучение от церкви. [324]
- ^ Примеры включают духовные произведения Гвиберта Ножана (ок . 1125 ), лирическую переписку между Абеляром и его бывшей возлюбленной Элоизой (ок. 1164 ) , «Два города» Отто Фрайзингского (ок. 1158), стихи Алана Лилльского (ум. 1202/03) и Stabat Mater , гимн Деве Марии. [338]
- ↑ Среди самых ранних сводов законов конституции Мелфи были составлены на Сицилии, Siete Partidas ( Семь частей ) в Кастилии и Ландслов ( Кодекс королевства ) в Норвегии. [340] Напротив, система общего права в Англии развивалась посредством принятия принципов и процедур (таких как суд присяжных ) в королевских судах. [341]
- ↑ Сообщается, что из-за высоких тори (башен) некоторые итальянские города выглядели как кирпично-каменные леса. Примером может служить небольшой тосканский городок Сан-Джиминьяно , хотя из семейных башен сохранилось лишь несколько. [345]
- ^ Базилика Сен-Сернен в Тулузе — одна из первых паломнических церквей на Пути Сантьяго (Пути Святого Иакова). [347]
- ^ Церковь Богородицы в монастыре Студеница иллюстрирует смешение византийских и романских традиций в Сербии. Его западный портал с тимпаном был завершен южноитальянскими строителями в конце 12 века . [350]
- ^ На широкое распространение художественных мотивов путем копирования и перекопирования эскизов свидетельствует сходство настенных росписей, изображающих житие Девы Марии в базилике Святого Марка в Венеции и соборе Преображения Христова в русском городе Пскове . [353]
- ^ Яркие примеры включают соборы в Шартре , Реймсе и Сент-Шапель во Франции, Солсберийский собор в Англии, Кельнский собор в Германии, Миланский собор в Италии и собор Святого Вита в Праге. [358] [359]
- ^ Арбалеты перезаряжаются медленно, что ограничивает их использование на открытых полях боя. Медлительность не является недостатком при осаде, поскольку арбалетчик может спрятаться за укреплениями во время перезарядки. [376]
- ^ Сообщается, что монголы первыми применили порох в Европе в середине 13 века . [378]
- ^ Особенно сильно пострадали города из-за их перенаселенности; [382] один город, Любек в Германии, потерял 90 процентов своего населения из-за Черной смерти. [383]
- ↑ В Богемии чешский трактат середины XIV века обвинял местных немецких ремесленников в заговоре с целью поддержания высоких цен. В 1392 году из гильдии пекарей в Риге исключили тех, кто женился на ненемках. В Лимерике «никто ирландской крови или происхождения» не мог занимать должность или быть нанятым в качестве ученика. [386]
- ↑ Это произошло с фирмами Барди и Перуцци в 1340-х годах, когда король Англии Эдуард III отказался от предоставленных ему кредитов. [392]
- ^ Наиболее успешными династиями были Люксембурги , Габсбурги и Ягеллонцы в Центральной и Восточной Европе, Трастамары в Средиземноморье и Валуа Бургундские . [398]
- ↑ Люксембурги владели землями Богемской короны , Габсбурги расширяли свою территорию в Австрии, а Виттельсбахи правили Баварией и Пфальцем . [400]
- ↑ Одна из самых успешных королев того периода, Маргарет правила преимущественно вместе со своими молодыми родственниками-мужчинами — сначала со своим несовершеннолетним сыном , затем со своим молодым племянником . Шведы вышли из Кальмарской унии в 1448 году. [422] [423]
- ^ Первоначально небольшое княжество, Московия набрала силу против своих более могущественных соседей при поддержке монгольских ханов. В 1320-е годы Москва стала резиденцией главы православной церкви в русских княжествах. [425] [426]
- ↑ Первая гражданская война разразилась, когда император Андроник II (годы правления 1282–1328) лишил наследства своего внука Андроника III (годы правления 1328–1341) за братоубийство . Вторая гражданская война велась из-за регентства несовершеннолетнего сына Андроника III , Иоанна V (годы правления 1341–1390), между могущественным аристократом Иоанном Кантакузеносом (ум. 1383) и его противниками. Кантакузенос был коронован как соимператор Иоанн VI (годы правления 1347–1354), но его конфликт с Иоанном V вызвал третью гражданскую войну . [430]
- ^ Скандербег (ум. 1468) более двух десятилетий сопротивлялся османскому завоеванию во главе лиги албанских лордов ; Иоанн Хуньяди (ум. 1456) разбил османов при Белграде , а молдавский князь Стефан Великий (годы правления 1457–1504) — при Васлуе . [437]
- ^ Богемский сейм избрал королем умеренного гуситского чешского аристократа Георгия Подебрадского (годы правления 1457–1471), что дало венгерскому королю Матиасу Корвину (годы правления 1458–90) повод для завоевания части чешских земель. На смену Подебрадам пришел польский принц-католик Владислав II (годы правления 1471–1516), но в 1485 году сейм утвердил право Чехии свободно выбирать между гуситизмом и католицизмом. [447]
- ↑ Один из главных византийских сторонников церковного союза, Базилиос Виссарион (ум. 1472), во время своего изгнания пробудил интерес итальянских ученых к греческим исследованиям. [450]
- ^ Хотя средневековые документы часто описывали людей как грамотных или неграмотных , оценки грамотности неопределенны, поскольку оба термина неоднозначны; [461] по одной оценке, в 1500 году они составляли десять процентов мужчин и один процент женщин. [462]
- ↑ Португальский принц Генрих Мореплаватель (ум. 1460) председательствовал на аукционе африканских рабов в Лагосе в 1444 году. [466] Его часто, но не всегда, называют инициатором португальских исследований. [467]
- ^ Портальные скульптуры мавзолея бургундского герцога в Шампмоле и миниатюры в Très Riches Heures du Duc de Berry (« Очень богатые часы герцога Беррийского ») являются примерами международной готики. [482]
Цитаты
- ^ Власть 2006 , с. 3.
- ^ Перейти обратно: а б Хэнкинс 2001 , стр. xvii–xviii.
- ^ Моммзен 1942 , с. 238.
- ^ Мюррей 2004 , с. 4.
- ^ Перейти обратно: а б Хорнби 2005 , с. 955.
- ^ Перейти обратно: а б Лук, Фридрихсен и Берчфилд, 1994 , стр. 566.
- ^ Фрид 2015 , с. viii.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 1.
- ^ Перейти обратно: а б Рубин 2014 , с. 1.
- ^ Рубин 2014 , с. 5.
- ^ Перейти обратно: а б Дэвис 1996 , стр. 291–293.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 21, 132–134.
- ^ Власть 2006 , с. 304.
- ^ Моммзен 1942 , с. 226.
- ^ Холмс и Стенден 2018 , стр. 15–16.
- ^ Хэн 2021 , стр. 18–24.
- ^ Харрис 2008 , с. 4.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 26–27.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 37, 40.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 44–45.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 17–23.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 28–29.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 204.
- ^ Нейсмит, 2023 , стр. 17–19.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 47–50.
- ^ Хизер 2006 , стр. 10–14.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 3–6.
- ^ Перейти обратно: а б Браун 1989 , стр. 24–25.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 111.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 8–11.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 23–24.
- ^ Браун 1989 , с. 34.
- ^ Браун 1989 , стр. 65–68, 82–94.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 43–45.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 60–75.
- ^ Чазан 2006 , с. 35.
- ^ Нис 2002 , стр. 32–36.
- ^ Китцингер 1969 , стр. 1–15.
- ^ Нис 2002 , стр. 52–56.
- ^ Сталли 1999 , стр. 21–23.
- ^ Нис 2002 , стр. 156–157.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 31–33.
- ^ Перейти обратно: а б Браун 1989 , стр. 122–124.
- ^ Хизер 2006 , стр. 145–180.
- ^ Хизер 2006 , с. 219.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 59–60.
- ^ Хизер 2006 , с. 417.
- ^ Коллинз 2010 , с. 80.
- ^ Джеймс 2009 , стр. 67–69.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 79.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 96–97.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 86.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 116–134.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 98–101.
- ^ Рубин 2014 , стр. 11–13.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 102–103.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 156–159.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 164–165.
- ^ Джеймс 2009 , стр. 82–94.
- ^ Джеймс 2009 , стр. 77–78.
- ^ Джеймс 2009 , стр. 79–81.
- ^ Браун 1989 , с. 124.
- ^ Перейти обратно: а б Джеймс 2009 , с. 78.
- ^ Джеймс 2009 , с. 77.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 203–209.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 51–59.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 71–77.
- ^ Дэвис 1996 , стр. 235–238.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 81–82.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 83.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 130–131.
- ^ Рингроуз 2016 , стр. 374–375.
- ^ Браун 1989 , стр. 150–156.
- ^ Браун 2001 , стр. 8–10.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 138–141.
- ^ Браун 1989 , стр. 174–181.
- ^ Браун 2001 , стр. 45–49.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 189–193.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 195–199.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 116, 197.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 116, 195–197.
- ^ Рамирес 2022 , стр. 97–98, 117–118.
- ^ Рамирес 2022 , стр. 113–118.
- ^ Бэкман 2022 , с. 120.
- ^ Бител 2002 , стр. 180–182.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 205–210.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 211–212.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 215.
- ^ Маккормик 2010 , стр. 733–744.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 119–120.
- ^ Браун 2001 , с. 26.
- ^ Браун 2001 , стр. 24–26.
- ^ Гис и Гис 1973 , стр. 3–4.
- ^ Чазан 2006 , стр. 77–78, 90–93, 116–117.
- ^ Чазан 2006 , с. 92.
- ^ Маккормик 2010 , с. 649.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 136, 141–142.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 143–150, 160, 226.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 376–377.
- ^ Браун 2001 , с. 15.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 373–375.
- ^ Рингроуз 2016 , стр. 372–373.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 218–219.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 347–349.
- ^ Нейсмит, 2023 , стр. 15, 227–228, 236–237, 268–271.
- ^ Коллинз 2010 , с. 354.
- ^ Маккормик 2010 , стр. 753–754, 763.
- ^ Маккормик 2010 , стр. 708–733.
- ^ Маккормик 2010 , стр. 791–792.
- ^ Маккормик 2010 , стр. 670–677.
- ^ Перейти обратно: а б Браун 2001 , с. 41.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 220–233.
- ^ Браун 2001 , стр. 45–46.
- ^ Гамильтон 2003 , с. 35.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 170–172.
- ^ Бител 2002 , стр. 130–133.
- ^ Колиш 2002 , стр. 62–63.
- ^ Бител 2002 , стр. 127–130.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 527–530.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 75–77.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 239–240.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 322, 495.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 185–187.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 43–44.
- ^ Колиш 2002 , стр. 63–65.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 183–189, 209–213, 219–220.
- ^ Бител 2002 , стр. 285–286.
- ^ Колиш 2002 , с. 163.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 214–216.
- ^ Барбер 2004 , с. 87.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 150–154.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 276–279.
- ^ Браун 2001 , стр. 97–99.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 280–288.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 105–110.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 103–110.
- ^ Бэкман, 2022 , стр. 159–162.
- ^ Дэвис 1996 , с. 302.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 162–165.
- ^ Колиш 2002 , стр. 66–70.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 318–331.
- ^ Wickham 2009 , стр. xxvi – xxvii, 396.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 186–189.
- ^ Коллинз 2010 , с. 337.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 401–403.
- ^ Бэкман 2022 , с. 254.
- ^ Перейти обратно: а б Коллинз 2010 , стр. 341–342.
- ^ Перейти обратно: а б Уикхэм 2009 , стр. 488–489.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 191–199.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 394–395.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 350, 365.
- ^ Бэкман 2022 , с. 196.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 362–363.
- ^ Коллинз 2010 , с. 368.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 169.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 394–411.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 255–257.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 376–386.
- ^ Уикхэм 2009 , с. 500.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 131–134, 141–142.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 143–151.
- ^ Коллинз 2010 , стр. 366–370.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 476–477.
- ^ Дэвис 1996 , стр. 318–320.
- ^ Дэвис 1996 , стр. 321–326.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 391–400.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 343–347.
- ^ Барбер 2004 , с. 334.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 289–300.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 239–248.
- ^ Перейти обратно: а б Сталли 1999 , стр. 28–29.
- ^ Уикхэм 2009 , стр. 232–233.
- ^ Сталли 1999 , стр. 21–44.
- ^ Сталли 1999 , стр. 43–44.
- ^ Адамс 2011 , с. 172.
- ^ Перейти обратно: а б Сталли 1999 , стр. 96–97.
- ^ Сталли 1999 , стр. 88–89.
- ^ Сталли 1999 , стр. 83–90.
- ^ Хендерсон 1993 , стр. 35–40.
- ^ Нис 2002 , стр. 104–105.
- ^ Хендерсон 1993 , стр. 47–57.
- ^ Хендерсон 1993 , стр. 63–64.
- ^ Бентон 2002 , стр. 41–42.
- ^ Китцингер 1969 , стр. 22–28.
- ^ Бентон 2002 , стр. 36–37.
- ^ Бентон 2002 , стр. 32–38.
- ^ Китцингер 1969 , стр. 40–41.
- ^ Перейти обратно: а б Бентон 2002 , стр. 47–49.
- ^ Ласко 1972 , стр. 16–18.
- ^ Хендерсон 1993 , стр. 233–238.
- ^ Китцингер 1969 , стр. 60–77.
- ^ Николь 1996 , стр. 28–29.
- ^ Николь 1996 , стр. 30–31.
- ^ Коротко 2019 , с. 52.
- ^ Николь 1996 , с. 41.
- ^ Николь 1996 , стр. 34, 39.
- ^ Николь 1996 , стр. 58, 76.
- ^ Николь 1996 , стр. 59, 67.
- ^ Перейти обратно: а б Николь 1996 , с. 80.
- ^ Николь 1996 , стр. 41, 88–91.
- ^ Элленблюм 2012 , стр. 3–11.
- ^ Перейти обратно: а б Иордания, 2002 г. , стр. 5–10.
- ^ Бэкман 2022 , с. 221.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 247–249.
- ^ Сингман 1999 , стр. 4–6.
- ^ Сингман 1999 , с. 6.
- ^ Коротко 2019 , с. 467.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 73.
- ^ Сингман 1999 , стр. 6, 11, 171.
- ^ Бэкман 2022 , с. 220.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 220–221.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 231–232.
- ^ Джордан 2002 , стр. 10–12.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 221–222.
- ^ Бартлетт 1994 , стр. 111–123.
- ^ Сингман 1999 , с. 2.
- ^ Барбер 2004 , стр. 36–37.
- ^ Сингман 1999 , с. 8.
- ^ Сингман 1999 , с. 3.
- ^ Барбер 2004 , с. 40.
- ^ Бартлетт 1994 , стр. 32, 79.
- ^ Бартлетт 1994 , стр. 24–39.
- ^ Сингман 1999 , с. 11.
- ^ Томсон 1998 , с. 87.
- ^ Сингман 1999 , стр. 11–12.
- ^ Бэкман 2022 , с. 252.
- ^ Томсон 1998 , с. 209.
- ^ Сингман 1999 , стр. 14–15.
- ^ Сингман 1999 , стр. 177–178.
- ^ Барбер 2004 , стр. 41–42.
- ^ Сингман 1999 , с. 15.
- ^ Перейти обратно: а б с Барбер 2004 , с. 58.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 74–85.
- ^ Рубин 2014 , с. 99.
- ^ Барбер 2004 , стр. 70–71.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 83, 89.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 100–103.
- ^ Барбер 2004 , стр. 48–49.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 110–118.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 461–464.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 78–81.
- ^ Барбер 2004 , с. 61.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 78–83.
- ^ Чазан 2006 , стр. 209–212, 219–222.
- ^ Эпштейн 2009 , с. 107.
- ^ Чазан 2006 , стр. 217–218.
- ^ Чазан 2006 , с. 213.
- ^ Чазан 2006 , стр. 166–167, 213–214.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 298–300.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 140–143.
- ^ Бэкман 2022 , с. 309.
- ^ Бэкман 2022 , с. 301.
- ^ Барбер 2004 , стр. 93–94.
- ^ Барбер 2004 , стр. 87–94.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 7–8.
- ^ Барбер 2004 , с. 137.
- ^ Моррис 2001 , с. 199.
- ^ Барбер 2004 , стр. 162–172.
- ^ Моррис 2001 , стр. 199–203.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 133–134.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 45–48, 116.
- ^ Джордан 2002 , с. 324.
- ^ Гамильтон 2003 , с. 32.
- ^ Перейти обратно: а б Рамирес, 2022 г. , стр. 188–191.
- ^ Бител 2002 , стр. 287–288.
- ^ Чазан 2006 , с. 105.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 395–396.
- ^ Гржимала-Буссе 2023 , стр. 68–70.
- ^ Фрид 2015 , стр. 272–273.
- ^ Уоттс 2014 , с. 64.
- ^ Фёссель 2016 , с. 75.
- ^ Fößel 2016 , стр. 75–79.
- ^ Гржимала-Буссе 2023 , стр. 86–90.
- ^ Гржимала-Буссе 2023 , стр. 92–98.
- ^ Бэкман, 2022 , стр. 395–399.
- ^ Гржимала-Буссе 2023 , стр. 155–160.
- ^ Гамильтон 2003 , с. 7.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 371–379.
- ^ Фрид 2015 , с. 271.
- ^ Барбер 2004 , стр. 206–210.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 259–260.
- ^ Барбер 2004 , стр. 182–203.
- ^ Бэкман 2022 , с. 411.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 409–413.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 160–170.
- ^ Бэкман 2022 , с. 413.
- ^ Фрид 2015 , с. 319.
- ^ Уоттс 2014 , с. 104.
- ^ Бэкман, 2022 , стр. 261–264.
- ^ Барбер 2004 , с. 257.
- ^ Джордан 2002 , стр. 60, 149–152.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 85.
- ^ Джордан 2002 , стр. 156–160.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 400–401.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 404–406.
- ^ Барбер 2004 , стр. 266–268.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 145.
- ^ Фрид 2015 , стр. 185–188, 299.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 279–281.
- ^ Барбер 2004 , стр. 322–325.
- ^ Фрид 2015 , стр. 304–307.
- ^ Барбер 2004 , стр. 307–315.
- ^ Барбер 2004 , стр. 344–352.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 300–305.
- ^ Барбер 2004 , стр. 300, 333.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 336–337, 367–388.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 674–694.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 660–666.
- ^ Барбер 2004 , стр. 458–460.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 711–712.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 703–715.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 181.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 716–717.
- ^ Барбер 2004 , стр. 112–115.
- ^ Лок 2006 , стр. 139–140.
- ^ Барбер 2004 , стр. 115–118.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 313–314.
- ^ Барбер 2004 , стр. 118–126.
- ^ Барбер 2004 , с. 118.
- ^ Лок 2006 , стр. 107, 209–224.
- ^ Перейти обратно: а б Бэкман, 2022 , стр. 423–424.
- ^ Локк 2006 , с. 112.
- ^ Барбер 2004 , стр. 173–174.
- ^ Лок 2006 , стр. 313–317.
- ^ Локк 2006 , стр. 333–342.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 46–47.
- ^ Лок 2006 , стр. 353–355.
- ^ Барбер 2004 , с. 332.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 345–348.
- ^ Barber 2004, pp. 409–410.
- ^ Colish 2002, p. 265.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 324–333.
- ^ Бэкман, 2022 , стр. 433–434.
- ^ Колиш 2002 , стр. 266, 295–301.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 352–359.
- ^ Барбер 2004 , стр. 413–414.
- ^ Колиш 2002 , с. 182.
- ^ Перейти обратно: а б Колиш 2002 , стр. 178–182.
- ^ Колиш 2002 , стр. 209–211.
- ^ Гржимала-Буссе 2023 , стр. 131.
- ^ Джордан 2002 , с. 153.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 333–337.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 343–344.
- ^ Джордан 2002 , с. 13.
- ^ Николь 1996 , с. 142.
- ^ Николь 1996 , стр. 138–147.
- ^ Бентон 2002 , стр. 61–62.
- ^ Адамс 2011 , стр. 186–191.
- ^ Бентон 2002 , стр. 82, 93, 109.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 639–640.
- ^ Короткометражка 2019 , стр. 638–644.
- ^ Ласко 1972 , стр. 240–250.
- ^ Додуэлл 1993 , с. 7.
- ^ Додуэлл 1993 , стр. 7–44.
- ^ Бентон 2002 , с. 150.
- ^ Адамс 2011 , стр. 198–199.
- ^ Бентон 2002 , с. 152.
- ^ Адамс 2011 , стр. 205–219.
- ^ Бентон 2002 , стр. 201–240.
- ^ Адамс 2011 , стр. 199–219.
- ^ Бентон 2002 , стр. 250–258.
- ^ Бентон 2002 , стр. 245–247.
- ^ Бентон 2002 , стр. 264–278.
- ^ Бентон 2002 , стр. 248–250.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 191–192.
- ^ Перейти обратно: а б Бэкман 2022 , с. 344.
- ^ Иларди 2007 , стр. 4–5.
- ^ Перейти обратно: а б Эпштейн 2009 , стр. 193–194.
- ^ Барбер 2004 , с. 64.
- ^ Барбер 2004 , стр. 69–70.
- ^ Бэкман 2022 , с. 241.
- ^ Эпштейн 2009 , с. 45.
- ^ Бэкман 2022 , с. 225.
- ^ Барбер 2004 , с. 76.
- ^ Николь 1996 , с. 125.
- ^ Сингман 1999 , с. 124.
- ^ Николь 1996 , стр. 134–138.
- ^ Николь 1996 , стр. 294–296.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 210–219.
- ^ Хоффманн 2014 , стр. 323–325.
- ^ Бэкман 2022 , с. 531.
- ^ Перейти обратно: а б Уикхем 2016 , с. 210.
- ^ Сингман 1999 , с. 189.
- ^ Фрид 2015 , стр. 420–423.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 531–542.
- ^ Бартлетт 1994 , стр. 236–239.
- ^ Бартлетт 1994 , стр. 236–242.
- ^ Вейл 2001 , с. 318.
- ^ Кин 1976 , стр. 234–237.
- ^ Кин 1976 , с. 237.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 246–247.
- ^ Кин 1976 , с. 238.
- ^ Кин 1976 , стр. 237–239.
- ^ Чазан 2006 , стр. 153, 198–208.
- ^ Чазан 2006 , стр. 105–114.
- ^ Суонсон 2021 , с. 103.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 420–425.
- ^ Перейти обратно: а б с Уоттс 2014 , с. 414.
- ^ Рубин 2014 , с. 98.
- ^ Уоттс 2014 , с. 171.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 171–172.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 225.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 165, 194–196.
- ^ Вейл 2001 , стр. 319–322.
- ^ Джордан 2002 , с. 308.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 180–181, 317–322.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 211.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 320–322.
- ^ Бэкман 2022 , стр. 549–550.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 344–345.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 324–327.
- ^ Уикхэм 2016 , стр. 220–221.
- ^ Денли 2001 , стр. 268–270.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 184–186.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 186, 328.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 328–332, 346–349.
- ^ Денли 2001 , с. 281.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 231.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 64, 86.
- ^ Уикхэм 2016 , стр. 229–230.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 178, 198.
- ^ Уикхэм 2016 , стр. 192, 231.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 200–201.
- ^ Уоттс 2014 , с. 201.
- ^ Уикхэм 2016 , стр. 183–184.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 177–178.
- ^ Банкноты 1994 г. , стр. 380.
- ^ Уоттс 2014 , стр. 177–178, 359.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 24, 394–395.
- ^ Fine 2009 , стр. 250, 290–293, 325–327.
- ^ Fine 2009 , стр. 230–235, 250–252, 325–326.
- ^ Денли 2001 , стр. 256–257.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 385–387.
- ^ Fine 2009 , стр. 407, 412, 472.
- ^ Денли 2001 , стр. 266–267.
- ^ Fine 2009 , с. 563.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 248–249, 251, 254.
- ^ Fine 2009 , стр. 424–425, 561–604.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 26, 32, 96.
- ^ Томсон 1998 , стр. 164–170.
- ^ Вейл 2001 , стр. 331–333.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 213.
- ^ Суонсон, 2021 , стр. 83–86.
- ^ Томсон 1998 , стр. 193–194.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 135–136.
- ^ Томсон 1998 , с. 218.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 389–390.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 136–137.
- ^ Томсон 1998 , стр. 213–217.
- ^ Фрид 2015 , с. 370.
- ^ Гамильтон 2003 , стр. 146–147.
- ^ Томсон 1998 , стр. 199–200.
- ^ Фрид 2015 , стр. 359–361.
- ^ Томсон 1998 , стр. 211–213.
- ^ Fine 2009 , стр. 437–439.
- ^ Фрид 2015 , стр. 460–462.
- ^ Колиш 2002 , стр. 302–315, 322.
- ^ Бэкман, 2022 , стр. 568–569.
- ^ Адамс 2011 , с. 241.
- ^ Колиш 2002 , стр. 213–222.
- ^ Бэкман 2022 , с. 484.
- ^ Сингман 1999 , с. 224.
- ^ Денли 2001 , с. 287.
- ^ Вейл 2001 , с. 346.
- ^ Ли 2021 , стр. 131–134.
- ^ Фоссье 1986 , с. 490.
- ^ Денли 2001 , с. 284.
- ^ Фоссье 1986 , стр. 483–490.
- ^ Денли 2001 , стр. 284–285.
- ^ Фоссье 1986 , стр. 492–493.
- ^ Сингман 1999 , с. 36.
- ^ Сингман 1999 , с. 38.
- ^ Арнольд 2009 , стр. 6, 51.
- ^ Эпштейн 2009 , стр. 203–204.
- ^ Эпштейн 2009 , с. 213.
- ^ Уоттс 2014 , с. 221.
- ^ Уикхэм 2016 , с. 212.
- ^ Вейл 2001 , с. 323.
- ^ Банкноты 1994 года , стр. 241–242.
- ^ Банкноты 1994 г. , стр. 233.
- ^ Николь 1996 , стр. 294–298.
- ^ Адамс 2011 , стр. 237–240.
- ^ Адамс 2011 , стр. 237–238.
- ^ Бентон 2002 , с. 253–256.
- ^ Лайтбаун 1978 , с. 78.
- ^ Бентон 2002 , стр. 257–262.
- ^ Адамс 2011 , стр. 241–253, 264.
- ^ Адамс 2011 , стр. 265–267.
- ^ Гриффитс 1996 , стр. 17–18, 137.
- ^ Банкноты 1994 г. , стр. 451.
- ^ Гриффитс 1996 , с. 18.
- ^ Линдберг 2003 , с. 7.
- ^ Рассел 1991 , стр. 49–58.
- ^ Грант 1994 , стр. 626–630.
- ^ Грант 2001 , с. 9.
- ^ Рубин 2014 , стр. 6–9.
- ^ Арнольд 2021 , стр. 8–15.
Рекомендации
- Адамс, Лори Шнайдер (2011) [1994]. История западного искусства (Пятое изд.). МакГроу Хилл . ISBN 978-0-07-337922-7 .
- Арнольд, Джон Х. (2021) [2008]. Что такое Средневековая история . Что такое История? (Второе изд.). Политика . ISBN 978-1-5095-3256-8 .
- Арнольд, Ребекка (2009). Мода: очень краткое введение . Очень короткие вступления . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-954790-6 .
- Бэкман, Клиффорд Р. (2022) [2009]. Миры средневековой Европы (Четвертое изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-1975-7153-8 .
- Барбер, Малькольм (2004) [1992]. Два города: Средневековая Европа 1050–1320 (второе изд.). Рутледж . ISBN 978-0-415-17415-2 .
- Бартлетт, Роберт (1994) [1993]. Создание Европы: завоевание, колонизация и культурные изменения, 950–1350 гг . Книги о пингвинах . ISBN 978-0-140-15409-2 .
- Бентон, Джанетта Реболд (2002). Искусство Средневековья . Мир искусства . Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-20350-7 .
- Бител, Лиза М. (2002). Женщины в Европе раннего средневековья, 400–1100 гг . Кембриджские учебники по средневековью. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-59773-9 .
- Браун, Питер (1989) [1971]. Мир поздней античности, 150–750 гг. н.э. Библиотека мировой цивилизации. WW Нортон и компания . ISBN 978-0-393-95803-4 .
- Браун, Томас (2001) [1988]. «Трансформация римского Средиземноморья, 400–900». В Холмсе, Джордж (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфордская иллюстрированная история. Издательство Оксфордского университета . стр. 1–62. ISBN 978-0-19-285220-5 .
- Чазан, Роберт (2006). Евреи средневекового западно-христианского мира, 1000–1500 гг . Кембриджские учебники по средневековью. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-84666-0 .
- Колиш, Марсия Л. (2002) [1997]. Средневековые основы западной интеллектуальной традиции, 400–1400 гг . Йельская интеллектуальная история Запада. Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-07852-7 .
- Коллинз, Роджер (2010) [1991]. Раннесредневековая Европа, 300–1000 гг . История Европы (Третье изд.). Международное высшее образование Макмиллана , Red Globe Press . ISBN 978-0-333-69381-0 .
- Курта, Флорин (2019). Восточная Европа в средние века (500–1300 гг.), Том I. Спутник Брилла по европейской истории. Брилл . ISBN 978-90-04-41534-8 .
- Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-520912-9 .
- Денли, Питер (2001) [1988]. «Средиземноморье в эпоху Возрождения, 1200–1500». В Холмсе, Джордж (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфордская иллюстрированная история. Издательство Оксфордского университета . стр. 235–296. ISBN 978-0-19-285220-5 .
- Додуэлл, ЧР (1993). Живописное искусство Запада: 800–1200 гг . Пеликан История искусства. Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-06493-3 .
- Элленблюм, Ронни (2012). Крах Восточного Средиземноморья: изменение климата и упадок Востока, 950–1072 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-02335-2 .
- Эпштейн, Стивен А. (2009). Экономическая и социальная история позднесредневековой Европы, 1000–1500 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-70653-7 .
- Хорошо, Джон В.А. (2009) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Издательство Мичиганского университета . ISBN 978-0-472-08260-5 .
- Фоссье, Роберт (1986) [1983]. «Из Европы в мир». В Фоссье, Роберт (ред.). 1250–1520 . Кембриджская иллюстрированная история средних веков . Том. III. Перевод Сары Хэнбери Тенисон. Издательство Кембриджского университета . стр. 454–493. ISBN 978-0-521-26646-8.
- Fößel, Amalie (2016) [2013]. "The Political Traditions of Female Rulership in Medieval Europe". In Bennett, Judith M.; Karras, Ruth Mazo (eds.). The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe. Oxford University Press. pp. 68–83. ISBN 978-0-19-877938-4.
- Fried, Johannes (2015) [2009]. The Middle Ages. Translated by Peter Lewis. The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05562-9.
- Gies, Frances; Gies, Joseph (1973). Life in a Medieval City. Apollo Editions. ISBN 978-0-8152-0345-2.
- Grant, Edward (1994). Planets, Stars, and Orbs: The Medieval Cosmos, 1200–1687. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-43344-0.
- Grant, Edward (2001). God and Reason in the Middle Ages. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80279-6.
- Griffiths, Antony (1996). Prints and Printmaking: An Introduction to the History and Techniques. University of California Press. ISBN 978-0-520-20714-1.
- Grzymała-Busse, Anna (2023). Sacred Foundations: The Religious and Medieval Roots of the European State. Princeton University Press. ISBN 978-0-6912-4508-9.
- Hamilton, Bernard (2003) [1986]. Religion in the Medieval West (Second ed.). Arnold. ISBN 978-0-340-80839-9.
- Hankins, James (2001). "Introduction". In Hankins, James (ed.). Leonardo Bruni: History of the Florentine People. The I Tatti Renaissance Library. Harvard University Press. pp. ix–xviii. ISBN 978-0-674-00506-8.
- Harris, Stephen J. (2008). "Introduction". In Harris, Stephen J.; Grigsby, Bryon L. (eds.). Misconceptions About the Middle Ages. Routledge Studies in Medieval Religion and Culture. Vol. 7. Routledge. pp. 1–27. ISBN 978-0-415-87113-6.
- Heather, Peter (2006) [2005]. The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-532541-6.
- Henderson, George (1993) [1972]. Early Medieval. Medieval Academy Reprints for Teaching. Vol. 29. University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6984-9.
- Heng, Geraldine (2021). The Global Middle Ages. Elements in the Global Middle Ages. Cambridge University Press. ISBN 978-1-009-16116-9.
- Hoffmann, Richard C. (2014). An Environmental History of Medieval Europe. Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-70037-5.
- Холмс, Кэтрин; Стэнден, Наоми (ноябрь 2018 г.). «Введение: на пути к глобальному средневековью» . Прошлое настоящее . 238 (приложение_13). Издательство Оксфордского университета : 1–44. дои : 10.1093/pastj/gty030 . ISSN 0031-2746 .
- Хорнби, А.С. (2005) [1948]. Вемайер, Салли; Макинтош, Колин; Тернбулл, Джоанна; Эшби, Майкл (ред.). Оксфордский словарь для продвинутых учащихся (седьмое изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-431606-4 .
- Иларди, Винсент (2007). Видение эпохи Возрождения от очков к телескопам . Мемуары Американского философского общества. Том. 259. Американское философское общество . ISBN 978-0-87169-259-7 .
- Джеймс, Эдвард (2009). Европейские варвары: 200–600 гг . н.э. Средневековый мир. Пирсон Лонгман . ISBN 978-0-582-77296-0 .
- Джордан, Уильям Честер (2002) [2001]. Европа в эпоху Высокого Средневековья . Пингвинская история Европы . Том. III. Книги о пингвинах . ISBN 978-0-140-16664-4 .
- Кин, Морис (1976) [1968]. Пеликан История средневековой Европы . Книги о пингвинах . ISBN 978-0-14-021085-9 .
- Китцингер, Эрнст (1969) [1940]. Искусство раннего средневековья в Британском музее (второе изд.). Попечители Британского музея . СБН 7141-1327-1 .
- Ласко, Питер (1972). Арс Сакра, 800–1200 . Пеликан История искусства. Книги о пингвинах . СБН 14-056036-Х .
- Ли, Александр (2021). «Культура и искусство». В Лаццарини, Изабелла (ред.). Позднее Средневековье . Краткая Оксфордская история Европы. Издательство Оксфордского университета . стр. 109–134. ISBN 978-0-19-873163-4 .
- Лайтбаун, Рональд В. (1978). Работа светских ювелиров в средневековой Франции: история . Отчеты исследовательского комитета Лондонского общества антикваров. Том. 36. Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-99027-8 .
- Линдберг, Дэвид К. (2003). «Средневековая церковь встречает классическую традицию: святого Августина, Роджера Бэкона и метафору служанки». В Линдберге, Дэвид К.; Линдберг, Дэвид К. (ред.). Когда встречаются наука и христианство . Издательство Чикагского университета . стр. 7–32. ISBN 978-0-226-48214-9 .
- Лок, Питер (2006). Спутник Рутледжа по крестовым походам . Спутники Рутледжа по истории. Рутледж . ISBN 978-0-415-39312-6 .
- Маккормик, Майкл (2010) [2001]. Истоки европейской экономики: коммуникации и торговля, 300–900 гг . н.э. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-66102-7 .
- Моммзен, Теодор Э. (апрель 1942 г.). «Концепция Петрарки о «темных веках» ». Зеркало . 17 (2). Издательство Чикагского университета : 226–242. дои : 10.2307/2856364 . JSTOR 2856364 .
- Моррис, Розмари (2001) [1988]. «Северная Европа вторгается в Средиземноморье, 900–1200». В Холмсе, Джордж (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфордская иллюстрированная история. Издательство Оксфордского университета . стр. 175–234. ISBN 978-0-19-285220-5 .
- Мюррей, Александр (2004). «Следует ли отменить средневековье?». Очерки средневековых исследований . 21 . Издательство Университета Западной Вирджинии : 1–22. дои : 10.1353/ems.2005.0010 . ISSN 1538-4608 .
- Нейсмит, Рори (2023). Заработок денег в раннем средневековье . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-17740-3 .
- Нис, Лоуренс (2002). Искусство Раннего Средневековья . Оксфордская история искусства. Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-284243-5 .
- Николь, Дэвид (1996). Справочник по средневековым войнам, том I: Война в западно-христианском мире . Пресса «Оружие и доспехи» . ISBN 978-1-854-09236-6 .
- Лук, Коннектикут ; Фридрихсен, GWS; Берчфилд, RW , ред. (1994) [1966]. Оксфордский словарь английской этимологии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-861112-7 .
- Питерс, Тед (2005). «Наука и религия». В Джонсе, Линдси (ред.). Энциклопедия религии . Том. 12 (Трансцендентальная медитация - Цвингли, Хулдрих) (Второе изд.). Справочник Макмиллана . п. 8182. ISBN 978-0-02-865980-0.
- Power, Daniel (2006). The Central Middle Ages: Europe 950–1320. The Short Oxford History of Europe. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925312-8.
- Ramirez, Janina (2022). Femina: A New History of the Middle Ages, Through the Women Written Out of It. WH Allen. ISBN 978-0-7535-5957-4.
- Ringrose, Kathryn M. (2016) [2013]. "The Byzantine Body". In Bennett, Judith M.; Karras, Ruth Mazo (eds.). The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe. Oxford University Press. pp. 362–378. ISBN 978-0-19-877938-4.
- Rubin, Miri (2014). The Middle Ages: A Very Short Introduction. Very Short Introductions. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-969729-8.
- Russel, Jeffrey Burton (1991). Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-275-95904-3.
- Sedlar, Jean W. (1994). East Central Europe in the Middle Ages, 1000–1500. A History of East Central Europe. Vol. III. University of Washington Press. ISBN 978-0-295-97290-9.
- Singman, Jeffrey L. (1999). Daily Life in Medieval Europe. Daily Life through History. Greenwood Press. ISBN 978-0-313-36076-3.
- Stalley, Roger (1999). Early Medieval Architecture. Oxford History of Art. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-284223-7.
- Swanson, Robert (2021). "The Church and Religious Life". In Lazzarini, Isabella (ed.). The Later Middle Ages. Short Oxford History of Europe. Oxford University Press. pp. 79–107. ISBN 978-0-19-873163-4.
- Thomson, John A. F. (1998). The Western Church in the Middle Ages. Arnold. ISBN 978-0-340-60118-1.
- Vale, Malcolm (2001) [1988]. "The Civilization of Courts and Cities in the North, 1200–1500". In Holmes, George (ed.). The Oxford Illustrated History of Medieval Europe. Oxford Illustrated History. Oxford University Press. pp. 297–351. ISBN 978-0-19-285220-5.
- Watts, John (2014) [2009]. The Making of Polities: Europe, 1300–1500. Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79664-4.
- Wickham, Chris (2009). The Inheritance of Rome: Illuminating the Dark Ages, 400–1000. The Penguin History of Europe. Vol. II. Penguin Books. ISBN 978-0-713-99429-2.
- Wickham, Chris (2016). Medieval Europe. Yale University Press. ISBN 978-0-3002-0834-4.
Further reading
- Aberth, John (2019). Contesting the Middle Ages: Debates that are Changing our Narrative of Medieval History. Routledge. ISBN 978-0-415-72930-7.
- Abulafia, David, ed. (1999). c.1198-c.1300. The New Cambridge Medieval History. Vol. V. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05573-4.
- Allmand, Christopher, ed. (1998). c.1415-c.1500. The New Cambridge Medieval History. Vol. VII. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05575-8.
- Cantor, Norman F. (1993) [1991]. Inventing the Middle Ages: The Lives, Works, and Ideas of the Great Medievalists of the Twentieth Century. HarperCollins. ISBN 978-0-688-12302-4.
- Chazelle, Celia; Doubleday, Simon; Lifshitz, Felice; Remensnyder, Amy G., eds. (2012). Why the Middle Ages Matter Medieval Light on Modern Injustice. Routledge. ISBN 978-0-415-78065-0.
- D'Arcens, Louise (2021). World Medievalism: The Middle Ages in Modern Textual Culture. Oxford Textual Perspectives. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-882595-1.
- Fouracre, Paul, ed. (2005). c.500-c.700. The New Cambridge Medieval History. Vol. I. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05393-8.
- Gurevich, Aron (1992). Historical Anthropology of the Middle Ages. Translated by Howlett, Janet. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31083-1.
- Hartnell, Jack (2019). Medieval Bodies: Life and Death in the Middle Ages. W. W. Norton & Company. ISBN 978-1-324-00216-1.
- Jones, Michael, ed. (2000). c.1300-c.1415. The New Cambridge Medieval History. Vol. VI. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05574-1.
- Kaufmann, J. E.; Kaufmann, H. W. (2004). The Medieval Fortress: Castles, Forts and Walled Cities of the Middle Ages. Da Capo Press. ISBN 978-0-2747-9776-9.
- Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan, eds. (2004). c.1024-c.1198. The New Cambridge Medieval History. Vol. IV (Part 1). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05402-7.
- Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan, eds. (2004). c.1024-c.1198. The New Cambridge Medieval History. Vol. IV (Part 2). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05403-4.
- McKitterick, Rosamond, ed. (1995). c.700-c.900. The New Cambridge Medieval History. Vol. II. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05571-0.
- Moore, Robert I. (2006) [1987]. The Formation of a Persecuting Society: Authority and Deviance in Western Europe 950-1250 (2nd ed.). Blackwell Publishing. ISBN 978-1-405-12964-0.
- Reuter, Timothy, ed. (2000). c.900-c.1024. The New Cambridge Medieval History. Vol. III. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05572-7.
- Reynolds, Susan (2001) [1994]. Fiefs and Vassals: The Medieval Evidence Reinterpreted. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-820648-4.
- Smith, Julia (2005). Europe After Rome: A New Cultural History, 500–1000. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924427-0.
- Stuard, Susan Mosher, ed. (1987). Women in Medieval History and Historiography. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1290-7.
External links
- De Re Militari: The Society for Medieval Military History
- Medievalists.net News and articles about the period.
- Medieval History Database (MHDB)
- Medieval Worlds, Official website – Comparative and interdisciplinary articles about the period.
- The Labyrinth Resources for Medieval Studies.
- Middle Ages
- 5th century
- 6th century in Europe
- 7th century in Europe
- 8th century in Europe
- 9th century in Europe
- 10th century in Europe
- 11th century in Europe
- 12th century in Europe
- 13th century in Europe
- 14th century in Europe
- 15th century in Europe
- Christianization
- Dark ages
- Historical eras
- History of Europe by period